동아시아 학습지 [유학]

13問 • 2年前

이주헌

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問題一覧

유학의 성립 & 발전_1 한[__]: 관학으로 채택, 황제 중심 체제 뒷받침. -______ 발달(by 분서갱유) 유교 경전 해석 강조

한, 훈고학

유학의 성립 & 발전_2 남북조[_____]: ____와 ____ 융성 ---> 유학 세력 약화(형이상학적 측면 약함)

남북조, 불교, 도교

유학의 성립 & 발전_3 당[__]: 공영달 '_______' 편찬(______ 집대성) ----> 유학의 획일화

당, 오경정의, 훈고학

유학의 성립 & 발전_4 송[__]: ______ 성립 -> ____적인 논리체계 수용 -> 이론적인 탐구 수양 강조.

송, 성리학, 불교

송의 성리학_1 주희[___]: 성리학 집대성, 근사록 , ________(원 이후 과거 시험 교재 채택) +소학 저술

주희, 사서집주

송의 성리학_2 _____ -------> 주요 이론 - _____: 우주 만물의 성립과 존재 ----> 보편적 원리(법칙): [이] ----->가변적 현상: [기](현상) - 수행방법: ________ & ________ - 사서 중시: 주사는 ____에 성리학의 핵심이 담겼다고 봄.

성리학, 이기론, 거경궁리, 격물치지, 사서

송의 성리학_3 _____ - ________과 ______ 강조 북방 민족의 압박 -> 민족의식 고취 -> 조선 북벌론, 19세기 척화론, 일본의 화이론에 영향 보급: ____(성현 제사, 후학 양성, 사설 교육기관) ____(상부상조, 유교 윤리 결합, 향촌의 자치 규약)

성리학, 대의명분론, 화이론, 서원, 향약

[성리학의 확산 (고려)] 전래: ____세기 말 ___으로부터 수용/ ____에 의해 소개됨. 확산: _______, ____ 등을 거쳐, 정몽주, 정도전 등에 의해 확산. 특징: 고려 말 ___________의 이념적 무기 -> 조선의 건국 이념

13, 원, 안향, 이제헌, 이색, 신진사대부

[성리학의 확산 (조선)] - 확립: 국가 지배 이념, 국가와 사회 의례의 기본 ---> 인간 내면의 도덕성에 대한 이론 발전 _____: 도덕성과 수신 강조/ [성학십도] 저술, 일본 성리학에 영향 줌 + 사단과 칠정을 둘러싼 논쟁 (with 기대승) _____: 통치체제의 정비, 수취제도의 개혁 주장/ [격몽요결], [성학집요] 저술

이황, 이이

[성리학의 확산 (조선-2)] 확산 - ____: 주세붕의 __________(소수서원), 서원 건립 확산 - ____: 중종 때 실시, 선조 때부터 마을마다 만들어 실천

서원, 백운동서원, 향약

[성리학의 확산 (조선-3)] 사회 규범 - ________: 관혼상제 규범, 3년상, 기묘*사당 설치, _____(공자 사당) 전국 설치 조선 중기 이후 [____의 지휘 낮아짐, _____ 중심, 친영제(시집살이), ____불혼] 가옥: 안채(____), 사랑채(____), 사당의 태극무늬

주자가례, 문묘, 여성, 맏아들, 동성, 여성, 남성

[성리학의 확산 (일본)] 전래: ________ 막부 후기 전래, ____들 사이에서 연구 - ___________ ______: 조선인 ____과 학문 교류 서서오경 주석본 -> ______________ 간행 - _______ _____: 성리학을 바탕으로 [____ 막부]의제도와 의례 정비 -> ______ ____ 건립 -한계: 불교와 신토 영향이 강해 사회 전반에 뿌리내리지 못함.

가마쿠라, 승려, 후지와라 세이카, 강항, 서서오경왜훈, 하야시 라잔, 에도, 유시마 성당

[명의 양명학] 배경: 성리학의 관학화 -> 과거 시험의 기준 '성리대전' 성립: ______ - 육구연의 ______를 수용하여 양명학 확립. 특징: 학문적 탐구보다 _____와 _______ 중시

왕수인, 심즉리, 치양지, 지행합일

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