ログイン

FILOZOFIA

FILOZOFIA
99問 • 1年前
  • Aneta Kondrlová
  • 通報

    問題一覧

  • 1

    Racionalizmus preferuje v procese poznania:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 2

    Významný Chamurapiho zákonník vznikol:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 3

    V kauzálnom rade je príčina zároveň účinkom voči predchádzajúcej príčine:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 4

    Hypotéza je:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 5

    Empirické poznanie nie je založené:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 6

    Autorom tvrdenia, že o všetkom možno pochybovať, okrem toho, že ak pochybujem, vtedy myslím, (nemožno pochybovať o tom, že myslím) je:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 7

    Pre obdobie francúzskej osvietenskej filozofie neplatí, že

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 8

    Pre filozofický systém F. W. J. Schellinga platí:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 9

    Fenomén vôle, ako podstatu všetkých javov vo svete, analyzoval filozof:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 10

    Filozofiu 20. storočia netvoria myšlienkové prúdy:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 11

    Martin Heidegger:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 12

    Konštruktivizmus:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 13

    Výrok „Spoznaj seba samého“ patrí:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 14

    Zakladateľom filozofického smeru v starovekom Grécku o čísle ako podstate vecí bol:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 15

    Pojmové myslenie je vlastné:

    a) mysliacemu človeku

  • 16

    Dejiny ako vývoj ducha v čase interpretoval nemecký filozof:

    b) Hegel

  • 17

    Slovo „filozofia“ v doslovnom preklade znamená:

    c) milujem múdrosť'

  • 18

    Problematikou podvedomia sa prvý začal zaoberať:

    c) Freud

  • 19

    Matematickú rovnicu c2 = a2 + b2 spájame s menom:

    c) Pytagoras

  • 20

    Základom spoločnosti podľa K. Marxa je:

    b) materiálna výroba

  • 21

    Tvorcom logiky ako náuky o správnom myslení, jeho formách a metódach je:

    d) Aristoteles

  • 22

    Názor, že mravnosť nie je človeku vrodená, ale získaná a pred vznikom štátu vládla medzi ľuďmi vojna všetkých proti všetkým, preto je potrebné vytvoriť absolútnu a neobmedzenú moc, vyslovil:

    c) T. Hobbes

  • 23

    Myšlienka, že človek vychádza z rúk prírody dobrý a až spoločnosť ho kazí, preto je nevyhnutné klásť dôraz na výchovu patrí autorovi, ktorý o tom napísal dielo Emil alebo o výchove. Bol ním:

    b) J. J. Rousseau

  • 24

    Základný princíp senzualizmu: „Nič nie je v rozume, čo by predtým nebolo v zmysloch“ vyjadril filozof:

    d) J. Locke

  • 25

    „Otcom“ pozitivistickej filozofie v 19. storočí bol:

    b) A. Comte

  • 26

    Autorom myšlienky „Človek je povraz natiahnutý medzi zvieraťom a nadčlovekom – povraz nad priepasťou“ je:

    c) F. Nietzsche

  • 27

    Filozofický výklad, vysvetlenie a interpretácia textov sa nazýva:

    d) hermeneutika

  • 28

    Filozfický termín, ktorý označuje to, čo sa nachádza za hranicami vedomia a poznania sa nazýva:

    a) transcendentálno

  • 29

    Demokritos považuje za základ všetkého existujúceho:

    c) atóm, d) nedeliteľné častice

  • 30

    Pragmatizmus ako filozofický smer vznikol:

    a) v USA, e) nie v Európe

  • 31

    Existencializmus ako filozofický smer vznikol:

    b) vo Francúzsku, c) v Nemecku

  • 32

    Proces poznania je nedeliteľnou súčasťou:

    a) zmyslov a rozumu, c) empírie a racionality

  • 33

    Abstraktno-logické je vlastné:

    b) ľudstvu, c) človeku

  • 34

    Človek je podľa Aristotela zóon politikon, čo znamená, že je bytosť :

    c) politická, e) spoločenská

  • 35

    Do renesančnej prírodnej filozofie nepatria myslitelia ako:

    b) Nicolo Machiavelli, e) Thomaso Campanella

  • 36

    Nemecký klasický idealizmus vo filozofii netvoria myslitelia:

    b) J. Bentham, d) A. Schopenhauer

  • 37

    Medzi veľkých anglických pozitivistov 19. storočia patrí:

    c) J. Bentham, f) J. S. Mill

  • 38

    Medzi kritéria pravdy vo ilozofii pragmatizmu patrí:

    b) užitočnosť, d) funkčnosť

  • 39

    Marxistická filozofia sa delí na dve fázy:

    c) historický materializmus a dialektický materializmus, f) dialektický materializmus a historický materializmus

