問題一覧
1
노자는 하늘과 땅은 어질지 않다고 ____을 주장한다.
천지불인
2
노자는 도는 사유나 감정을 가지고 무엇을 조작하지 않으므로 __라고 한다. 그리고 도에 따르지 않고 제멋대로 하는 것을 __라고 표현한다.
무위, 유위
3
노자는 유위에 의한 문명이 인간과 만물의 __을 왜곡하여 일어나는 개인과 사회의 도덕적 문제를 ____(1)의 방법으로 치유할 수 있다고 한다. (1)란 인위를 행하지 않고 __에 따르는 것이다.
본성, 무위자연, 자연
4
노자는 도가 항상 인위와 조작이 없다고 ____ 하며, 인위거 없을 때 자연이 왜곡되고나 변형되지 않고 발휘될 수 있기에 오히려 모든 것이 이루어진다고 ___을 주장한다.
도상무위, 무불위
5
노자는 자연에 따르는 삶의 모습을 물에 빗대어 설명하는데 그는 최고의 선은 물과 같다며 ____을 주장하고 물은 낮은 곳에 머무는 __와 만물을 이롭게 하고 남과 다투지 않는 __을 주쟁한다.
상선약수, 겸허, 부쟁
6
노자는 적은 인구가 있는 조그만 국가에서 모든 사람이 가식 없이 자신의 본성에 따라 편안하게 살아야 한다는 것으로 ____을 주장한다.
소국과민
7
장자는 도의 관점에서 보면 만물에 우열이 없다는 __을 주장한다.
제물
8
장자에 따르면 모든 것은 객관적으로 옳고 그름이나 비교를 벗어난 상태에 있다. 그러한 의미에서 도의 관점에서 보면 모두가 동일하고 그러므로 완전하게 __하다.
평등
9
장자는 절대적인 시비의 기준이 존재하지 않는다고 보아 시비에 얽매이지 않는 자유를 주장하는데 ___는 어디에도 구애받지 않는 편안한 산책이란 의미로모든 사람은 각자 타고난 본성과 능력에 따라 유유자적하게 살아야 한다는 주장이다.
소요유
10
장자는 마음속에서 인위와 조작으로 된 것을 지우능 훈련 __과 마음을 깨끗이 하는 __을 강조한다.
좌망, 심재
11
장자는 좌망과 심재의 수양으로 모든 인위 . 조작적인 것이 사라지면 도가 드러난다고 하는데. 이를 _____이라 한다. 마치 빈방으로 햇빛이 드는 것처럼 빈 마음에 진실이 드러난다는 의미이다.
허실생백
12
중국 진나라 초기에 덩시 사회에 실망하여 은거하였던 지식인 집단 ____은 도가의 사유에 매료되어 현실을 벗어나 숲속에서 자유로운 삶을 누리고자 하였다.
죽림칠현
13
한편 도가 사상은 새로운 사유를 추구하였던 위진 시대에 발생한 사조로 존재의 근원과 제도등을 추상적인 방식으로 논의한 __ __의 중요한 원천이 되었다.
위진 현학
14
도가 사상이 예술에 미친 영향으로 도가 사상은 특히 자연스럽고 소박한 아름다움인 __, __등을 중시하는 예술 이론으로 도가 사상에 연원을 둔다.
천진, 소박
15
도교는 노자와 장자의 도가 사상 이외에 고대부터 있던 귀신에 대한 믿음과 ____, ____와 신선에 대한 신앙에 근원을 둔다.
무격신앙, 장생불사
16
_____은 세계 만물의 생성과 변화를 음과 양, 수, 화, 목, 금, 토의 오행으로 설명하는 이론이고, __은 다양한 전문적 기술 기예이다. 이는 도교가 근원에두는 사상이다.
음양오행설, 방술
17
도교는 노자룰 교주로 삼고 도를 근거로 삼으며 ___을 기본 경전으로 삼는 등 도가와 밀접한 관계가 있다.
도덕경
18
도교는 교단아 성립되고 나서 얼마 지나지 않아 유교의 도덕관에서 충과 효 등 많은 부분을 수용하고, 불교의 사상도 흡수하며 유. 불. 도의 진리가 본래는 하나라는 주장인 ____을 주장한다.
삼교합일
19
도교는 한나라 말기에 등장한 ____로 시작되었다고 하는데 이는 ___라고고 부른다. 한나라 말기에 발생한 ___는 황건의 난을 일으켰다 실패해 진압되어 이가 교단을 열게 되었다.
오두미교, 천사도, 태평도
20
도교에 따르면 병이 들면 봉이애 자기의 성명을 적고 불선을 회개하는 글을 써 하늘에 올리고 산에 묻고 물에 흘려보내게 하여 치유하였는데 이를 ____러고 한다.
삼관수서
21
도교는 귀신이 선한 사람에게 복을 주고 악한 사람에게 화를 내린다는 생각은 ___(1)과 ___(2)가 출현하는데 바탕이 되어 민간의 윤리 의식과 생활에 큰 영향을 행사한다. (1)은 현재의 금전 출납부처럼 선악의 행위를 적어 계산하고 반성하는 책을 말하고 (2)는 선행을 권장하는 책을 말한다.
