西洋思想

28問 • 1年前

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問題一覧

アダム以来の原罪を負う人間が自由意志で善行をなすことは不可能だとした人は？

アウグスティヌス

「真理であるから有用、有用であるから真理」と主張したプラグマティズムの思想家は？

ジェームズ

「理性的なものは現実的であり、現実的なものは理性的である」と述べたのは誰？

ヘーゲル

精神の平安を求め、死は肉体を構成する原子の離散にすぎないので、むやみに死を恐れる必要は無いとしたのは誰？

エピクロス

1968年、世界の科学者によって設立された民間団体は？

ローマクラブ

「世界史は自由の意識の進歩である」と述べたのは誰？

ヘーゲル

経済学者ボールディングが掲げた標語は？

宇宙船地球号

絶対精神は、自らの理念と一致する人間の野心を利用して歴史を進め、そうでない人間を没落させることを理性の狡知と呼んだのは誰？

ヘーゲル

農薬の使用がもたらす生態系破壊に対して、『沈黙の春』で警鐘を鳴らした人は？

レイチェル・カーソン

民主主義を異なる政治形態ではなく、人々の経験を共有して理解し合う生活形態ととらえ、これを実現するためには自由と自発性を育てる教育が重要であるとしたのは誰？

デューイ

私たちが何かについて持っている概念や観念は、物事の理想型や原型ではなく、認識対象への働きかけから形成されたものであるとしたのは誰？

パース

経済活動の自由の偏重が結果として人間自身に大きな損失をもたらすことを、「共有地の悲劇」というたとえを用いて論じたのは誰？

ハーディン

動植物、水、土壌などからなる生態系を総称した「土地」という概念を用いて、人間もまた「土地」の一部分である、と説いたのは誰？

レオポルド

森の中での自給自足的な暮らしを描いた『ウォールデン　森の生活』を著した作家で、人間の影響がない手つかずの原生自然の保存を訴えたのは誰？

ソロー

ソクラテスが裁判で自分の信念を述べる様子を描いた、プラトンの対話篇はなに？

ソクラテスの弁明

ルネサンス期のオランダの人文学者で、『自由意志論』を著して人間の自由意志を肯定したのは誰？

エラスムス

ドイツの宗教改革者で、『奴隷意志論』を著してエラスムスに反論し、ただ神が与える恩寵によってのみ人間が救済されるとしたのは誰？

ルター

一切が神の必然性に従うので人間には自由意志はないとしたのは誰？

スピノザ

人間には自己を選びとる自由意志があるとしたのは誰？

ピコ・デラ・ミランドラ

人間は完全な善行を行い得ないので、人間の救いは日常的な善とは関係なく、イエス・キリストへの信仰のみによって与えられると唱えたのは誰？

ルター

人間は「死への存在」であり、自らの死の可能性に向き合うことで本来的な自己を取り戻し、固有な自己の存在に目覚めると説いたのは誰？

ハイデガー

絶望とは、自己の存在の根拠である神との関係を失い、本来的な自己を見失った状態であり、それを「死に至る病」であると説いたのは誰？

キルケゴール

人間は、死・苦悩・争い・責めという限界状況にぶつかり、挫折し、絶望することで、この世を超え出るきっかけをつかむと説いたのは誰？

ヤスパース

中世ヨーロッパでは七歳くらいの子どもは大人社会の一員として共に働く「小さな大人」とされていたことを指摘し、子どものあり方は時代に相対的だとしたのは誰？

アリエス

『孤独な群衆』で、社会の典型的パーソナリティが時代の変遷と共に変わることを指摘し、現代社会の典型的パーソナリティが他人志向型であることを指摘した社会学者は誰？

リースマン

自由を最大限に尊重するリバタリアニズムを代表する哲学者で、経済活動の自由を守るために、国家の役割をら契約を履行させることと、暴力などから国民を守ることに限定するべきだとしたのは誰？