  • 40

    Utilitarizmus ako filozoficko-etický smer vzniká:

    a) na prelome 19. a 20. stor., d) v Anglicku

  • 41

    Milétski prírodní filozofi hľadali vo svete:

    a) pralátku, d) arché

  • 42

    Filozofické učenie, ktoré zaraďujeme do obdobia kresťanského stredoveku je:

    c) patristické, d) scholastické

  • 43

    Rétorika je:

    c) odborné pestovanie rečníckeho umenia, f) činnosť zameraná na rečové obraty a prostriedky, d) štylistika a teória argumentácie

  • 44

    Ontológia je veda o:

    b) otázkach bytia, e) formách bytia, f) bytí a bytnosti

  • 45

    Najstaršia filozofická škola v Grécku je:

    b) miletská, c) školou, v ktorej pôsobil Táles, Anaximandros a Anaximénes, d) škola iónskych prírodných mysliteľov

  • 46

    Indukciu:

    a) definujeme ako postup od zvláštneho k všeobecnému, e) patrí medzi vedecké metódy, f) spája myšlienky pri usudzovaní

  • 47

    Základná filozofická otázka rieši vzťah:

    b) hmoty a vedomia, e) poznania sveta ľudským vedomím, f) materiálneho a subtílneho

  • 48

    Špecifickosť starogréckej filozofie a kultúry charakterizujú pojmy:

    a) logos – všetko ovládajúci rozum ako prafenomén sveta, d) kosmos – súhrn usporiadania celku sveta, e) erós – oddanosť kráse v spojitosti s mravným dobrom

  • 49

    Medzi hlavné črty európskeho renesančného myslenia radíme:

    b) slobodné štúdium antiky, d) individualizmus a vysoké hodnotenie osobnosti jednotlivca, f) svetskosť ako neduchovný charakter myslenia

  • 50

    Kategorický imperatív I. Kanta:

    b) predstavuje všeobecný mravný zákon, c) predstavuje niečo, čím sa riadiť nemusíme ale máme, e) znie: „Konaj tak, aby maxima tvojej vôle mohla vždy zároveň platiť ako princíp všeobecného zákonodarstva.“

  • 51

    Medzi črty pozitivizmu vo filozofii patrí, že:

    a) vychádza z daných faktov, c) nepýta sa na podstatu a príčinu faktov, e) označenie všetkého zmysluplného a užitočného

  • 52

    Novokantovstvo:

    a) sa ako filozofický smer vyvíja koncom 19. a zač. 20. stor., b) hlása kritický návrak ku Kantovi, c) rozvíja sa v dvoch školách: marburskej a badenskej

  • 53

    Pluralizmus a relativizmus sú črty filozofie obdobia:

    b) posledného aktuálneho, c) 20. storočia, f) postmoderny

  • 54

    Filozofickú antropológiu zosobňujú:

    b) M. Scheler, d) H. Plessner, f) A. Gehlen

  • 55

    Medzi Herakleitove výroky nepatrí výrok:

    b) „Spoznaj seba samého.“, c) „Viem, že nič neviem.“, e) „Človek je povraz natiahnutý medzi zvieraťom a nadčlovekom.“

  • 56

    Gnozeológia je veda o:

    a) pravdivosti poznania, b) spôsoboch poznania, d) prameňoch poznania, f) hraniciach poznania

  • 57

    Zmyslové stupne poznania sú:

    a) pocit, vnem, predstava, b) pocit, skúsenosť, predstava, e) skúsenosť, pocit a vnem, f) predstava, vnem, pocit

  • 58

    Pragmatická teória pravdy hovorí, že pravdivé je to:

    b) čo je pre človeka prospešné, d) čo je pre človeka užitočné, e) čo dosahuje v praxi stanovené ciele, f) čo je pre človeka využitelné

  • 59

    Charakteristickými znakmi filozofického pozitivizmu sú:

    a) skúma len to, čo je evidentné, b) nahrádza metafyziku vedou, d) obchádza náboženské otázky, f) logika a exaktnosť

