現国第1章 ①

15問 • 2年前

WAKA

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いついかなる場所や時代でも、当てはまること

普遍

他のものとは異なること。限られた部分や状況にしか当てはまらないこと。

特殊

物事が知覚し得る形や内容を持っていること。現実に即していること。

具体

個々の物事から、それらに共通する性質を抜き出すこと。

抽象

整然とまとまっている状態

秩序

物事がバラバラな状態

混沌

必ずそうなること。それ以外にはありえない事。出来事が法則性・因果性によっていること。

必然

因果関係が分からず、予測できないことが起こること。思いがけないこと。

偶然

意識や意思の作用が向けられるもの。行為の目標となるもの。

対象

人々がそれに価値を認めて、自発的に同意し服従することを促す力。

権威

人々を強制し服従させる時に働き、人々の納得や承認を必要としない力。

権力

次のア〜コの説明に当てはまる語を、あとの①〜⑩からそれぞれ一つずつ選べ。ア物事が一定の規則に従ってきちんと収まっていること。イそうなることに決まっていること。ウ人がそれにすすんで従ってしまうような力。エ物事からある特定の要素や性質だけを抜き出すこと。オ限定的な範囲でのみ当てはまること。カ事前には予期できない出来事のこと。キ物事が、知覚し得る実体を備えていること。ク時代や場所を問わず、すべての場合に当てはまること。ケすべてが入り交じっていて、はっきりしないこと。コ人々を、その意志とは関係なく従わせる力。 ①特殊②具体 ③普遍 ④必然 ⑤偶然 ⑥抽象 ⑦秩序 ⑧混沌 ⑨権威 ⑩権力

5, 7, 9, 4, 2, 8, 3, 1, 6, 10

次の空欄に「偶然」または「必然」を入れて、文を完成させよ。過去の失敗を「ア」ととらえることは、人間に諦めをもたらす。そこに人間の意志の介在する余地がなかったことになるからだ。しかし、少なくとも受験という事象に関して言えば、まず現れるのは試験問題という「イ」である。そして合格を「ウ」とできるかは、意志のカ=努力次第である。

必然, 偶然, 必然

次の空欄に「普遇」「特殊」「権威」「権力」のいずれかを入れて、文を完成させよ。「ア」に正統性を与えるのは「イ」である。「ウ」なき「エ」は、暴力にすぎない。ちなみに日本国憲法前文には、「そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その「オ」は国民に由来し、その「カ」は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類「キ」の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである」とある。ただ、この原理を「人類「キ」の原理」とするのは、いわゆる西欧近代という「ク」なものを「ケ」とみなすことだ、という考え方もある。

権力, 権威, 権威, 権力, 権威, 権力, 普遍, 特殊, 普遍

次の空欄に「秩序」または「混沌」を入れて、文を完成させよ。人は理解できない事象に出会った時、それをそのままにしておくことに耐えられず、手っ取り早い物語を当てはめてそれを理解しようとする。正確には、理解したつもりになる。「ア」を嫌い、「イ」を求める故であろう。中国の古典『荘子』では「ウ」を、五感をもたない存在、「エ」などない現実の世界の象徴として描いている。その「ウ」が、親切心によって五感を与えられた結果死んでしまった、という話は、我々の世界認識の仕方を考える上で示唆的である。

現国 第1章 ①

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現国第1章 ①

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