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文化史(中国)
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  • 1

    春秋戦国時代の文化 儒家 「春秋」「論語」魯出身  性善説、易姓革命、王道政治(徳で国を統治)  性悪説→法家に影響 墨家(儒家を批判)  兼愛、非攻(戦争否定) 道家(儒家を批判)  2人、無為自然 法家(儒家を批判)  秦の孝公に仕える  法家思想の大成者  秦の始皇帝に仕える(焚書坑儒) 陰陽家  鄒衍だけだからいいや 縦横家  合従策  連衡策 兵家  呉子と孫子だけだからいいや 名家  公孫竜だけだからいいや

    孔子, 孟子, 荀子, 墨子, 商鞅, 韓非, 李斯, 蘇秦, 張儀, 老子荘子

  • 2

    漢代の文化 儒学  五経が確定(全部)  誰の建議で誰の時代に官学化?何を設置?  訓詁学を大成した人 歴史  この時代に紀伝体(ジャンル別に書く)  「史記」  「漢書」 技術×  竹簡に書いてた、後漢で蔡倫が製紙法 宗教×  仏教(大乗仏教)が広まる  張角が太平道(黄巾の乱)、張陵が五斗米道

    詩経書経易経春秋礼記, 董仲舒 武帝 五経博士, 鄭玄, 司馬遷, 班固

  • 3

    唐代の文化  貴族的文化が発達、ササン朝が滅亡し、イ                     ラン人が長安に移住、国際色豊かな文化  文学・書道・絵画が発達、外来宗教も流行 儒教  訓詁学が完成、○○○らが五経正義を編纂 科挙のテキストになる 6C〜7Cの時代  書道「お」「ち」  絵画「え」 8Cの時代  文学「り」「と」「お」  書道(安史の乱、力強い新たな書風)  絵画「ご」(文人画の祖) 8C〜9Cの時代  文学「長恨歌」(四六駢儷体を批判)「り」 宗教  ヴァルダナ朝時代陸路ナーランダー僧院  海路ナーランダー僧院シュリーヴィジャヤ 三夷教  ゾロアスター教の中国名  ネストリウス派の中国名  マニ教の中国名 その他  回教→イスラーム教の中国名(三夷ではない) 日本の留学生  阿倍仲麻呂は誰の時?  円仁は入唐求法巡礼行記

    孔穎達, 欧陽詢, 褚遂良, 閻立本, 李白, 杜甫, 王維, 顔真卿, 呉道玄, 王維, 玄奘, 義浄, 祆教, 景教, 魔尼教, 白居易, 韓愈, 柳宗元, 玄宗

  • 4

    宋代の文化  士大夫階級と庶民が中心  儒学は朱子学が成立、これに対する批判か  ら陽明学が芽生える  絵画は写実的な院体画と主体的な文人画 儒学(朱子学)  ○○○○○→君新関係を正すもの  ○○の○→中華思想  ○即理→理性を重視  四書の重視→○○と○○と○○と○○  「し」「太極図説」(宋学を創始)  「四書集注」「資治通鑑綱目」(宋学を大成)  (理性重視を批判し、道徳を重視した人) 歴史  「資治通鑑」(編年体)  「お」「新唐書」(紀伝体)、「新五代史」 文学はこれでけでおけ  唐宋八大家→蘇軾「赤壁の賦」、王安石 宗教  中国仏教→士大夫が中心のもの       民衆が中心のもの  王重陽が作って金で流行したやつ 絵画  院体画(宮廷の画院に所属)徽宗の桃鳩図だけ  文人画はおらん  その他で張択端の清明上河図(開封)

    大義名分論, 華夷の別, 性即理, 大学中庸論語孟子, 周敦頤, 朱熹, 陸九淵, 司馬光, 欧陽脩, 禅宗, 浄土宗, 全真教

  • 5

    元代の文化  中国の伝統文化は不振  元曲などの庶民文化が発達、  東西文化の交流も活性化 文学  三つ「せ」(匈奴に嫁いだ前漢の官女の悲劇)「び」 科学  授時暦、日本の貞享暦に影響、クビライ 東西交流  プラノ=カルピニ   ○○○○○○○○○○世   ○○○に謁見  ルブルック   ○○○世が派遣   ○○○に謁見  マルコ=ポーロ   ○○○○に仕える、世界の記述  モンテ=コルヴィノ(最初のカトリック布教)  イブン=バッドゥータ(こいつだけ14C)