공과격, 권선서
22
도교는 __을 가장 중시한다. 그래서 소극적으로는 생명을 유지하는 __를 말하고 적극적으로는 생명력을 펼치는 __을 추구한다. 이처럼 생명을 보존하고 발휘하기 위한 __을 위해서는 외적인 조건을 소홀히 할 수 없다.
생명, 불사, 신선, 양생
23
도교는 여러가지 약을 연구하고, 특히 장생불사하게 하고 신선이 되게 할 수 있는 단약을 만드는데 몰두한다. 이것을 __이라 한다. 이후에는 수련을 통해 신선이 되려하는 인간의 정신과 육체를 수련하는 방식인 __이 유행한다. 이를 (1)(2)__라고 하는데 여기서(1)은 마음을 말하고 (2)는 육체를 말한다.
외단, 내단, 성명쌍수, 성, 명
24
고려 무신 정권 시기에 무력으로 행하는 당시의 정치에 혐오를 느낀 지식인 무리가 죽림칠현을 본받아 ____라는 모암을 만들고, 은둔하는 삶을 지향하였다. 이 모임은 사회적 예절과 풍속에 얽매이지 않는 삶의 태도를 지향하며 자연의 도를 찾았다.
죽림고회
25
고려 시대에는 도가 사상을 중심으로 유불도를 조화시키려는 노력이 나타났는데 ___는 도가 사상을 활용하여 주제를 폭넓게 연구하였고, 만인 평등에서 더 나아가 만물 평등까지 주장하였다.
이규보
26
고구려의 ____은 유불도 삼교 가운데 도교가 없다는 이유로 당나라로 부터 도교를 받아들여 우대하였고, 통일 신라 시대에 이르러서는 높은 수준의 도교 수련이 이루어졌다.
연개소문
27
도교에서는 국가적 개인적으로 여러 신에게 복을 청하고 화를 물리쳐 달라는 제사를 지냈는데, 이러한 졔레를 __라고 하고 이땨 사용되는 글을 ___이라고 한다.
재초, 재초문
28
조선 시대에는 내단과 생명을 온전히 보존하는 방법인___이 상당이 유행하여 여러 저서에 다루어졌고, ____과 같은 의서도 도교의 내단 사상과 이를 수용하였다.
양생술, 동의보감
29
고대 그리스 사상의.강조에서 신화적 세계관에서 벗어나 인간의 경험과 이성을 바탕으로 세계를 탐구하고 설명하려는 철학자들이 나타나면서 고대 그리스 사상은 ____적 성격을 띠게 된다.
인본주의
30
고대 그리스 사상의 변화 주도에수 '지혜로은 것을 아는 사람'을 뜻하나. 이익을 위하여 변론술을 악용한 사람도 있어 나중에는 궤변가를 뜻하기도 한것은?
소피스트
31
유대교와 그리스도교의 사상과 문화를 일컫는 말은?
헤브라이즘
32
유대교는 이스라엘의 민족 종교로 ____에 바탕을 둔 윤리 사상을 제시한다. 이에 따르면 인간은 신에게서 받은 계명에 따라 세속적 욕망에서 벗어난 경건한 삶을 살며, 이웃 사랑과 사회 정의를 실천해야 한다.
신본주의
33
헤브라이즘에서 __는 유대교의 전총을 계승하면서도 민족을 초월하는 ___ ___을 강조하며, 신의 선택롸 구원이 신의 뜻을 따르는 모든 사람에게 열려 있다고 주장한다.
예수, 사랑의 보편성
34
고대 그리스의 대표적 소피스트인 ______는 상대주의적 윤리관을 잘 보여준다. 그는 인간의 모든 판단이 상대적이고 우리가 진리라고 믿는 것도 개인의 의견일 뿐 보편적이지 않다고 주장한다.
프로타고라스
35
바람직한 삶의 태도와 방식에 관해 사람마다 의견이 다르며, 공동체의 법과 관습, 윤리적 원칙도 사회나 시대마다 달라서 모두 상대적일 뿐이며 절대적이고 보편적인 것은 없다고 주장한다는 사상
윤리적 상대주의
36
윤리적 회의주의란 소피스트인 _____는 회의주의적인 관점에서 보편적이고 절대적인 존재와ㅠ진리, 그에 관한 객관적 인식을 부정한다.
고르기아스
37
윤리적 회의주의의 태도를 따르면 ___ ____에 빠질 위험이 있다. 윤리적 문제에 관해 무엇이 옳고 참된 것인지를 판단하거나 공동체의 합의를 이끌어 내려는 노력이 의미가 없기 때문이다.
윤리적 허무주의
38
소크라테스는 윤리적 문제를 제대로 모르면 옹바르게 행동할 수 없고, 자신이 그것에 무지하다는 사실 조차 모른다면 진리를 추구하려는 노력도 할 수 없다고 생각하고 그래서 이러한 두 가지 무지를 깨닫고 __ __을 추구할 것을 제한한다. 그는 자기 자신을 끊임없이 검토하지 않고 영혼을 돌보지 않는 삶은 살 가치가 없다고 주장한다. 이를 추구하고 올바른 삶을 살려면 변화무쌍 현상에 대한 ___ __가 필요하다.
