問題一覧
1
忍びては参りたまひな（む）や
適当or勧誘（「てむや」「なむや」の「む」は適当・勧誘）
2
向ひゐたり（けむ）有様、さこそ異様なりけめ
過去婉曲・伝聞（下に体言の「有様」があるため）
3
（この計画が）ただ今もれ聞こえて、天下の大事に及びな（んず）。
推量（「計画」が三人称なので）
4
吹くからに秋の草木のしをるへばむべ山風をあらしといふ（らむ）
原因推量（いか〜、など〜、か・や、已然形＋ば、があるため。今回は「しをるれば」）
5
「たし・まほし」、「ごとし」の意味
希望（〜たい、〜てほしい）、比況（･･･のようだ）例示（･･･など）
6
「死ぬ（まじき）ぞ。自害なせそ」と仰せられにけり。
禁止（文脈）
7
昔の若人は、さるすける物思いをなむし（ける）。
過去（和歌、会話文、なりけりではないから（間接過去））
8
もし人手にかからば、（自分は）自害をせ（んずれ）ば、
意思（主語が一人称のため）
9
家のつくりやうは夏をむねとすべし。 冬はいかなる所にも住ま（る）
可能（文脈から）
10
断定の「に」の見分け方
「体言＋にて（て）、」（･･･であって、） 「に＋（係助詞）＋（ラ変）」（ラ変は省略されることが多い）
11
屋のうちは暗い所なく光満ち（たり）。
存続（「満つ」は状態の動詞なので存続）
12
「瓶子〜〜〜ぬ」とぞ申さ（れ）ける
尊敬（「申さ」という敬語があるから）
13
憶良らは今はまからむ子なく（らむ）
現在推量（他の意味に判別ができないため※「憶良ら」は一人称。会話文、和歌では自分のことを固有名詞で呼ぶ）
14
「今日は日暮れぬ。勝負を決す（べから）ず」
可能（下に打消の「ず」がある）
15
断定の「に」の見分け方
「体言＋にて（て）、」（･･･であって、） 「に＋（係助詞）＋（ラ変）」
16
人はただ無常の身に迫りめることを心にひしとかけて、つかの間も忘る（まじき）なり。
打消当然（ここでの「人」は二人称であるため）※随筆の中の[まじ][べし]は「打消当然」が多い
17
母、一尺の鏡を鋳（させ）て、･･･僧を出てし立てて、初瀬に詣で（さす）めり。
共に使役（したに尊敬語が無いから）
18
法師ばかりうらやましからぬものはあら（じ）
打消推量（「法師」が三人称）
19
何事ぞや。童べと腹立ちたまへ（る）か。
完了（「腹立つ（喧嘩する）」は動作なのて 存続ではなく完了）
20
黒き雲にはかに出で来（ぬ）。風吹き（ぬ）べし。御船返してむ。
完了、強意（「つ・ぬ」はしたに推定の助動詞があれば強意、無ければ完了）
21
打消の「ぬ・ね」と完了の「ぬ・ね」のちがい
打消→未然形接続、「ぬ」の下に体言、文末でも係助詞・いか〜・など〜が上にある 完了→連用形接続、文末にある
22
「今宵は十六夜なり（けり）」と思い出でて､
詠嘆（気づき）（会話文は詠嘆が多い、文脈にも も合う）
23
家の作りやうは夏をむねとす（べし）。冬はいかなる所にも住まる。
適当（文脈に合う）
24
昔〜〜冬ぞかし、と思ひ出て（らるる）に、
自発（「思い出て」という知覚動詞があるから）
25
偽りのなき世なりせばいかばかり人の言の葉うれしから（まし）
反実仮想（〜せば）
26
雪のうちに春は来に（けり）鶯のこほれる涙やいまとくらん
詠嘆（気づき）（和歌の中だから）
27
（道真公は）なきことにより、かく罪せ（られ）たまふ。
受身（下に「たまふ」がついたら受身）
28
この人々の深き心ざしは、この海にも劣らざる（べし）。
推量（「深き心ざし」が三人称）
29
伝聞・推定の「なり」と断定の「なり」の特徴
伝聞・推定→終止形、ラ変の連体形に接続 断定→連体形、体言に接続 四段活用動詞は文脈で判断
30
ひさかたの光のどけき春の日にしづ心なく花の散る（らむ）
原因推量（しづ心なくの上に疑問の語が省略されているため。唯一の例外のため暗記必須）
31
知らぬ人の中にうち臥して、つゆまどろま（れ）ず。
可能（打ち消しの「ず」があるから）
32
つひに行く道とはかねて聞き（しか）ど昨日今日とは思わざり（し）を。
共に過去（「き」の已然、連体）
33
あながちに御前去らず、もてなさ（せ）給ひしほどに、
尊敬（したに敬語「給ひ」があり、上に「〜に」がないから）
34
法師にやなりな（まし）。死にやしな（まし）。
共にためらい（「いかに、や、何〜」がある）
35
夜うち〜〜〜、女房にも歌読ま（せ）たまふ。
使役（尊敬語はあるが「〜に」があるから）
36
「恋しから（む）をりをり、取り出でて見たまへ」
婉曲（「をり」が名詞（時の意味））
37
浮き（ぬ）、沈み（ぬ）、揺られければ
並列（「〜つ、〜つ」や「〜ぬ、〜ぬ」は〜たり、〜たりの意味）