    西廂記, 漢宮秋, 琵琶記, 郭守敬, インノケンティウス4, グユク, ルイ9, モンケ, クビライ

  • 6

    明代の文化  庶民文学が広く普及  イエズス会士によってヨーロッパ文化との  交流が進展  実学が発達 儒学  朱子学が官学化、大義名分論で皇帝独裁  永楽帝が○○○○、○○○○、○○○○  あと○○○○も  ○○○が陽明学を創始、○即理と知行合一  ○○も陽明学の人でマテオ=リッチと交遊 実学  「本草綱目」(薬に関する)  「農政全書」(農業について)  「崇禎暦書」(アダムシャール)の協力  「天工開物」(産業技術) 庶民文学  「さ」、「き」、(北宋末に梁山泊に集結し  て活躍する豪傑108人の長編小説)、「さ」 絵画  「と」(南宋画の大成者、文人画のこと)

    四書大全, 五経大全, 性理大全, 永楽大典, 王陽明, 李贄, 西遊記, 金瓶梅, 三国志演義, 董其昌, 李時珍, 徐光啓, 徐光啓, 宋応星

  • 7

    清代の文化  懐柔策として大規模な編纂事業  威圧策として文字の獄や禁書  キリスト教は典礼問題を背景に布教を禁止 儒教  考証学が成立→漢代の経典解釈の復興   「民夷待訪録」(反清復明運動)   「日知録」   「せ」  公羊学(政治改革を主張)   「ぎ」「海国図志」   「孔子改制考」(変法運動を推進) 庶民文学(作品名で)  「こ」、(呉敬梓)、「り」、「ち」 編纂事業  康熙帝時代   「こ」「こ」←これは雍正帝の時に完成  雍正帝   「こ」  乾隆帝の時一つ イエズス会士の活躍  マテオ=リッチ   「○○○○」「○○○○○○」(ひらがな)  アダム=シャール   「○○○○」  フェルビースト   「○○」  ブーヴェ   「○○○○○」「○○○○」  レジス   ブーヴェのやつに協力  カスティリオーネ   自明

    黄宗羲, 顧炎武, 銭大昕, 魏源, 康有為, 紅楼夢, 儒林外史, 聊斎志異, 長生殿伝奇, 康熙字典, 古今図書集成, 四書全書, 幾何原本, こんよばんこくぜんず, 崇禎暦書, 大砲, 皇輿全覧図, 康熙帝伝

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  • 1

    春秋戦国時代の文化 儒家 「春秋」「論語」魯出身  性善説、易姓革命、王道政治(徳で国を統治)  性悪説→法家に影響 墨家(儒家を批判)  兼愛、非攻(戦争否定) 道家(儒家を批判)  2人、無為自然 法家(儒家を批判)  秦の孝公に仕える  法家思想の大成者  秦の始皇帝に仕える(焚書坑儒) 陰陽家  鄒衍だけだからいいや 縦横家  合従策  連衡策 兵家  呉子と孫子だけだからいいや 名家  公孫竜だけだからいいや

    孔子, 孟子, 荀子, 墨子, 商鞅, 韓非, 李斯, 蘇秦, 張儀, 老子荘子

  • 2

    漢代の文化 儒学  五経が確定(全部)  誰の建議で誰の時代に官学化?何を設置?  訓詁学を大成した人 歴史  この時代に紀伝体(ジャンル別に書く)  「史記」  「漢書」 技術×  竹簡に書いてた、後漢で蔡倫が製紙法 宗教×  仏教(大乗仏教)が広まる  張角が太平道(黄巾の乱)、張陵が五斗米道

    詩経書経易経春秋礼記, 董仲舒 武帝 五経博士, 鄭玄, 司馬遷, 班固

  • 3

    唐代の文化  貴族的文化が発達、ササン朝が滅亡し、イ                     ラン人が長安に移住、国際色豊かな文化  文学・書道・絵画が発達、外来宗教も流行 儒教  訓詁学が完成、○○○らが五経正義を編纂 科挙のテキストになる 6C〜7Cの時代  書道「お」「ち」  絵画「え」 8Cの時代  文学「り」「と」「お」  書道(安史の乱、力強い新たな書風)  絵画「ご」(文人画の祖) 8C〜9Cの時代  文学「長恨歌」(四六駢儷体を批判)「り」 宗教  ヴァルダナ朝時代陸路ナーランダー僧院  海路ナーランダー僧院シュリーヴィジャヤ 三夷教  ゾロアスター教の中国名  ネストリウス派の中国名  マニ教の中国名 その他  回教→イスラーム教の中国名(三夷ではない) 日本の留学生  阿倍仲麻呂は誰の時?  円仁は入唐求法巡礼行記

