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公民

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70問 • 2年前
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    問題一覧

  • 1

    それぞれの民族の伝統文化や生活に根ざす、宗教

    民族宗教

  • 2

    キリスト教、イスラム教、仏教

    三大世界宗教

  • 3

    国家や民族を超えて、世界各地に多数の信者

    世界宗教

  • 4

    キリスト教、唯一神

    ヤハウェ

  • 5

    ユダヤ教では、モーセの？などの率法重視

    十戒

  • 6

    ユダヤ教では、紀元前後の指導層は、形式的な？に陥り、民衆を断罪

    律法主義

  • 7

    イエスは律法の本来の目的は、苦しむ人を救う？（アガペー）にあると説く

    神の愛

  • 8

    イエスの教え、心から神を愛し？

    神への愛

  • 9

    無償の愛を周囲の人々に実践すること

    隣人愛

  • 10

    民衆に慰めと希望を与える良い知らせ。

    福音

  • 11

    イスラーム開祖

    ムハンマド

  • 12

    イスラーム、唯一神

    アッラー

  • 13

    イスラーム聖典

    クルアーン

  • 14

    クルアーンに基づくイスラーム法

    六信

  • 15

    仏教開祖

    ゴーダマ、シッダッタ

  • 16

    仏教では、人間は？（ダルマ・法）の前には平等である

    真理

  • 17

    仏教は真理の前では、平等であり、苦からの？を説く

    解脱

  • 18

    この世のあらゆるものは、依存しあい独立して存在するものはない

    縁起の法

  • 19

    命あるものは、依存しあって、生きていると言う考え方の下で、他者をいつくしみ、あわれむ心

    慈悲の心

  • 20

    厳しい修行などにより、阿羅漢と言う最高の段階の修行者になることを目標

    上座仏教

  • 21

    人々を救済する菩薩となることを目標

    大乗仏教

  • 22

    キリスト教聖典

    新約聖書

  • 23

    自分が考えるよりもより良い生き方や、社会のあり方の事

    幸福

  • 24

    幸福の対立や衝突を調節し、すべての人にとって望ましい解決策を考えること

    正義

  • 25

    手続きの公正さ、機会の公正さ、結果の公正さが実現されているかどうか考えること

    公正

  • 26

    ケイパビリティ

    潜在能力

  • 27

    量的功利主義

    ベンサム

  • 28

    質的功利主義

    J.Sミル

  • 29

    誰もが無条件に従うべき、道徳法則があると主張

    カント

  • 30

    人間の尊厳がある

    人格

  • 31

    無条件に従うことを命じる、道徳法則の形式

    定言命法

  • 32

    目的・願望を実現するための条件付きの命法

    仮言命法

  • 33

    カントが考える理想の市民社会

    目的の国

  • 34

    功利主義では富の分配に偏り、不公正がある

    ロールズ

  • 35

    将来の地位や能力が予想されない「原初状態」

    無知のヴェール

  • 36

    弱い立場に立つ人々が教育・医療等で不遇

    セン

  • 37

    外からの強制で、幸福を減少させる行為を予防する

    外的制裁

  • 38

    義務に背いた時に感じる良心がとがめにより抑制する

    内的制裁

  • 39

    古代ギリシャ？を身に付ける行き方を唱える

    徳

  • 40

    アレテー

    徳

  • 41

    正しい知を得ることが得を身に付ける？

    知徳合一

  • 42

    真の知を探求するための態度は、無知を自覚すること？を説く

    無知の知

  • 43

    正しい知を得ることが得を身に付ける知徳合一とし、真の知を探求するための態度は、家を自覚すること、無知の知を説く

    ソクラテス

  • 44

    対話の相手と心理に近づこうとし続ける

    問答法

  • 45

    国家の中で四元得を主張

    プラトン

  • 46

    プラトンは、国家の中での？を主張する

    四元徳