참된 지식, 이성적 숙고
39
소크라테스에 따르면 사람은 자신에게 나쁜 것을 피하고 좋은 것을 선택하기 때문에, 덕이 좋다는 것만 알면 실천할 수 있다고 하고 소크라테스는 윤리적 ____를 내세우며 덕있는 삶을 살려면 덕에 대한 보편적이고 참된 지식을 추구하는 ___ __가 필요하다고 본다.
주지주의, 철학적 탐구
40
주지주의는 알면 행하며 행하지 못하는 이유는 알지 못하기 때문리라는 _____과 통하고, 덕에 대한 앎이 곧 선과 행복을 보장한다는 ___ ___로 이어진다.
지행합일설, 지덕복 합일설
41
윤리적 상대주의의 의의에서 소피스트인 ______는 "정의은 곧 강자의 이익이다."라고 주장한다. 다양한 의견이 쟁쟁할 때 승리를 거둔 강자의 명령이 사회의 법이 되고 정의가 되며, 사람을 사이의 합의조차 강압때문에 무시될 수 있다는 뜻이다.
트라시마코스
42
윤리적 보편쥬의가 특정 가치를 절대적으로 내세우는 __ ____나 ____의 모습을 띠면, 인권과 개성을 얻압하고 자율적인 삶을 훼손할 위험도 있다.
가치 일원주의, 전체주의
43
세상을 다스리는 데 실익을 증진하는 학문을 하자는 주장은?
경세치용
44
이용은 경제적 풍요, 후생은 사회 복지로, 이것에 힘써야 백성의 덕을 이룰 수 있다는 주장은?
이용후생
45
사실에 근거하여 진리를 탐구하는 태도는?
실사구시
46
강화도에 은퇴해 학문을 닦은 정제두의 학풍을 이은 조선 후기의 학파는?
강화학파
47
조선 후기에 접어들면서 한국 유교 윤리 사상은 다양한 학문적 경향이 공존하였는대, 그중 주목할만한 것은 ___와 강화학파로 대표되는 양명학적 학풍의 등장이다. 이 사람은 성리학에 치우친 사상적 분위기 속에서도 왕수인 주장을 받아들여 독자적인 사상을 수립하였다.
정제두
48
바른 가르침인 유교는 지키고, 그릇된 가르침인 서양 문물과 천주교는 물리쳐야 한다는 주장은?
위정척사
49
위정척사들은 내적으로는 군주와 집권 관료층의 수양을 강조하면서 동시에 외적으로는 서양의 사상과 문물을 이단으로 규정하여 __ __를 주장하였다
척양 척왜
50
위정척사와 달리 서양의 사상과 문물을 받아들여야 한다는 ____도 대두하였다. 개혁의 방법에서 볼때 절대 군주제를 개혁하고 유교의 질서를 지키면서 서양의 우수한 과학 문명을 받아들이자는 ____로 구분되고 일제에게 국권을 침탈 당한 이후 이는 국권 회복과 실력 양성을 추진하는 __ __ __으로 이어지기도 하였다.
개화사상, 동도서기, 애국 계몽 운동
51
최제우가 제창한 동학에서 "나라를 돕고 백성을 편안하게 한다"는 뜻의 기치는?
보국안민
52
최제우가 제창한 동학에서 백성에게 "새로운 세상이 반드시 올 것"이라는 희망을 심어주었다. 이러한 희망은?
후천개벽
53
최제우가 제창한 동학에서 "사람은 모두 한울님을 모시고 있다"는 것은?
시천주
54
최제우가 제창한 동학에서 "사람을 하늘처럼 선겨라"라는 것은?
사인여천
55
최제우가 제창한 동학에서 "사람이 곧 하늘이다"라는 가르침은?
인내천
56
___이 제창한 ___는 세상이 잘못되는 까닭은 신분 남녀 차별 등으로 수모와 박해를 받은 사람들의 원한이 쌓였기 때문이라고 보고"원한을 풀어 버리고 함께 살아가자는 ____을 주장한다.
강일순, 증산교, 해원상생
57
___이 제창한 ___는 세상의 변화에 대처할 수 있는 정신의 개벽을 주장하며 생활 속에서 보은, 평등, 자비 실천을 강조한다.
박중빈, 원불교
58
증산교는 궁핍과 차등이 없는 이상 사회를 만들기 위해서는 "사람들 사이의 원한을 푸는" __과 작은 은혜에도 보답해야 한다는 __을 주장한다.
해원, 보은
59
원불교는 "○"로 표기하는 ___을 우주 만물의 근원이자 모든 중생의 청정한 마음을 성징하는 것으로 보아 신앙의 대상으로 삼는다. 또한 "물질이 개벽하니 정신을 개벽하자." 영혼과 육체를 함께 닦자는 ____."라고 주장한다.