  • 60

    Učenie o nespočetných atómoch, ktoré sa od večnosti pohybujú v nekonečnom priestore podľa zákona tiaže sa rozvíjalo v období:

    a) predsokratovskej filozofie, b) staroveku, d) prírodnej filozofie Leukippa a Demokrita, f) antickej gréckej filozofie

  • 61

    Filozofia T. Akvinského:

    b) odvoláva sa na Aristotela, c) pojednáva o duši ako o nezničiteľnej a nesmrteľnej, d) sa stala oficiálnou filozofiou dominikánskeho rádu, e) nazýva sa tomizmus

  • 62

    Dialektický materializmus charakterizuje (oproti dialektickému idealizmu) :

    b) materiálny základ spoločenského života, f) ekonomická základňa spoločnosti, e) spoločné vlastníctvo výrobných prostriedkov, c) ideologická nadstavba spoločenského života

  • 63

    Pojem elán vital :

    a) znamená životnú aktivitu a energiu, c) interpretuje sa ako prúd životného diania, d) podľa H. Bergsona je to základ všetkého života, e) objavuje sa vo filozofii 20. storočia

  • 64

    Fenomenológia:

    a) skúma to, čo sa javí, čo sa ukazuje zmyslom, c) jej predstaviteľom je E. Husserl, e) predstavuje prísne vecný a nepredpojatý spôsob myslenia, f) predstavuje metodicky presný spôsob myslenia

  • 65

    Obrat k jazyku vo filozofii a jeho radikálnu kritiku:

    a) nachádzame v 20. stor., b) podnietili filozofické spory identifikované ako jazykové nepresnosti, c) inšpirovala exaktná logika a jazyková syntax, d) podnietil fakt, že jazyk má dôležitú úlohu v ľudskom poznaní

  • 66

    Epistemológia neznamená:

    a) logickú analýzu jazyka, c) spochybňovanie všetkých hodnôt, e) splynutie rozličných duchovných smerov, f) overovanie vedeckých poznatkov

  • 67

    Logika:

    b) ako veda bola vytvorená Aristotelom, c) kladie dôraz na exaktnosť myšlienkových procesov, d) používa symbolický jazyk, f) jej obsahom je analýza výrokov, súdov a úsudkov

  • 68

    Pojem logos znamená v starovekej gréckej filozofii:

    a) rozum, b) zákon, c) svetový poriadok, d) veda

  • 69

    Skeptici:

    a) to znamená pochybovači, b) patrí medzi nich Pyrrhón, c) nazývajú svoje poznanie nepoznateľnosťou všetkého čo existuje, e) zdržiavali sa posudzovania a hodnotenia vecí

  • 70

    Vedu Tomáša Akvinského za hlavný smer katolíckeho myslenia vo filozofii a teológii v encyklike Aeterni partis nevyhlásil pápež:

    a) Ján XXIII., b) Ján Pavol II., d) Štefan II., e) Inocent VIII., f) Ján Pavol I.

  • 71

    K. Marx za základ spoločenského života pokladal:

    b) materiálnu výrobu, c) ekonomickú základňu, d) výrobné vzťahy, e) hospodársku štruktúru, f) materiálny život spoločnosti

  • 72

    Etika nie je veda o:

    b) umení, c) poznaní, d) bytí, e) hodnotách, f) argumentácii

  • 73

    Rozumové stupne poznania nie sú:

    a) pojem, súd, pocit, c) pojem, vnem, predstava, d) pocit, pojem, skúsenosť, e) skúsenosť, pocit, vnem, f) skúsenosť, súd, pocit

  • 74

    Filozofia nemá funkciu:

    a) poznávaciu, koherentnú, interdisciplinárnu, b) poznávaciu, inherentnú, metodologickú, c) poznávaciu, kultivačnú, kvantitatívnu, d) koherentnú, interdisciplinárnu, substitučnú, e) metedologickú, kvantitatívnu, kognitívnu, f) koherentnú, inherentnú, metodologickú

  • 75

    Výrok o pohybe a o vývine „Nikdy nevkročíš dvakrát do tej istej rieky“ nepovedal:

    a) Anaximenes, c) Aristoteles, d) Parmenides, e) Zenón, f) Sokrates

  • 76

    V procese poznania nepostupujeme:

    b) od hypotézy cez domnienku k teórii, c) od teórie cez hypotézu k domnienke, d) od teórie k domnienke, e) od hypotézy k domnienke, f) od teórie k hypotéze