  • 47

    人間の得を思考に関わる知性的得、人柄に関わる論理的得に区別

    アリストテレス

  • 48

    思考に関わる徳

    知性的徳

  • 49

    人柄に関わる得

    倫理的徳

  • 50

    知性的徳の代表

    知恵

  • 51

    知性的徳の代表では、心理を？

    観想

  • 52

    倫理的徳の代表

    中庸

  • 53

    明治期から大正期にかけて西洋の？主義が、批判的に受け入れられながら、人間のあり方を問う日本独自の哲学が生まれる

    個人主義

  • 54

    人間は個人かつ社会に包含される

    和辻哲郎

  • 55

    人間存在

    間柄的存在

  • 56

    現在の私たちにも大きな影響与えている中国の思想

    儒教

  • 57

    人と人のつながりやかかわりによって形成されているもの

    公共的な空間

  • 58

    公共的な空間の基礎の原理、個人の尊重と、？

    人間の尊厳の平等

  • 59

    公共的な空間の基礎の原理、人間の尊厳の平等と、？

    個人の尊重

  • 60

    国民主権の下、社会のあり方について決定し、実行する時に必要な考え方は、法の支配と、？

    民主主義

  • 61

    国民主権の下、社会のあり方について決定し、実行する時に必要な考え方は、民主主義と、？

    法の支配

  • 62

    将来の世代に継続して公共的な空間やそれによって得られる利益は、一人ひとりがどのような自覚をもって思索したり選択・判断することが必要か、自由と権利と、？

    責任・義

  • 63

    将来の世代に継続して公共的な空間やそれによって得られる利益は、一人ひとりがどのような自覚をもって思索したり選択・判断することが必要か、責任と義、？

    自由・権利

  • 64

    孔子は、家族道徳を人間関係の基礎において、？や礼を重視した

    仁

  • 65

    孔子は家族道徳を人間関係の基礎において、仁や？を重視した

    礼

  • 66

    仁の中で親子や兄弟間の情を、悌と、？

    孝

  • 67

    仁の中で親子や兄弟間の情を、？と孝

    悌

  • 68

    仁の中で人間のまごころ

    忠

  • 69

    仁の中で他者への思いやり

    恕

  • 70

    仁や礼を身につけることを社会に広めていくこと

    徳治主義

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  • 2

    キリスト教、イスラム教、仏教

    三大世界宗教

  • 3

    国家や民族を超えて、世界各地に多数の信者

    世界宗教

  • 4

    キリスト教、唯一神

    ヤハウェ

  • 5

    ユダヤ教では、モーセの？などの率法重視

    十戒

  • 6

    ユダヤ教では、紀元前後の指導層は、形式的な？に陥り、民衆を断罪

    律法主義

  • 7

    イエスは律法の本来の目的は、苦しむ人を救う？（アガペー）にあると説く

    神の愛

  • 8

    イエスの教え、心から神を愛し？

    神への愛

  • 9

    無償の愛を周囲の人々に実践すること

    隣人愛

  • 10

    民衆に慰めと希望を与える良い知らせ。

    福音

  • 11

    イスラーム開祖

    ムハンマド

  • 12

    イスラーム、唯一神

    アッラー

  • 13

    イスラーム聖典

    クルアーン

  • 14

    クルアーンに基づくイスラーム法

    六信

  • 15

    仏教開祖

    ゴーダマ、シッダッタ

  • 16

    仏教では、人間は？（ダルマ・法）の前には平等である

    真理

  • 17

    仏教は真理の前では、平等であり、苦からの？を説く

    解脱

  • 18

    この世のあらゆるものは、依存しあい独立して存在するものはない

    縁起の法

  • 19

    命あるものは、依存しあって、生きていると言う考え方の下で、他者をいつくしみ、あわれむ心

    慈悲の心

  • 20

    厳しい修行などにより、阿羅漢と言う最高の段階の修行者になることを目標

    上座仏教

  • 21

    人々を救済する菩薩となることを目標

    大乗仏教

  • 22

    キリスト教聖典

    新約聖書

  • 23

    自分が考えるよりもより良い生き方や、社会のあり方の事

    幸福