일원상, 영육쌍전
60
플라톤은 이성은 __의 덕을 기개는 __의 덕을, 욕망은 __의 덕을 갖추어야 한다고 제시한다.
지혜, 용기, 절제
61
플라톤의 영혼이 조화를 이루며 지혜, 용기, 절제, 정의를 말하는 것으로 실현할 때 행복한 삶을 살아갈 수 있다는 것은?
사주덕
62
플라톤에 따르면 세 사지 덕이 조화를 이루어야 정으로운 사람이 되듯이 정의로운 국가도 구성원의 탁월성이 조화를 이루어야 한다. 지혜로운 철학자가 통치자가 되거나 통차자가 철학자가 되어 국가을 다스리는 ____가 실현된 정의로운 국가에서는 모든 구성원이 자신의 역할과 기능에 충실할 수 있고 조화로운 균형과 발전을 이루며 행복을 누릴 수 있다.
철인정치
63
원래 본다라는 동사에서 나왔고 눈으로 볼 수 있는 생김새 모양, 모습을 뜻하는 말이었다. 플라톤은 이 말을 눈으로 확인하고 수시로 변하는 감각적 모습이 아니라 이성으로 파악하고 영원히 변하지 아노는 참모습을 가리키는 말은?
이데아
64
아리스토텔레스는 감각적 경험에서 출발하여 일반적인 원리로 나아가는 ___도 참된 지식을 추구하는 방법이라고 생각한다.
귀납법
65
아리스토텔레스는 ___ _에는 절제, 용기 등이 있는데 이는 반복적인 훈련과 학습을 통해서 생기고 반면 ___ _에는 사물의 상태나 생성을 깨닫고 진리에 이르늗 철학적 지혜와 이해력 그리고 실천적 지혜가 있는 교육과 탐구를 통해서 생긴다.
품성적 덕, 지성적 덕
66
품성적 덕은 행위와 감정에서 지나침과 모자람을 피하고 마땅히 가져야 할 중간을 겨냥하는 __으로 나타난다.
중용
67
공동체주의 윤리학을 내세우고 덕과 행복을 연결하는 인간이 본성적으로 공동체를 구성한다는 아리스토텔레스의 관점레 역사적 통찰을 덧붙인 결과를 말하는 사람은?
매킨타이어
68
쾌락을 추구하고 고통을 제거하면 행복하게 살 수 있다고 보는 학파는?
에피쿠로스학파
69
에피쿠로스학파가 초래하는 결과로 쾌락을 추구하다 보면 원래 목표로 삼았단 쾌락을 얻기보다 오히려 고통을 겪게 되기 쉽다는 것은?
쾌락의 역설
70
에피쿠로스 학파가 중시하는 쾌락은 몸에 고통이 없고 마음에 불안이 없는 평온함으로 이러한 상태를 평정심 즉 이것이라고 한다.
아타락시아
71
인생의 목적은 행복이고, 행복은 자연에 따라 살아가는 데 있다고 보는 학파는?
스토아학파
72
이성에 복종하지 아노는 과도한 충동 또는 비이성적이고 부자연스러운 영혼 안의 움직임은?
정념
73
스토아학파에서는 정념에서 벗어난 상태인 부동심 즉 이것에 이르도록 노력해야한다고 주장한다.
아파테이아
74
스토아학파는 __ ____와 _____을 주장하며 로마의 만민법과 중세 및 근대의 사상에 영향을 주어ㅛ다.
세계 시민주의, 자연법사상
경제 수행평가 용어 정리
경제 수행평가 용어 정리
꼼산 · 50問 · 2年前경제 수행평가 용어 정리
경제 수행평가 용어 정리
50問 • 2年前생활과 윤리 중간 대비 문제
생활과 윤리 중간 대비 문제
꼼산 · 30問 · 2年前생활과 윤리 중간 대비 문제
생활과 윤리 중간 대비 문제
30問 • 2年前경제 2학기 기말 대비
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영어 5과 본문 단어
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영어 2023년 9월 모고 단어장
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98問 • 2年前생활과 윤리 2학기 기말
생활과 윤리 2학기 기말
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37問 • 2年前생활과 윤리 2학기 기말2
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24問 • 2年前생활과 윤리 2학기 기말3
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38問 • 2年前생활과 윤리 2학기 기말4
생활과 윤리 2학기 기말4
꼼산 · 21問 · 2年前생활과 윤리 2학기 기말4
생활과 윤리 2학기 기말4
21問 • 2年前생활과 윤리 2학기 기말 5
생활과 윤리 2학기 기말 5
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생활과 윤리 2학기 기말 5
51問 • 2年前윤리와 사상 단답형 대비
윤리와 사상 단답형 대비
