미적가치를 담고있는 작품을 창작하거나 감상하는 활동

도덕적감수성을 풍부, 삶을 통찰, 인간과 사회가 변화하는 계기마련

인간다움추구

예술-아름다움을추구하는 과정에서 현실의 제약을 넘기도함, 윤리- 현실 속에서 도덕적 당위 추구

윤리적 가치와 미적 가치는 깊은 관련, 윤리적 가치가 미적가치보다 우위, 한계: 예술의 자율성을 침해할 수 있음

도덕주의-예술의 목적은 인간의 올바른 도덕적 품성을 함양하는 것이며, 존재이유는 선을 권장하고 덕성을 장려하기 위해서이다. 또한 예술작품이 도덕적 가치를 담고있는지는 국가가 판단해야하며, 도덕 기준에 따라 선별된 예술 작품을 통해서 영혼의 조화와 질서를 깨달을 수 있다.

도덕주의-참여예술론 예술가도 사회구성원이므로 사회 발전에 이바지해야함, 예술은 개인의 감정을 표현하여 다른사람에게 전하는 것, 표현된 감정이 공감을 불러일으키는게 중요, 예술은 사람들을 하나의 같은 감정으로 결합(필수 불가결한 소통수단)

미적가치와 윤리적 가치는 무관, 예술 이외의 목적을 예술보다 우위에 두는 것을 경계

예술은예술을 위한 예술이여야함, 예술지상주의를 지지, 오직 미적가치에 근거해서 예술을 평가, 예술의 독착성과 자율성 보장

예술의 사회적 영향력과 책임 간과

예술가가 다르사람의 욕구를 만족시키려는 순간 그는 예술가이기를 포기, 다른 것을 위한 수단이 되어서는 안 되며 자율성을 바탕으로 자체의 아름다움을 추구해야함, 예술가에게 윤리적 공감은 독창성을 잃게하는 것

시가 도덕적이라는가 혹은 비도덕적이라고 말하는 것은 정삼각형은 도덕적이고 이등변삼각형은 비도덕적이라고 말하는 것과 같은 무의미한 말, 예술을 다른 목적을 위한 도구로 이용하면 예술이 규격화, 획일화되어 창조성과 창의성 파괴

아름다운것은 도덕적 선의 상징, 미적판단과 도덕작 판단은 각기 고유성과 독자성을 지니지만 형식은 동일하므로 상징의 관계

예에 사람이 서고 악에 사람이 이룩, 윤리와 예술의 관계속에서 진정한 인간다움

실용주의적 관점에서 음악을 비판

예술은 자연에 모방, 인간은 모방에 의한 재현에 쾌감을 느낀다, 대상에 대한 수동적인 모방을 넘어 대상의 아름다움을 실제보다 한층 돋보이게 하는 능동적인 모방

예술작품에 상품 가치를 매겨 거래하는 현상

일반 대충이 예술을 누리는 주체로 자리잡음, 예술에 접근성을 높여 삶 속 예술 가능, 개인의 다양한 요구를 반영하여 예술활동, 양적질적 변화

예술이 자본에 종속되어 예술이 지닌 미적가치와 자율성 침해, 바람직한 인격형성 저해, 인간성 상실 초래

대중사회를 기반으로 형성되어 다수의 사람들이 소비하고 향유하는 문화

대량문화- 대량생산하고 유통하여 누구나 즐길수 있다. 통속문화-대중의 흥미와 관심에 즉각적으로 반응

지나치게 상업화된 대중문화는 폭력적 선정적 요소 표함, 의식 획일화-윤리적 규제가 필요한가?

상업성으로인한 문제와 대중의 수동적인 문화 수용 태도에 주목-규격화, 획일화, 몰개성화 현상이 심해짐, 문화를 단순히 즐기는 적으로 생각하여 반성적 사고를 하지않고 강요된 문화만 접함

공정정을 잃을 수 있음, 강자의 목소리를 일방적으로 전달하는 도구가 됨, 본질을 잃게함