倫理
問題一覧
1
以前は、子どもは成年式や婚礼などの通過儀礼(？)をへていきなり大人の仲間入りをしたので、青年期は存在しなかった。
イニシエーション
2
フランスの哲学者ルソーは、著書『エミール』の中で、青年期はそれまでの児童期とは質的に異なる発達がはじまることから，「？」の時期であると言った。
第二の誕生
3
大人と子どもとの微妙なかさなりあいの上に立つ青年をドイツの心理学者？は マ ー ジ ナ ル ・ マ ン ( 周 辺 人 ・境 界 人 )とよんだ。
レヴィン
4
アメリカ合衆国の精神分析学者①は、いろいろな社会的な責任や義務が猶予されている青年のおかれた状態を心理・社会的 ②」とよんだ。
①エリワソン②モラトリアム
5
ドイツの哲学者、教育学者？ は「青年ほど深い孤独のうちに、触れ合いと理解を渇望している人間はいない」と述べている
シュプランガー
6
エリクソンは、青年期の重要な発達課題を？の確立にあるとした。これは、みずからの主体性や自立性を高める個性 化 と、 社 会 に 適 応 す る 生 活 を 送 る 社 会 化 と の 調 和 の 問 題 と も いえる 。
アイデンティティ
7
ア メ リ カ の 心 理 学 者 マ ズ ーロ は 、 人 間 の 最 高 の 欲 求 を ？の 欲 求 と よ ん だ 。
自己実現
8
無意識の重要性を明確に認識し、体系的につくりあげたのがオーストリアの精神科医？」である。
フロイト
9
フロイトは人間が欲求不満や葛藤に直面した時に、自分の心がそこなわれることを無意識に防ぎ守ろうとする働きの？を体系づけた
防衛機制
10
欲求不満の解消」にあるように、国には、欲求を無意識に抑えつける抑圧や、イソップ物語の「すっぱいブドウ」に出てくるキツネのように、自分を納得させ理屈づける合理化，他者のもつ特性を自分がもっていると思いこむ①好きな子をいじめ てしまうなど、抑圧した欲求と反対の行動をしてしまう②、空想や病気に逃げ込み、現実の苦しみを避ける③などがある。
①同一視②反動形成③逃避
11
①は、民族宗教であるユダヤ教を母胎として生まれた宗教である
キリスト教
12
ユダヤ教は神①を世界の創造者、支配者である唯一の神と信じ、ユダヤ人を神によって特別な約束が与えられた民とする②に立っている。
①ヤハウェ②選民思想
13
神は指導者 モーセを通して？をはじめとした 法を与えこれを 守 る こ と を 求 め た
十戒
14
ま た 、 民 族 に 困 難 が 訪 れ た と き、 神 は ？( メ シ ア， キ リ ス ト ) を 造 わ せ て く れ る と い う メ シ ア 思 想 も
ユダヤ教の特徴である。
救世主
15
神の？(喜びの知らせ)を宜教したのがイエスである。
福音
16
イエスにとって、神は何よりも愛の神であった。神の愛は①という言葉で表現されるが、それは他者を生かす無差別、無償の愛 であり、ギリシャ的な求める愛 であるエロスとは異なる。 イエスは神から与えられた律法の根本精神 を第一に神への愛 であり、第二は「隣人を自分のように愛しなさい」という②であった。
①アガペー②隣人愛
17
イエスの活動はユダヤ教指導者の反感をまねき、十字架 で殺された。
しかし、処刑後イエスは復活し、救世主(キリス ト)として造わされた神の子であり、イエスの死後、ペテロたちは、エルサレムを中心として 教活動を展開した。これが原 始 キリスト教のはじまりである。ユダヤ人パウロはユダヤ教から劇的な？を体験した
回心
18
彼は、信仰と希望と？をもって この世に生きることをすすめた。
愛
問題一覧
1
以前は、子どもは成年式や婚礼などの通過儀礼(？)をへていきなり大人の仲間入りをしたので、青年期は存在しなかった。
イニシエーション
2
フランスの哲学者ルソーは、著書『エミール』の中で、青年期はそれまでの児童期とは質的に異なる発達がはじまることから，「？」の時期であると言った。
第二の誕生
3
大人と子どもとの微妙なかさなりあいの上に立つ青年をドイツの心理学者？は マ ー ジ ナ ル ・ マ ン ( 周 辺 人 ・境 界 人 )とよんだ。
レヴィン
4
アメリカ合衆国の精神分析学者①は、いろいろな社会的な責任や義務が猶予されている青年のおかれた状態を心理・社会的 ②」とよんだ。
①エリワソン②モラトリアム
5
ドイツの哲学者、教育学者？ は「青年ほど深い孤独のうちに、触れ合いと理解を渇望している人間はいない」と述べている
シュプランガー
6
エリクソンは、青年期の重要な発達課題を？の確立にあるとした。これは、みずからの主体性や自立性を高める個性 化 と、 社 会 に 適 応 す る 生 活 を 送 る 社 会 化 と の 調 和 の 問 題 と も いえる 。
アイデンティティ
7
ア メ リ カ の 心 理 学 者 マ ズ ーロ は 、 人 間 の 最 高 の 欲 求 を ？の 欲 求 と よ ん だ 。
自己実現
8
無意識の重要性を明確に認識し、体系的につくりあげたのがオーストリアの精神科医？」である。
フロイト
9
フロイトは人間が欲求不満や葛藤に直面した時に、自分の心がそこなわれることを無意識に防ぎ守ろうとする働きの？を体系づけた
防衛機制
10
欲求不満の解消」にあるように、国には、欲求を無意識に抑えつける抑圧や、イソップ物語の「すっぱいブドウ」に出てくるキツネのように、自分を納得させ理屈づける合理化，他者のもつ特性を自分がもっていると思いこむ①好きな子をいじめ てしまうなど、抑圧した欲求と反対の行動をしてしまう②、空想や病気に逃げ込み、現実の苦しみを避ける③などがある。
①同一視②反動形成③逃避
11
①は、民族宗教であるユダヤ教を母胎として生まれた宗教である
キリスト教
12
ユダヤ教は神①を世界の創造者、支配者である唯一の神と信じ、ユダヤ人を神によって特別な約束が与えられた民とする②に立っている。
①ヤハウェ②選民思想
13
神は指導者 モーセを通して？をはじめとした 法を与えこれを 守 る こ と を 求 め た
十戒
14
ま た 、 民 族 に 困 難 が 訪 れ た と き、 神 は ？( メ シ ア， キ リ ス ト ) を 造 わ せ て く れ る と い う メ シ ア 思 想 も
ユダヤ教の特徴である。
救世主
15
神の？(喜びの知らせ)を宜教したのがイエスである。
福音
16
イエスにとって、神は何よりも愛の神であった。神の愛は①という言葉で表現されるが、それは他者を生かす無差別、無償の愛 であり、ギリシャ的な求める愛 であるエロスとは異なる。 イエスは神から与えられた律法の根本精神 を第一に神への愛 であり、第二は「隣人を自分のように愛しなさい」という②であった。
①アガペー②隣人愛
17
イエスの活動はユダヤ教指導者の反感をまねき、十字架 で殺された。
しかし、処刑後イエスは復活し、救世主(キリス ト)として造わされた神の子であり、イエスの死後、ペテロたちは、エルサレムを中心として 教活動を展開した。これが原 始 キリスト教のはじまりである。ユダヤ人パウロはユダヤ教から劇的な？を体験した
回心
18
彼は、信仰と希望と？をもって この世に生きることをすすめた。
愛