日本書紀国風文化

38問 • 5ヶ月前

ななみ

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問題一覧

摂関の座を巡った争いをおさめ、氏内でもっとも権力を奮った人物

藤原道長

10世紀末の摂関の座を巡る戦いを行った兄弟の名前

藤原兼通、兼家

遣唐使の派遣を辞めさせた人物

894年以降、中国は？？？によって統一されたが、日本は外交関係を持とうとしなかった

宋

渤海が？？？に滅ぼされる

契丹

？？？がおこり、新羅を滅ぼし朝鮮半島を統一

高麗

10〰️11世紀の日本の風土に合う優雅な文化

国風文化

ひらがな、かたかななどの？？？が発達

かな文字

905年、〇〇〇による？？？

紀貫之、古今和歌集

清少納言｢？？？｣、紫式部｢???｣

枕草子、源氏物語

清少納言が仕えていた人物

藤原定子

神は仏が仮初の姿として現れたものとする説

本地垂迹説

疫病や飢饉から逃れるために開かれた祭礼

御霊会

げんせの不安から逃れ用途する宗教

浄土教

浄土教は10世紀にる？？が説き、次いで？？？が｢往生要集｣を表して説いた。この信仰は？？？によってよりいっそう進められた。

空也、源信、末法思想

法華経などの経典を模写し、後世に伝えるため筒に入れて地中に埋める？？？が、いとなまれた

経塚

建物は？？？（白木造、桧皮葺）

寝殿造

日本の風物を題材とした、なだらかな線と上品な彩色を持つ絵

大和絵

漆で文様を描き、それに、金粉などを蒔く技法

蒔絵

貝殻の真珠光の部分をみがき色んな形に切って埋め込む技法

螺鈿

この頃の書風

和様

小野道風、藤原佐理、藤原行成の書道の名手3人の総称

三跡

三跡とよばれる書道の名手3人

小野道風、藤原佐理、藤原行成

浄土教の流行に伴い藤原頼通が建立した寺、その本尊の阿弥陀如来像を作った仏師、ぶっしがつかった手法

平等院鳳凰堂、定朝、寄木造

往生（GOTO極楽浄土）しようとする人を仏が迎えに来る場面を示した図

来迎図

貴族男性の正装は〇〇や簡素化した〇〇、女性の正装は〇〇〇〇（十二単）

束帯、衣冠、女房装束

10ー15歳で男性は〇〇、女性は〇〇の式によって、成人

元服、裳着

902年、違法な土地所有を禁じた令

延喜の荘園整理令

国司が交替する際、後任者に一国の財産などを引き継ぐこと

受領

有力農民

田堵

受領において、課税の対象となる田地は？？？と呼ばれる単位にわけられ、それぞれの👈は？？？とよばれる負い人のらながつけられた

名、負名

受領以外の国司が赴任せず給料のみをもらうこと

遙任

988年、強欲な受領、藤原元命を訴える文書

尾張国郡司百姓等解

①私財を出し官職に命じてもらうこと ②同様にして高給の官職に再任してもらうこと

成功、重任

11世紀後半、受領は〇〇を留守所（国衙）に派遣し、〇〇〇〇たちを指揮して政治を行った

目代、在庁官人

国司の子孫の中に現れた臨時雑役を免除され領域を開発するもの

開発領主

開発領主のなかには賄賂で、土地を、臨時雑役免除（？？？）を認めてもらう土地（？？？）にし、みずからは下司などの〇〇となるものが現れた

不輸、官省符荘、荘官

荘園の寄進をうけた領主は〇〇とよばれ、それが天皇や摂関家であった場合、〇〇と呼ばれた。こうして出来た荘園を〇〇〇〇〇〇といい、権力を拡大。検田使などの立ち入りを認めない〇〇の特権を得る荘園も多くなっていた