  • 77

    Sokratovská metóda:

    b) nazýva sa aj babickým umením, c) zahŕňa mnoho z dialektiky sofistov, d) pýta sa pri jej uplatňovaní učiteľ a nie žiak, e) predstavuje zvláštny druh rozhovoru s poučením, f) používa sa pri zrodení vlastnej múdrosti za pomoci druhého

  • 78

    Novoveká filozofia:

    a) je vymedzená časovým obdobím od prvej pol. 17. stor. – prvú pol. 19. stor., c) obsahuje myšlienkový prúd empirizmu, d) obsahuje myšlienkový prúd racionalizmu, e) obsahuje monadológiu Leibniza, f) obsahuje panteizmus Spinozu

  • 79

    Medzi požiadavky osvietenskej filozofie patrí uplatňovanie:

    b) rozumu, c) slobody, d) tolerancie, e) humanity, f) vedy

  • 80

    Pojem nihilizmus nevyjadruje:

    a) spochybňovanie možnosti poznania, b) dôležitosť rozumu ako jediného zdroja poznania, c) dôležitosť zmyslov ako jediného zdroja poznania, e) fenomén vôle ako podstatu všetkého existujúceho, f) javovú stránku sveta

  • 81

    Za predstaviteľov pragmatizmu – filozofie činu – sa nepovažujú:

    a) M. Heidegger a N. Hartman, b) K. Kaspers a M. Buber, c) M. Scheler a H. Plessner, e) L. Wittgenstein a R. Carnap, f) B. Russell a K. R. Popper

  • 82

    Filozofický názor, podľa ktorého nie je možné poznaťpodstatu vecí a sveta nenazývame:

    b) hedonizmus, c) hylozoismus, d) voluntarizmus, e) senzualizmus, f) vitalizmus

  • 83

    O štyroch živloch (oheň, voda, vzduch, zem) ako pralátke sveta nehovorí:

    a) Herakleitos, b) Parmenides, c) Platón, d) Sokrates, f) Plotínos

  • 84

    Sofisti:

    a) nazývajú sa učiteľmi múdrosti, b) odvracajú pohľad od prírody a smerujú ho k človekovi, c) k etike pristupujú vedecky a začleňujú ju do filozofického systému, d) výrečnosťou prispeli k rozvoju lingvistiky a gramatiky, f) boli nimi Protágoras a Gorgias

  • 85

    Termín panteismus vo filozofii znamená:

    d) prítomnosť Boha vo všetkých veciach

  • 86

    Do obdobia gréckej a rímskej filozofie po Aristotelovi patria:

    a) stoici, b) epikurejci, c) skeptici, d) eklektici, e) novoplatonici

  • 87

    Estetika nie je veda o:

    a) morálke, b) argumentácii, c) poznaní, d) hodnotách, e) bytí, f) správnom myslení

  • 88

    Predstavitelia marxistickej filozofie sú:

    a) K. Marx a F. Engels, b) F. Engels, V. I. Lenin, c) V. I. Lenin a K. Marx, d) K. Marx, V. I. Lenin a F. Engels, e) F. Engels, f) K. Marx

  • 89

    Proces myslenia úzko súvisí:

    a) s jazykom, b) s verbálnym vyjadrením myšlienok, c) so správnou argumentáciou, d) s využitím logických zákonov, e) s rétorickým umením, f) s lingvistickými pravidlami

  • 90

    Dedukciu charakterizujeme ako:

    a) postup od všeobecného k menej všeobecnému, b) postup od všeobecného k zvláštnemu, c) usudzovanie, odvodzovanie zvláštneho, d) vedeckú metódu odvodzovania, e) metódu vytvorenú R. Descartesom, f) myšlienkový postup vo vede

  • 91

    Platónova filozofia sa vyznačuje:

    a) dielom Ústava, b) náukou o ideách, c) delením duše na tri časti (vegetatívna, žiadostivá a rozumová), d) etikou, ktorá pojednáva o cnostiach, e) známym podobenstvom o jaskyni, f) hľadaním cnosti spravodlivosti v ľudskej duši, štáte a v kozme

  • 92

    Stredovekú filozofiu charakterizuje:

    a) podriadenie filozofie teológii, b) vplyv učenia cirkevných otcov (patristika) a univerzitnej vzdelanosti (scholastika), c) spor o univerzálie (všeobecné pojmy), d) filozofia Aurélia Augustína a Tomáša Akvinského, e) aj vznik gnosticizmu a manicheizmu, f) spor nominalizmu a realizmu