ノージック

人間の自我形成において他者の視点を内面化することの重要性を論じ、これを「一般化された他者」と呼んだアメリカの社会学者は誰？

G.H.ミード

乳児が養育者の世話・養育を求める行動を愛着行動と名づけ、発達段階に応じた愛着(アタッチメント)を理論化したイギリスの精神科医は誰？

ボウルビィ

第1問　歴史総合

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第3問　原始・古代

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第4問　中世

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第5問　近世

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第5問　近世2

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第6問　近現代

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英単語1

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公共

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日本思想

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英単語2

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生物基礎

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英単語3

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第6問　近現代2

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古代　文化

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古単

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完璧

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問題

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古単

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英単語4

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英単語5

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英単語6

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英単語8

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アダム以来の原罪を負う人間が自由意志で善行をなすことは不可能だとした人は？

アウグスティヌス

「真理であるから有用、有用であるから真理」と主張したプラグマティズムの思想家は？

ジェームズ

「理性的なものは現実的であり、現実的なものは理性的である」と述べたのは誰？

ヘーゲル

精神の平安を求め、死は肉体を構成する原子の離散にすぎないので、むやみに死を恐れる必要は無いとしたのは誰？

エピクロス

1968年、世界の科学者によって設立された民間団体は？

ローマクラブ

「世界史は自由の意識の進歩である」と述べたのは誰？

ヘーゲル

経済学者ボールディングが掲げた標語は？

宇宙船地球号

絶対精神は、自らの理念と一致する人間の野心を利用して歴史を進め、そうでない人間を没落させることを理性の狡知と呼んだのは誰？

ヘーゲル

農薬の使用がもたらす生態系破壊に対して、『沈黙の春』で警鐘を鳴らした人は？

レイチェル・カーソン

デューイ

私たちが何かについて持っている概念や観念は、物事の理想型や原型ではなく、認識対象への働きかけから形成されたものであるとしたのは誰？

パース

経済活動の自由の偏重が結果として人間自身に大きな損失をもたらすことを、「共有地の悲劇」というたとえを用いて論じたのは誰？

ハーディン

動植物、水、土壌などからなる生態系を総称した「土地」という概念を用いて、人間もまた「土地」の一部分である、と説いたのは誰？

レオポルド

ソロー

ソクラテスが裁判で自分の信念を述べる様子を描いた、プラトンの対話篇はなに？

ソクラテスの弁明

ルネサンス期のオランダの人文学者で、『自由意志論』を著して人間の自由意志を肯定したのは誰？

エラスムス

ドイツの宗教改革者で、『奴隷意志論』を著してエラスムスに反論し、ただ神が与える恩寵によってのみ人間が救済されるとしたのは誰？

ルター

一切が神の必然性に従うので人間には自由意志はないとしたのは誰？

スピノザ

人間には自己を選びとる自由意志があるとしたのは誰？

ピコ・デラ・ミランドラ

人間は完全な善行を行い得ないので、人間の救いは日常的な善とは関係なく、イエス・キリストへの信仰のみによって与えられると唱えたのは誰？

ルター

人間は「死への存在」であり、自らの死の可能性に向き合うことで本来的な自己を取り戻し、固有な自己の存在に目覚めると説いたのは誰？

ハイデガー

絶望とは、自己の存在の根拠である神との関係を失い、本来的な自己を見失った状態であり、それを「死に至る病」であると説いたのは誰？

キルケゴール

人間は、死・苦悩・争い・責めという限界状況にぶつかり、挫折し、絶望することで、この世を超え出るきっかけをつかむと説いたのは誰？

ヤスパース

アリエス

リースマン

ノージック

人間の自我形成において他者の視点を内面化することの重要性を論じ、これを「一般化された他者」と呼んだアメリカの社会学者は誰？

G.H.ミード

乳児が養育者の世話・養育を求める行動を愛着行動と名づけ、発達段階に応じた愛着(アタッチメント)を理論化したイギリスの精神科医は誰？

ボウルビィ