    孔穎達, 欧陽詢, 褚遂良, 閻立本, 李白, 杜甫, 王維, 顔真卿, 呉道玄, 王維, 玄奘, 義浄, 祆教, 景教, 魔尼教, 白居易, 韓愈, 柳宗元, 玄宗

  • 4

    宋代の文化  士大夫階級と庶民が中心  儒学は朱子学が成立、これに対する批判か  ら陽明学が芽生える  絵画は写実的な院体画と主体的な文人画 儒学(朱子学)  ○○○○○→君新関係を正すもの  ○○の○→中華思想  ○即理→理性を重視  四書の重視→○○と○○と○○と○○  「し」「太極図説」(宋学を創始)  「四書集注」「資治通鑑綱目」(宋学を大成)  (理性重視を批判し、道徳を重視した人) 歴史  「資治通鑑」(編年体)  「お」「新唐書」(紀伝体)、「新五代史」 文学はこれでけでおけ  唐宋八大家→蘇軾「赤壁の賦」、王安石 宗教  中国仏教→士大夫が中心のもの       民衆が中心のもの  王重陽が作って金で流行したやつ 絵画  院体画(宮廷の画院に所属)徽宗の桃鳩図だけ  文人画はおらん  その他で張択端の清明上河図(開封)

    大義名分論, 華夷の別, 性即理, 大学中庸論語孟子, 周敦頤, 朱熹, 陸九淵, 司馬光, 欧陽脩, 禅宗, 浄土宗, 全真教

  • 5

    元代の文化  中国の伝統文化は不振  元曲などの庶民文化が発達、  東西文化の交流も活性化 文学  三つ「せ」(匈奴に嫁いだ前漢の官女の悲劇)「び」 科学  授時暦、日本の貞享暦に影響、クビライ 東西交流  プラノ=カルピニ   ○○○○○○○○○○世   ○○○に謁見  ルブルック   ○○○世が派遣   ○○○に謁見  マルコ=ポーロ   ○○○○に仕える、世界の記述  モンテ=コルヴィノ(最初のカトリック布教)  イブン=バッドゥータ(こいつだけ14C)

    西廂記, 漢宮秋, 琵琶記, 郭守敬, インノケンティウス4, グユク, ルイ9, モンケ, クビライ

  • 6

    明代の文化  庶民文学が広く普及  イエズス会士によってヨーロッパ文化との  交流が進展  実学が発達 儒学  朱子学が官学化、大義名分論で皇帝独裁  永楽帝が○○○○、○○○○、○○○○  あと○○○○も  ○○○が陽明学を創始、○即理と知行合一  ○○も陽明学の人でマテオ=リッチと交遊 実学  「本草綱目」(薬に関する)  「農政全書」(農業について)  「崇禎暦書」(アダムシャール)の協力  「天工開物」(産業技術) 庶民文学  「さ」、「き」、(北宋末に梁山泊に集結し  て活躍する豪傑108人の長編小説)、「さ」 絵画  「と」(南宋画の大成者、文人画のこと)

    四書大全, 五経大全, 性理大全, 永楽大典, 王陽明, 李贄, 西遊記, 金瓶梅, 三国志演義, 董其昌, 李時珍, 徐光啓, 徐光啓, 宋応星

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    清代の文化  懐柔策として大規模な編纂事業  威圧策として文字の獄や禁書  キリスト教は典礼問題を背景に布教を禁止 儒教  考証学が成立→漢代の経典解釈の復興   「民夷待訪録」(反清復明運動)   「日知録」   「せ」  公羊学(政治改革を主張)   「ぎ」「海国図志」   「孔子改制考」(変法運動を推進) 庶民文学(作品名で)  「こ」、(呉敬梓)、「り」、「ち」 編纂事業  康熙帝時代   「こ」「こ」←これは雍正帝の時に完成  雍正帝   「こ」  乾隆帝の時一つ イエズス会士の活躍  マテオ=リッチ   「○○○○」「○○○○○○」(ひらがな)  アダム=シャール   「○○○○」  フェルビースト   「○○」  ブーヴェ   「○○○○○」「○○○○」  レジス   ブーヴェのやつに協力  カスティリオーネ   自明

    黄宗羲, 顧炎武, 銭大昕, 魏源, 康有為, 紅楼夢, 儒林外史, 聊斎志異, 長生殿伝奇, 康熙字典, 古今図書集成, 四書全書, 幾何原本, こんよばんこくぜんず, 崇禎暦書, 大砲, 皇輿全覧図, 康熙帝伝