  • 93

    Prírodnému filozofovi a astronómovi Giordanovi Brunovi pripisujeme myšlienky:

    a) nekonečnosti univerza, b) dynamickej jednote a večnosti sveta, c) princíp, ktorý všetko ovláda a oduševňuje je Boh, d) Boh predstavuje súhrn všetkých protikladov, e) panteizmu – stotožňovanie Boha a prírody, f) Boh neriadi svet zvonku

  • 94

    Filozofia G. W. F. Hegela obsahuje:

    a) dielo Základy filozofie práva, b) dialektickú metódu vývoja dejín, c) cieľom vývoja svetového ducha je štátna spoločnosť, d) svetové dejiny sú napredovaním v uvedomovaní si slobody, e) bytie ducha je živým procesom skutočného života, f) tri nevyhnutné momenty bytia: téza – antitéza – syntéza

  • 95

    S osobou filozofa F. Nietzscheho sa spája:

    a) nihilizmus, b) voluntarizmus, c) kritika kresťanskej morálky, d) idea nadčloveka, e) morálka pánov a morálka otrokov, f) vôľa k moci

  • 96

    Existencializmus:

    a) skúma existenciu človeka, b) zameriava sa na individualitu a subjektívne prežívanie jednotlivca, c) skúma „hraničné situácie“, d) skúma situácie ako smrť, utrpenie, vina, e) predstavuje existenciu ako slobodu bytia tu a teraz, f) patrí sem K. Jaspers, G. Marcel, A. Camus

  • 97

    Vznik gréckej filozofie charakterizuje:

    a) 6. storočie pr. Kr., b) prechod od mýtu k logu, c) pojmové myslenie, d) odklon od tradičného náboženstva, e) reflexia sveta, f) individualizované, nie kolektívne myslenie

  • 98

    Atómy (v čase gréckej filozofie):

    a) predstavujú nedeliteľné telieska, b) vypĺňajú priestor, c) nezanikajú, sú nemenné, d) majú rozličnú veľkosť a zodpovedajúcu váhu, e) sú nestvorené a nezničiteľné, f) ich zánik spočíva v rozlučovaní spojených atómov

  • 99

    Autorom filozofickej práce Kritika čistého rozumu nie je:

    a) Schopenhauer, b) Schelling, c) Hegel, d) Fichte, e) Nietzsche, f) Feuerbach

  • DEJINY 1

    DEJINY 1

    Aneta Kondrlová · 51問 · 1年前

    DEJINY 1

    DEJINY 1

    51問 • 1年前
    Aneta Kondrlová

    DEJINY 2

    DEJINY 2

    Aneta Kondrlová · 49問 · 1年前

    DEJINY 2

    DEJINY 2

    49問 • 1年前
    Aneta Kondrlová

    EKONÓMIA

    EKONÓMIA

    Aneta Kondrlová · 100問 · 1年前

    EKONÓMIA

    EKONÓMIA

    100問 • 1年前
    Aneta Kondrlová

    ETIKA

    ETIKA

    Aneta Kondrlová · 100問 · 1年前

    ETIKA

    ETIKA

    100問 • 1年前
    Aneta Kondrlová

    INFORMATIKA

    INFORMATIKA

    Aneta Kondrlová · 100問 · 1年前

    INFORMATIKA

    INFORMATIKA

    100問 • 1年前
    Aneta Kondrlová

    POLITOLÓGIA

    POLITOLÓGIA

    Aneta Kondrlová · 100問 · 1年前

    POLITOLÓGIA

    POLITOLÓGIA

    100問 • 1年前
    Aneta Kondrlová

    問題一覧

  • 1

    Racionalizmus preferuje v procese poznania:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 2

    Významný Chamurapiho zákonník vznikol:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 3

    V kauzálnom rade je príčina zároveň účinkom voči predchádzajúcej príčine:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 4

    Hypotéza je:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 5

    Empirické poznanie nie je založené:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 6

    Autorom tvrdenia, že o všetkom možno pochybovať, okrem toho, že ak pochybujem, vtedy myslím, (nemožno pochybovať o tom, že myslím) je:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 7

    Pre obdobie francúzskej osvietenskej filozofie neplatí, že

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 8

    Pre filozofický systém F. W. J. Schellinga platí:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 9

    Fenomén vôle, ako podstatu všetkých javov vo svete, analyzoval filozof:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 10

    Filozofiu 20. storočia netvoria myšlienkové prúdy:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 11

    Martin Heidegger:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 12

    Konštruktivizmus:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 13

    Výrok „Spoznaj seba samého“ patrí:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 14