꼼산 · 65問 · 1年前윤리와 사상 단답형 대비
윤리와 사상 단답형 대비
65問 • 1年前세계사 단답형 대비
세계사 단답형 대비
꼼산 · 90問 · 1年前세계사 단답형 대비
세계사 단답형 대비
90問 • 1年前화작 소설 어휘 대비
화작 소설 어휘 대비
꼼산 · 20問 · 1年前화작 소설 어휘 대비
화작 소설 어휘 대비
20問 • 1年前사회 문화 단답형 대비
사회 문화 단답형 대비
꼼산 · 24問 · 1年前사회 문화 단답형 대비
사회 문화 단답형 대비
24問 • 1年前세계사 기말 단답 대비(인도사)
세계사 기말 단답 대비(인도사)
꼼산 · 34問 · 1年前세계사 기말 단답 대비(인도사)
세계사 기말 단답 대비(인도사)
34問 • 1年前세계사 기말 단답 대비(고대 지중해 세계)
세계사 기말 단답 대비(고대 지중해 세계)
꼼산 · 37問 · 1年前세계사 기말 단답 대비(고대 지중해 세계)
세계사 기말 단답 대비(고대 지중해 세계)
37問 • 1年前세계사 기말 단답 대비(유럽 세계의 형성과 동요)
세계사 기말 단답 대비(유럽 세계의 형성과 동요)
꼼산 · 54問 · 1年前세계사 기말 단답 대비(유럽 세계의 형성과 동요)
세계사 기말 단답 대비(유럽 세계의 형성과 동요)
54問 • 1年前세계사 기말 단답 대비(유럽세계의 변화)
세계사 기말 단답 대비(유럽세계의 변화)
꼼산 · 7問 · 1年前세계사 기말 단답 대비(유럽세계의 변화)
세계사 기말 단답 대비(유럽세계의 변화)
7問 • 1年前사회 문화 1학기 기말 대비
사회 문화 1학기 기말 대비
꼼산 · 7問 · 1年前사회 문화 1학기 기말 대비
사회 문화 1학기 기말 대비
7問 • 1年前問題一覧
1
노자는 하늘과 땅은 어질지 않다고 ____을 주장한다.
천지불인
2
노자는 도는 사유나 감정을 가지고 무엇을 조작하지 않으므로 __라고 한다. 그리고 도에 따르지 않고 제멋대로 하는 것을 __라고 표현한다.
무위, 유위
3
노자는 유위에 의한 문명이 인간과 만물의 __을 왜곡하여 일어나는 개인과 사회의 도덕적 문제를 ____(1)의 방법으로 치유할 수 있다고 한다. (1)란 인위를 행하지 않고 __에 따르는 것이다.
본성, 무위자연, 자연
4
노자는 도가 항상 인위와 조작이 없다고 ____ 하며, 인위거 없을 때 자연이 왜곡되고나 변형되지 않고 발휘될 수 있기에 오히려 모든 것이 이루어진다고 ___을 주장한다.
도상무위, 무불위
5
노자는 자연에 따르는 삶의 모습을 물에 빗대어 설명하는데 그는 최고의 선은 물과 같다며 ____을 주장하고 물은 낮은 곳에 머무는 __와 만물을 이롭게 하고 남과 다투지 않는 __을 주쟁한다.
상선약수, 겸허, 부쟁
6
노자는 적은 인구가 있는 조그만 국가에서 모든 사람이 가식 없이 자신의 본성에 따라 편안하게 살아야 한다는 것으로 ____을 주장한다.
소국과민
7
장자는 도의 관점에서 보면 만물에 우열이 없다는 __을 주장한다.
제물
8
장자에 따르면 모든 것은 객관적으로 옳고 그름이나 비교를 벗어난 상태에 있다. 그러한 의미에서 도의 관점에서 보면 모두가 동일하고 그러므로 완전하게 __하다.
평등
9
장자는 절대적인 시비의 기준이 존재하지 않는다고 보아 시비에 얽매이지 않는 자유를 주장하는데 ___는 어디에도 구애받지 않는 편안한 산책이란 의미로모든 사람은 각자 타고난 본성과 능력에 따라 유유자적하게 살아야 한다는 주장이다.
소요유
10
장자는 마음속에서 인위와 조작으로 된 것을 지우능 훈련 __과 마음을 깨끗이 하는 __을 강조한다.
좌망, 심재
11
장자는 좌망과 심재의 수양으로 모든 인위 . 조작적인 것이 사라지면 도가 드러난다고 하는데. 이를 _____이라 한다. 마치 빈방으로 햇빛이 드는 것처럼 빈 마음에 진실이 드러난다는 의미이다.
허실생백
12
중국 진나라 초기에 덩시 사회에 실망하여 은거하였던 지식인 집단 ____은 도가의 사유에 매료되어 현실을 벗어나 숲속에서 자유로운 삶을 누리고자 하였다.
죽림칠현
13
한편 도가 사상은 새로운 사유를 추구하였던 위진 시대에 발생한 사조로 존재의 근원과 제도등을 추상적인 방식으로 논의한 __ __의 중요한 원천이 되었다.
위진 현학
14
도가 사상이 예술에 미친 영향으로 도가 사상은 특히 자연스럽고 소박한 아름다움인 __, __등을 중시하는 예술 이론으로 도가 사상에 연원을 둔다.
천진, 소박
15
도교는 노자와 장자의 도가 사상 이외에 고대부터 있던 귀신에 대한 믿음과 ____, ____와 신선에 대한 신앙에 근원을 둔다.