領家、本家、寄進地系荘園、不入

保険

保険

家庭科食物

家庭科食物

家庭科高齢者

家庭科高齢者

家庭科　家族

家庭科　家族

家庭科　保育

家庭科　保育

情報

情報

公共

公共

公共キリスト教

公共キリスト教

公共ユダヤ教

公共ユダヤ教

公共神道

公共神道

公共宗教とは

公共宗教とは

英単語

英単語

歴総

歴総

公共中間ギリシャの思想

公共中間ギリシャの思想

公共　中間　日本の政治

公共　中間　日本の政治

歴総後期中間

歴総後期中間

問題一覧

摂関の座を巡った争いをおさめ、氏内でもっとも権力を奮った人物

藤原道長

10世紀末の摂関の座を巡る戦いを行った兄弟の名前

藤原兼通、兼家

遣唐使の派遣を辞めさせた人物

894年以降、中国は？？？によって統一されたが、日本は外交関係を持とうとしなかった

宋

渤海が？？？に滅ぼされる

契丹

？？？がおこり、新羅を滅ぼし朝鮮半島を統一

高麗

10〰️11世紀の日本の風土に合う優雅な文化

国風文化

ひらがな、かたかななどの？？？が発達

かな文字

905年、〇〇〇による？？？

紀貫之、古今和歌集

清少納言｢？？？｣、紫式部｢???｣

枕草子、源氏物語

清少納言が仕えていた人物

藤原定子

神は仏が仮初の姿として現れたものとする説

本地垂迹説

疫病や飢饉から逃れるために開かれた祭礼

御霊会

げんせの不安から逃れ用途する宗教

浄土教

浄土教は10世紀にる？？が説き、次いで？？？が｢往生要集｣を表して説いた。この信仰は？？？によってよりいっそう進められた。

空也、源信、末法思想

法華経などの経典を模写し、後世に伝えるため筒に入れて地中に埋める？？？が、いとなまれた

経塚

建物は？？？（白木造、桧皮葺）

寝殿造

日本の風物を題材とした、なだらかな線と上品な彩色を持つ絵

大和絵

漆で文様を描き、それに、金粉などを蒔く技法

蒔絵

貝殻の真珠光の部分をみがき色んな形に切って埋め込む技法

螺鈿

この頃の書風

和様

小野道風、藤原佐理、藤原行成の書道の名手3人の総称

三跡

三跡とよばれる書道の名手3人

小野道風、藤原佐理、藤原行成

浄土教の流行に伴い藤原頼通が建立した寺、その本尊の阿弥陀如来像を作った仏師、ぶっしがつかった手法

平等院鳳凰堂、定朝、寄木造

往生（GOTO極楽浄土）しようとする人を仏が迎えに来る場面を示した図

来迎図

貴族男性の正装は〇〇や簡素化した〇〇、女性の正装は〇〇〇〇（十二単）

束帯、衣冠、女房装束

10ー15歳で男性は〇〇、女性は〇〇の式によって、成人

元服、裳着

902年、違法な土地所有を禁じた令

延喜の荘園整理令

国司が交替する際、後任者に一国の財産などを引き継ぐこと

受領

有力農民

田堵

受領において、課税の対象となる田地は？？？と呼ばれる単位にわけられ、それぞれの👈は？？？とよばれる負い人のらながつけられた

名、負名

受領以外の国司が赴任せず給料のみをもらうこと

遙任

988年、強欲な受領、藤原元命を訴える文書

尾張国郡司百姓等解

①私財を出し官職に命じてもらうこと ②同様にして高給の官職に再任してもらうこと

成功、重任

11世紀後半、受領は〇〇を留守所（国衙）に派遣し、〇〇〇〇たちを指揮して政治を行った

目代、在庁官人

国司の子孫の中に現れた臨時雑役を免除され領域を開発するもの

開発領主

開発領主のなかには賄賂で、土地を、臨時雑役免除（？？？）を認めてもらう土地（？？？）にし、みずからは下司などの〇〇となるものが現れた

不輸、官省符荘、荘官

領家、本家、寄進地系荘園、不入