    Zakladateľom filozofického smeru v starovekom Grécku o čísle ako podstate vecí bol:

    g) žiadna odpoveď nie je správna

  • 15

    Pojmové myslenie je vlastné:

    a) mysliacemu človeku

  • 16

    Dejiny ako vývoj ducha v čase interpretoval nemecký filozof:

    b) Hegel

  • 17

    Slovo „filozofia“ v doslovnom preklade znamená:

    c) milujem múdrosť'

  • 18

    Problematikou podvedomia sa prvý začal zaoberať:

    c) Freud

  • 19

    Matematickú rovnicu c2 = a2 + b2 spájame s menom:

    c) Pytagoras

  • 20

    Základom spoločnosti podľa K. Marxa je:

    b) materiálna výroba

  • 21

    Tvorcom logiky ako náuky o správnom myslení, jeho formách a metódach je:

    d) Aristoteles

  • 22

    Názor, že mravnosť nie je človeku vrodená, ale získaná a pred vznikom štátu vládla medzi ľuďmi vojna všetkých proti všetkým, preto je potrebné vytvoriť absolútnu a neobmedzenú moc, vyslovil:

    c) T. Hobbes

  • 23

    Myšlienka, že človek vychádza z rúk prírody dobrý a až spoločnosť ho kazí, preto je nevyhnutné klásť dôraz na výchovu patrí autorovi, ktorý o tom napísal dielo Emil alebo o výchove. Bol ním:

    b) J. J. Rousseau

  • 24

    Základný princíp senzualizmu: „Nič nie je v rozume, čo by predtým nebolo v zmysloch“ vyjadril filozof:

    d) J. Locke

  • 25

    „Otcom“ pozitivistickej filozofie v 19. storočí bol:

    b) A. Comte

  • 26

    Autorom myšlienky „Človek je povraz natiahnutý medzi zvieraťom a nadčlovekom – povraz nad priepasťou“ je:

    c) F. Nietzsche

  • 27

    Filozofický výklad, vysvetlenie a interpretácia textov sa nazýva:

    d) hermeneutika

  • 28

    Filozfický termín, ktorý označuje to, čo sa nachádza za hranicami vedomia a poznania sa nazýva:

    a) transcendentálno

  • 29

    Demokritos považuje za základ všetkého existujúceho:

    c) atóm, d) nedeliteľné častice

  • 30

    Pragmatizmus ako filozofický smer vznikol:

    a) v USA, e) nie v Európe

  • 31

    Existencializmus ako filozofický smer vznikol:

    b) vo Francúzsku, c) v Nemecku

  • 32

    Proces poznania je nedeliteľnou súčasťou:

    a) zmyslov a rozumu, c) empírie a racionality

  • 33

    Abstraktno-logické je vlastné:

    b) ľudstvu, c) človeku

  • 34

    Človek je podľa Aristotela zóon politikon, čo znamená, že je bytosť :

    c) politická, e) spoločenská

  • 35

    Do renesančnej prírodnej filozofie nepatria myslitelia ako:

    b) Nicolo Machiavelli, e) Thomaso Campanella

  • 36

    Nemecký klasický idealizmus vo filozofii netvoria myslitelia:

    b) J. Bentham, d) A. Schopenhauer

  • 37

    Medzi veľkých anglických pozitivistov 19. storočia patrí:

    c) J. Bentham, f) J. S. Mill

  • 38

    Medzi kritéria pravdy vo ilozofii pragmatizmu patrí:

    b) užitočnosť, d) funkčnosť

  • 39

    Marxistická filozofia sa delí na dve fázy:

    c) historický materializmus a dialektický materializmus, f) dialektický materializmus a historický materializmus

  • 40

    Utilitarizmus ako filozoficko-etický smer vzniká:

    a) na prelome 19. a 20. stor., d) v Anglicku

  • 41

    Milétski prírodní filozofi hľadali vo svete:

    a) pralátku, d) arché

  • 42

    Filozofické učenie, ktoré zaraďujeme do obdobia kresťanského stredoveku je:

    c) patristické, d) scholastické

  • 43

    Rétorika je:

    c) odborné pestovanie rečníckeho umenia, f) činnosť zameraná na rečové obraty a prostriedky, d) štylistika a teória argumentácie