무격신앙, 장생불사
16
_____은 세계 만물의 생성과 변화를 음과 양, 수, 화, 목, 금, 토의 오행으로 설명하는 이론이고, __은 다양한 전문적 기술 기예이다. 이는 도교가 근원에두는 사상이다.
음양오행설, 방술
17
도교는 노자룰 교주로 삼고 도를 근거로 삼으며 ___을 기본 경전으로 삼는 등 도가와 밀접한 관계가 있다.
도덕경
18
도교는 교단아 성립되고 나서 얼마 지나지 않아 유교의 도덕관에서 충과 효 등 많은 부분을 수용하고, 불교의 사상도 흡수하며 유. 불. 도의 진리가 본래는 하나라는 주장인 ____을 주장한다.
삼교합일
19
도교는 한나라 말기에 등장한 ____로 시작되었다고 하는데 이는 ___라고고 부른다. 한나라 말기에 발생한 ___는 황건의 난을 일으켰다 실패해 진압되어 이가 교단을 열게 되었다.
오두미교, 천사도, 태평도
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도교에 따르면 병이 들면 봉이애 자기의 성명을 적고 불선을 회개하는 글을 써 하늘에 올리고 산에 묻고 물에 흘려보내게 하여 치유하였는데 이를 ____러고 한다.
삼관수서
21
도교는 귀신이 선한 사람에게 복을 주고 악한 사람에게 화를 내린다는 생각은 ___(1)과 ___(2)가 출현하는데 바탕이 되어 민간의 윤리 의식과 생활에 큰 영향을 행사한다. (1)은 현재의 금전 출납부처럼 선악의 행위를 적어 계산하고 반성하는 책을 말하고 (2)는 선행을 권장하는 책을 말한다.
공과격, 권선서
22
도교는 __을 가장 중시한다. 그래서 소극적으로는 생명을 유지하는 __를 말하고 적극적으로는 생명력을 펼치는 __을 추구한다. 이처럼 생명을 보존하고 발휘하기 위한 __을 위해서는 외적인 조건을 소홀히 할 수 없다.
생명, 불사, 신선, 양생
23
도교는 여러가지 약을 연구하고, 특히 장생불사하게 하고 신선이 되게 할 수 있는 단약을 만드는데 몰두한다. 이것을 __이라 한다. 이후에는 수련을 통해 신선이 되려하는 인간의 정신과 육체를 수련하는 방식인 __이 유행한다. 이를 (1)(2)__라고 하는데 여기서(1)은 마음을 말하고 (2)는 육체를 말한다.
외단, 내단, 성명쌍수, 성, 명
24
고려 무신 정권 시기에 무력으로 행하는 당시의 정치에 혐오를 느낀 지식인 무리가 죽림칠현을 본받아 ____라는 모암을 만들고, 은둔하는 삶을 지향하였다. 이 모임은 사회적 예절과 풍속에 얽매이지 않는 삶의 태도를 지향하며 자연의 도를 찾았다.
죽림고회
25
고려 시대에는 도가 사상을 중심으로 유불도를 조화시키려는 노력이 나타났는데 ___는 도가 사상을 활용하여 주제를 폭넓게 연구하였고, 만인 평등에서 더 나아가 만물 평등까지 주장하였다.
이규보
26
고구려의 ____은 유불도 삼교 가운데 도교가 없다는 이유로 당나라로 부터 도교를 받아들여 우대하였고, 통일 신라 시대에 이르러서는 높은 수준의 도교 수련이 이루어졌다.
연개소문
27
도교에서는 국가적 개인적으로 여러 신에게 복을 청하고 화를 물리쳐 달라는 제사를 지냈는데, 이러한 졔레를 __라고 하고 이땨 사용되는 글을 ___이라고 한다.
재초, 재초문
28
조선 시대에는 내단과 생명을 온전히 보존하는 방법인___이 상당이 유행하여 여러 저서에 다루어졌고, ____과 같은 의서도 도교의 내단 사상과 이를 수용하였다.
양생술, 동의보감
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고대 그리스 사상의.강조에서 신화적 세계관에서 벗어나 인간의 경험과 이성을 바탕으로 세계를 탐구하고 설명하려는 철학자들이 나타나면서 고대 그리스 사상은 ____적 성격을 띠게 된다.
인본주의
30
고대 그리스 사상의 변화 주도에수 '지혜로은 것을 아는 사람'을 뜻하나. 이익을 위하여 변론술을 악용한 사람도 있어 나중에는 궤변가를 뜻하기도 한것은?
소피스트
31
유대교와 그리스도교의 사상과 문화를 일컫는 말은?
헤브라이즘
32
유대교는 이스라엘의 민족 종교로 ____에 바탕을 둔 윤리 사상을 제시한다. 이에 따르면 인간은 신에게서 받은 계명에 따라 세속적 욕망에서 벗어난 경건한 삶을 살며, 이웃 사랑과 사회 정의를 실천해야 한다.
