助詞-練習問題集

31問 • 2年前

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○助詞の種類を言え今（は）昔、兵衛（の）佐の定文といふ人ありけり。字を（ば）平中と（なむ）いひける。けはひ（など）も物いひもをかしけれ（ば）治部卿〜〜〜「さりけり、さりけり。物な言ひ（そ）」といはれけり「あが君（よ）。いづかたにかおはしましぬる。」

係助詞、格助詞、係助詞、係助詞、副助詞、接続助詞、終助詞、完投助詞

夕日（の）さして、山（の）端いと近うなりたるに、

主格（下に用言）、連体格（下に体言）

あさましげなる犬（の）、わびしげなる（が）、わななきあるく。

同格（の、）、主格（下に体言がなく、犬を補える）

日暮るるほど、例（の）集まりぬ。

比喩（上に「夢、雪、露、例」などが来れば比喩。「例の」はいつものようにの意味）

あしひきの山鳥の尾のしだり尾（の）長々し夜をひとりかも寝ん

比喩（「の」の上が全て比喩で、序詞で、「長々し」を修飾している）

我（の）を

準体格（下に助詞、「なり」）

その月は海（より）出てける

動作の起点

東路の道はて（より）も、なほ奥つ方に生ひ出てたる人

比較

名を聞く（より）、やがて面影おしはからるる心地するを

即時

他夫の馬（より）行くに己夫徒歩（より）ゆけば、見るごとに哭のみ泣かゆ

手段・方法

前（より）行く水をば、初瀬川といふなりけり

経由

長き爪（して）なまこをつかみつぶさむ。

格助詞の手段・方法（上が「人間以外」）

「あらず」など言へば、人（して）見せなどするに

格助詞の使役の対象

五日、風波やまねは（ば）、なほ同じ所にあり。

原因・理由（「ね」が「ず」の已然形）

翁、心地あしく苦しき時も、この子を見れ（ば）、苦しいこともやみぬ。

必然（文脈）

月の都の人もうで来[こ]（ば）、とらへさせん

仮定（「来[こ]」が未然形）

「はや船乗れ、日も暮れぬ。」といふ（に）、乗りて渡らんとす。

原因・理由（文脈）

昔より多くの白拍子がありし（が）、かかる舞はいまだ見ず。

逆説（前後の文が反対の意味）

「ああ、あまりに瓶子（トックリ）の多く候う（に）、もて酔いて候う」

原因・理由（文脈）

親王、大殿籠もら（で）、明かしてまうけり。

打消接続（「で」は未然形に接続し、意味は打消接続）

飼ひける犬の、暗けれど主を知りて、飛びつきたりけるとぞ（〜〜〜）

言ふ（「とぞ、となむ、とや、とか」の下には「言ふ、聞く、ある、見ゆる、思ふ、語りかける」などが省略されている。なにかは文脈ではんだんする）

・どの語で係り結びが流れているか今年は十二になるとこそ思ふに、これほどはかなくては

思ふ（普通は「思へ」になるが、接続助詞「に」が連体形接続のため、思ふのままになっている）

・（）を口語訳春の夜の闇はあやなし梅の花色こそ見えね（香やはかくるる）

香りは隠れるだろうか、いや隠れない（「やは、かは、やも、未＋ば＋こそ」は逆説）

・（）を口語訳雀の子はいづ方へかまかりぬる。（烏などもこそ見つくれ。）

烏などが見つけたら大変だ。（「もぞ･･･連体、もこそ･･･已然」は心配用法）

・（）を口語訳（深山には松の雪だに消えなくに）都は野辺の若菜つみけり

深い山では松の雪さえ消えないのに（「だに」の後に「願望、仮定、命令、意思」がないため、意味は類推になり、「〜さえ」となる）

・（）を口語訳（言問わぬ木すら）妹と兄ありといふをただ独り子にあるかが苦しさ

もの言わない木でさえ（「すら」は類推（〜さえ）の用法のみ）

・（）を口語訳さることは知り、（歌などにさへ歌へど）、思ひこそよらざりけれ

歌などにまで歌うけれど（「さへ」は添加（〜までも）の用法のみ）

・（）を口語訳世になく清らかなる（玉の男皇子さへ）生まれたまひぬ

美しい玉のような皇子までも（「さへ」は添加（〜までも）の用法のみ、「玉の」の「の」は格助詞で比喩の用法）

大納言に知らせたてまつらばや。

大納言にお知らせ申し上げたい（「ばや」は「自己願望（〜したい）」主語は必ず「私は」）

（）を現代語訳君が行く道の長手をくりたたね焼きほろぼざむ（天の火もがも）

天の火があればなあ（「もがも」は「がな」の変形「がな（もがも）」は「〜があればなあ」という意味）

（）を現代語訳（なほいかで心として死にもにしがな）と思ふよりほかのことなきを

やはりなんとかして心の中で死にたいものだ（「にしがな」は「がな」の変形で、詠嘆願望を表す。）

速単（1〜100）

金子明生 · 100問 · 2年前

速単（1〜100）