  • 44

    Ontológia je veda o:

    b) otázkach bytia, e) formách bytia, f) bytí a bytnosti

  • 45

    Najstaršia filozofická škola v Grécku je:

    b) miletská, c) školou, v ktorej pôsobil Táles, Anaximandros a Anaximénes, d) škola iónskych prírodných mysliteľov

  • 46

    Indukciu:

    a) definujeme ako postup od zvláštneho k všeobecnému, e) patrí medzi vedecké metódy, f) spája myšlienky pri usudzovaní

  • 47

    Základná filozofická otázka rieši vzťah:

    b) hmoty a vedomia, e) poznania sveta ľudským vedomím, f) materiálneho a subtílneho

  • 48

    Špecifickosť starogréckej filozofie a kultúry charakterizujú pojmy:

    a) logos – všetko ovládajúci rozum ako prafenomén sveta, d) kosmos – súhrn usporiadania celku sveta, e) erós – oddanosť kráse v spojitosti s mravným dobrom

  • 49

    Medzi hlavné črty európskeho renesančného myslenia radíme:

    b) slobodné štúdium antiky, d) individualizmus a vysoké hodnotenie osobnosti jednotlivca, f) svetskosť ako neduchovný charakter myslenia

  • 50

    Kategorický imperatív I. Kanta:

    b) predstavuje všeobecný mravný zákon, c) predstavuje niečo, čím sa riadiť nemusíme ale máme, e) znie: „Konaj tak, aby maxima tvojej vôle mohla vždy zároveň platiť ako princíp všeobecného zákonodarstva.“

  • 51

    Medzi črty pozitivizmu vo filozofii patrí, že:

    a) vychádza z daných faktov, c) nepýta sa na podstatu a príčinu faktov, e) označenie všetkého zmysluplného a užitočného

  • 52

    Novokantovstvo:

    a) sa ako filozofický smer vyvíja koncom 19. a zač. 20. stor., b) hlása kritický návrak ku Kantovi, c) rozvíja sa v dvoch školách: marburskej a badenskej

  • 53

    Pluralizmus a relativizmus sú črty filozofie obdobia:

    b) posledného aktuálneho, c) 20. storočia, f) postmoderny

  • 54

    Filozofickú antropológiu zosobňujú:

    b) M. Scheler, d) H. Plessner, f) A. Gehlen

  • 55

    Medzi Herakleitove výroky nepatrí výrok:

    b) „Spoznaj seba samého.“, c) „Viem, že nič neviem.“, e) „Človek je povraz natiahnutý medzi zvieraťom a nadčlovekom.“

  • 56

    Gnozeológia je veda o:

    a) pravdivosti poznania, b) spôsoboch poznania, d) prameňoch poznania, f) hraniciach poznania

  • 57

    Zmyslové stupne poznania sú:

    a) pocit, vnem, predstava, b) pocit, skúsenosť, predstava, e) skúsenosť, pocit a vnem, f) predstava, vnem, pocit

  • 58

    Pragmatická teória pravdy hovorí, že pravdivé je to:

    b) čo je pre človeka prospešné, d) čo je pre človeka užitočné, e) čo dosahuje v praxi stanovené ciele, f) čo je pre človeka využitelné

  • 59

    Charakteristickými znakmi filozofického pozitivizmu sú:

    a) skúma len to, čo je evidentné, b) nahrádza metafyziku vedou, d) obchádza náboženské otázky, f) logika a exaktnosť

  • 60

    Učenie o nespočetných atómoch, ktoré sa od večnosti pohybujú v nekonečnom priestore podľa zákona tiaže sa rozvíjalo v období:

    a) predsokratovskej filozofie, b) staroveku, d) prírodnej filozofie Leukippa a Demokrita, f) antickej gréckej filozofie

  • 61

    Filozofia T. Akvinského:

    b) odvoláva sa na Aristotela, c) pojednáva o duši ako o nezničiteľnej a nesmrteľnej, d) sa stala oficiálnou filozofiou dominikánskeho rádu, e) nazýva sa tomizmus

  • 62

    Dialektický materializmus charakterizuje (oproti dialektickému idealizmu) :

    b) materiálny základ spoločenského života, f) ekonomická základňa spoločnosti, e) spoločné vlastníctvo výrobných prostriedkov, c) ideologická nadstavba spoločenského života

  • 63

    Pojem elán vital :

    a) znamená životnú aktivitu a energiu, c) interpretuje sa ako prúd životného diania, d) podľa H. Bergsona je to základ všetkého života, e) objavuje sa vo filozofii 20. storočia