신본주의
33
헤브라이즘에서 __는 유대교의 전총을 계승하면서도 민족을 초월하는 ___ ___을 강조하며, 신의 선택롸 구원이 신의 뜻을 따르는 모든 사람에게 열려 있다고 주장한다.
예수, 사랑의 보편성
34
고대 그리스의 대표적 소피스트인 ______는 상대주의적 윤리관을 잘 보여준다. 그는 인간의 모든 판단이 상대적이고 우리가 진리라고 믿는 것도 개인의 의견일 뿐 보편적이지 않다고 주장한다.
프로타고라스
35
바람직한 삶의 태도와 방식에 관해 사람마다 의견이 다르며, 공동체의 법과 관습, 윤리적 원칙도 사회나 시대마다 달라서 모두 상대적일 뿐이며 절대적이고 보편적인 것은 없다고 주장한다는 사상
윤리적 상대주의
36
윤리적 회의주의란 소피스트인 _____는 회의주의적인 관점에서 보편적이고 절대적인 존재와ㅠ진리, 그에 관한 객관적 인식을 부정한다.
고르기아스
37
윤리적 회의주의의 태도를 따르면 ___ ____에 빠질 위험이 있다. 윤리적 문제에 관해 무엇이 옳고 참된 것인지를 판단하거나 공동체의 합의를 이끌어 내려는 노력이 의미가 없기 때문이다.
윤리적 허무주의
38
소크라테스는 윤리적 문제를 제대로 모르면 옹바르게 행동할 수 없고, 자신이 그것에 무지하다는 사실 조차 모른다면 진리를 추구하려는 노력도 할 수 없다고 생각하고 그래서 이러한 두 가지 무지를 깨닫고 __ __을 추구할 것을 제한한다. 그는 자기 자신을 끊임없이 검토하지 않고 영혼을 돌보지 않는 삶은 살 가치가 없다고 주장한다. 이를 추구하고 올바른 삶을 살려면 변화무쌍 현상에 대한 ___ __가 필요하다.
참된 지식, 이성적 숙고
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소크라테스에 따르면 사람은 자신에게 나쁜 것을 피하고 좋은 것을 선택하기 때문에, 덕이 좋다는 것만 알면 실천할 수 있다고 하고 소크라테스는 윤리적 ____를 내세우며 덕있는 삶을 살려면 덕에 대한 보편적이고 참된 지식을 추구하는 ___ __가 필요하다고 본다.
주지주의, 철학적 탐구
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주지주의는 알면 행하며 행하지 못하는 이유는 알지 못하기 때문리라는 _____과 통하고, 덕에 대한 앎이 곧 선과 행복을 보장한다는 ___ ___로 이어진다.
지행합일설, 지덕복 합일설
41
윤리적 상대주의의 의의에서 소피스트인 ______는 "정의은 곧 강자의 이익이다."라고 주장한다. 다양한 의견이 쟁쟁할 때 승리를 거둔 강자의 명령이 사회의 법이 되고 정의가 되며, 사람을 사이의 합의조차 강압때문에 무시될 수 있다는 뜻이다.
트라시마코스
42
윤리적 보편쥬의가 특정 가치를 절대적으로 내세우는 __ ____나 ____의 모습을 띠면, 인권과 개성을 얻압하고 자율적인 삶을 훼손할 위험도 있다.
가치 일원주의, 전체주의
43
세상을 다스리는 데 실익을 증진하는 학문을 하자는 주장은?
경세치용
44
이용은 경제적 풍요, 후생은 사회 복지로, 이것에 힘써야 백성의 덕을 이룰 수 있다는 주장은?
이용후생
45
사실에 근거하여 진리를 탐구하는 태도는?
실사구시
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강화도에 은퇴해 학문을 닦은 정제두의 학풍을 이은 조선 후기의 학파는?
강화학파
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조선 후기에 접어들면서 한국 유교 윤리 사상은 다양한 학문적 경향이 공존하였는대, 그중 주목할만한 것은 ___와 강화학파로 대표되는 양명학적 학풍의 등장이다. 이 사람은 성리학에 치우친 사상적 분위기 속에서도 왕수인 주장을 받아들여 독자적인 사상을 수립하였다.
정제두
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바른 가르침인 유교는 지키고, 그릇된 가르침인 서양 문물과 천주교는 물리쳐야 한다는 주장은?
위정척사
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위정척사들은 내적으로는 군주와 집권 관료층의 수양을 강조하면서 동시에 외적으로는 서양의 사상과 문물을 이단으로 규정하여 __ __를 주장하였다
척양 척왜
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위정척사와 달리 서양의 사상과 문물을 받아들여야 한다는 ____도 대두하였다. 개혁의 방법에서 볼때 절대 군주제를 개혁하고 유교의 질서를 지키면서 서양의 우수한 과학 문명을 받아들이자는 ____로 구분되고 일제에게 국권을 침탈 당한 이후 이는 국권 회복과 실력 양성을 추진하는 __ __ __으로 이어지기도 하였다.
개화사상, 동도서기, 애국 계몽 운동
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최제우가 제창한 동학에서 "나라를 돕고 백성을 편안하게 한다"는 뜻의 기치는?