  • 24

    幸福の対立や衝突を調節し、すべての人にとって望ましい解決策を考えること

    正義

  • 25

    手続きの公正さ、機会の公正さ、結果の公正さが実現されているかどうか考えること

    公正

  • 26

    ケイパビリティ

    潜在能力

  • 27

    量的功利主義

    ベンサム

  • 28

    質的功利主義

    J.Sミル

  • 29

    誰もが無条件に従うべき、道徳法則があると主張

    カント

  • 30

    人間の尊厳がある

    人格

  • 31

    無条件に従うことを命じる、道徳法則の形式

    定言命法

  • 32

    目的・願望を実現するための条件付きの命法

    仮言命法

  • 33

    カントが考える理想の市民社会

    目的の国

  • 34

    功利主義では富の分配に偏り、不公正がある

    ロールズ

  • 35

    将来の地位や能力が予想されない「原初状態」

    無知のヴェール

  • 36

    弱い立場に立つ人々が教育・医療等で不遇

    セン

  • 37

    外からの強制で、幸福を減少させる行為を予防する

    外的制裁

  • 38

    義務に背いた時に感じる良心がとがめにより抑制する

    内的制裁

  • 39

    古代ギリシャ？を身に付ける行き方を唱える

    徳

  • 40

    アレテー

    徳

  • 41

    正しい知を得ることが得を身に付ける？

    知徳合一

  • 42

    真の知を探求するための態度は、無知を自覚すること？を説く

    無知の知

  • 43

    正しい知を得ることが得を身に付ける知徳合一とし、真の知を探求するための態度は、家を自覚すること、無知の知を説く

    ソクラテス

  • 44

    対話の相手と心理に近づこうとし続ける

    問答法

  • 45

    国家の中で四元得を主張

    プラトン

  • 46

    プラトンは、国家の中での？を主張する

    四元徳

  • 47

    人間の得を思考に関わる知性的得、人柄に関わる論理的得に区別

    アリストテレス

  • 48

    思考に関わる徳

    知性的徳

  • 49

    人柄に関わる得

    倫理的徳

  • 50

    知性的徳の代表

    知恵

  • 51

    知性的徳の代表では、心理を？

    観想

  • 52

    倫理的徳の代表

    中庸

  • 53

    明治期から大正期にかけて西洋の？主義が、批判的に受け入れられながら、人間のあり方を問う日本独自の哲学が生まれる

    個人主義

  • 54

    人間は個人かつ社会に包含される

    和辻哲郎

  • 55

    人間存在

    間柄的存在

  • 56

    現在の私たちにも大きな影響与えている中国の思想

    儒教

  • 57

    人と人のつながりやかかわりによって形成されているもの

    公共的な空間

  • 58

    公共的な空間の基礎の原理、個人の尊重と、？

    人間の尊厳の平等

  • 59

    公共的な空間の基礎の原理、人間の尊厳の平等と、？

    個人の尊重

  • 60

    国民主権の下、社会のあり方について決定し、実行する時に必要な考え方は、法の支配と、？

    民主主義

  • 61

    国民主権の下、社会のあり方について決定し、実行する時に必要な考え方は、民主主義と、？

    法の支配

  • 62

    将来の世代に継続して公共的な空間やそれによって得られる利益は、一人ひとりがどのような自覚をもって思索したり選択・判断することが必要か、自由と権利と、？

    責任・義

  • 63

    将来の世代に継続して公共的な空間やそれによって得られる利益は、一人ひとりがどのような自覚をもって思索したり選択・判断することが必要か、責任と義、？

    自由・権利

  • 64

    孔子は、家族道徳を人間関係の基礎において、？や礼を重視した

    仁

  • 65

    孔子は家族道徳を人間関係の基礎において、仁や？を重視した

    礼

  • 66

    仁の中で親子や兄弟間の情を、悌と、？

    孝

  • 67

    仁の中で親子や兄弟間の情を、？と孝

    悌

  • 68

    仁の中で人間のまごころ

    忠

  • 69

    仁の中で他者への思いやり

    恕

  • 70

    仁や礼を身につけることを社会に広めていくこと

    徳治主義