보국안민
52
최제우가 제창한 동학에서 백성에게 "새로운 세상이 반드시 올 것"이라는 희망을 심어주었다. 이러한 희망은?
후천개벽
53
최제우가 제창한 동학에서 "사람은 모두 한울님을 모시고 있다"는 것은?
시천주
54
최제우가 제창한 동학에서 "사람을 하늘처럼 선겨라"라는 것은?
사인여천
55
최제우가 제창한 동학에서 "사람이 곧 하늘이다"라는 가르침은?
인내천
56
___이 제창한 ___는 세상이 잘못되는 까닭은 신분 남녀 차별 등으로 수모와 박해를 받은 사람들의 원한이 쌓였기 때문이라고 보고"원한을 풀어 버리고 함께 살아가자는 ____을 주장한다.
강일순, 증산교, 해원상생
57
___이 제창한 ___는 세상의 변화에 대처할 수 있는 정신의 개벽을 주장하며 생활 속에서 보은, 평등, 자비 실천을 강조한다.
박중빈, 원불교
58
증산교는 궁핍과 차등이 없는 이상 사회를 만들기 위해서는 "사람들 사이의 원한을 푸는" __과 작은 은혜에도 보답해야 한다는 __을 주장한다.
해원, 보은
59
원불교는 "○"로 표기하는 ___을 우주 만물의 근원이자 모든 중생의 청정한 마음을 성징하는 것으로 보아 신앙의 대상으로 삼는다. 또한 "물질이 개벽하니 정신을 개벽하자." 영혼과 육체를 함께 닦자는 ____."라고 주장한다.
일원상, 영육쌍전
60
플라톤은 이성은 __의 덕을 기개는 __의 덕을, 욕망은 __의 덕을 갖추어야 한다고 제시한다.
지혜, 용기, 절제
61
플라톤의 영혼이 조화를 이루며 지혜, 용기, 절제, 정의를 말하는 것으로 실현할 때 행복한 삶을 살아갈 수 있다는 것은?
사주덕
62
플라톤에 따르면 세 사지 덕이 조화를 이루어야 정으로운 사람이 되듯이 정의로운 국가도 구성원의 탁월성이 조화를 이루어야 한다. 지혜로운 철학자가 통치자가 되거나 통차자가 철학자가 되어 국가을 다스리는 ____가 실현된 정의로운 국가에서는 모든 구성원이 자신의 역할과 기능에 충실할 수 있고 조화로운 균형과 발전을 이루며 행복을 누릴 수 있다.
철인정치
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원래 본다라는 동사에서 나왔고 눈으로 볼 수 있는 생김새 모양, 모습을 뜻하는 말이었다. 플라톤은 이 말을 눈으로 확인하고 수시로 변하는 감각적 모습이 아니라 이성으로 파악하고 영원히 변하지 아노는 참모습을 가리키는 말은?
이데아
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아리스토텔레스는 감각적 경험에서 출발하여 일반적인 원리로 나아가는 ___도 참된 지식을 추구하는 방법이라고 생각한다.
귀납법
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아리스토텔레스는 ___ _에는 절제, 용기 등이 있는데 이는 반복적인 훈련과 학습을 통해서 생기고 반면 ___ _에는 사물의 상태나 생성을 깨닫고 진리에 이르늗 철학적 지혜와 이해력 그리고 실천적 지혜가 있는 교육과 탐구를 통해서 생긴다.
품성적 덕, 지성적 덕
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품성적 덕은 행위와 감정에서 지나침과 모자람을 피하고 마땅히 가져야 할 중간을 겨냥하는 __으로 나타난다.
중용
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공동체주의 윤리학을 내세우고 덕과 행복을 연결하는 인간이 본성적으로 공동체를 구성한다는 아리스토텔레스의 관점레 역사적 통찰을 덧붙인 결과를 말하는 사람은?
매킨타이어
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쾌락을 추구하고 고통을 제거하면 행복하게 살 수 있다고 보는 학파는?
에피쿠로스학파
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에피쿠로스학파가 초래하는 결과로 쾌락을 추구하다 보면 원래 목표로 삼았단 쾌락을 얻기보다 오히려 고통을 겪게 되기 쉽다는 것은?
쾌락의 역설
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에피쿠로스 학파가 중시하는 쾌락은 몸에 고통이 없고 마음에 불안이 없는 평온함으로 이러한 상태를 평정심 즉 이것이라고 한다.
아타락시아
71
인생의 목적은 행복이고, 행복은 자연에 따라 살아가는 데 있다고 보는 학파는?
스토아학파
72
이성에 복종하지 아노는 과도한 충동 또는 비이성적이고 부자연스러운 영혼 안의 움직임은?
정념
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스토아학파에서는 정념에서 벗어난 상태인 부동심 즉 이것에 이르도록 노력해야한다고 주장한다.
아파테이아
74
스토아학파는 __ ____와 _____을 주장하며 로마의 만민법과 중세 및 근대의 사상에 영향을 주어ㅛ다.
세계 시민주의, 자연법사상