  • 64

    Fenomenológia:

    a) skúma to, čo sa javí, čo sa ukazuje zmyslom, c) jej predstaviteľom je E. Husserl, e) predstavuje prísne vecný a nepredpojatý spôsob myslenia, f) predstavuje metodicky presný spôsob myslenia

  • 65

    Obrat k jazyku vo filozofii a jeho radikálnu kritiku:

    a) nachádzame v 20. stor., b) podnietili filozofické spory identifikované ako jazykové nepresnosti, c) inšpirovala exaktná logika a jazyková syntax, d) podnietil fakt, že jazyk má dôležitú úlohu v ľudskom poznaní

  • 66

    Epistemológia neznamená:

    a) logickú analýzu jazyka, c) spochybňovanie všetkých hodnôt, e) splynutie rozličných duchovných smerov, f) overovanie vedeckých poznatkov

  • 67

    Logika:

    b) ako veda bola vytvorená Aristotelom, c) kladie dôraz na exaktnosť myšlienkových procesov, d) používa symbolický jazyk, f) jej obsahom je analýza výrokov, súdov a úsudkov

  • 68

    Pojem logos znamená v starovekej gréckej filozofii:

    a) rozum, b) zákon, c) svetový poriadok, d) veda

  • 69

    Skeptici:

    a) to znamená pochybovači, b) patrí medzi nich Pyrrhón, c) nazývajú svoje poznanie nepoznateľnosťou všetkého čo existuje, e) zdržiavali sa posudzovania a hodnotenia vecí

  • 70

    Vedu Tomáša Akvinského za hlavný smer katolíckeho myslenia vo filozofii a teológii v encyklike Aeterni partis nevyhlásil pápež:

    a) Ján XXIII., b) Ján Pavol II., d) Štefan II., e) Inocent VIII., f) Ján Pavol I.

  • 71

    K. Marx za základ spoločenského života pokladal:

    b) materiálnu výrobu, c) ekonomickú základňu, d) výrobné vzťahy, e) hospodársku štruktúru, f) materiálny život spoločnosti

  • 72

    Etika nie je veda o:

    b) umení, c) poznaní, d) bytí, e) hodnotách, f) argumentácii

  • 73

    Rozumové stupne poznania nie sú:

    a) pojem, súd, pocit, c) pojem, vnem, predstava, d) pocit, pojem, skúsenosť, e) skúsenosť, pocit, vnem, f) skúsenosť, súd, pocit

  • 74

    Filozofia nemá funkciu:

    a) poznávaciu, koherentnú, interdisciplinárnu, b) poznávaciu, inherentnú, metodologickú, c) poznávaciu, kultivačnú, kvantitatívnu, d) koherentnú, interdisciplinárnu, substitučnú, e) metedologickú, kvantitatívnu, kognitívnu, f) koherentnú, inherentnú, metodologickú

  • 75

    Výrok o pohybe a o vývine „Nikdy nevkročíš dvakrát do tej istej rieky“ nepovedal:

    a) Anaximenes, c) Aristoteles, d) Parmenides, e) Zenón, f) Sokrates

  • 76

    V procese poznania nepostupujeme:

    b) od hypotézy cez domnienku k teórii, c) od teórie cez hypotézu k domnienke, d) od teórie k domnienke, e) od hypotézy k domnienke, f) od teórie k hypotéze

  • 77

    Sokratovská metóda:

    b) nazýva sa aj babickým umením, c) zahŕňa mnoho z dialektiky sofistov, d) pýta sa pri jej uplatňovaní učiteľ a nie žiak, e) predstavuje zvláštny druh rozhovoru s poučením, f) používa sa pri zrodení vlastnej múdrosti za pomoci druhého

  • 78

    Novoveká filozofia:

    a) je vymedzená časovým obdobím od prvej pol. 17. stor. – prvú pol. 19. stor., c) obsahuje myšlienkový prúd empirizmu, d) obsahuje myšlienkový prúd racionalizmu, e) obsahuje monadológiu Leibniza, f) obsahuje panteizmus Spinozu

  • 79

    Medzi požiadavky osvietenskej filozofie patrí uplatňovanie:

    b) rozumu, c) slobody, d) tolerancie, e) humanity, f) vedy

  • 80

    Pojem nihilizmus nevyjadruje:

    a) spochybňovanie možnosti poznania, b) dôležitosť rozumu ako jediného zdroja poznania, c) dôležitosť zmyslov ako jediného zdroja poznania, e) fenomén vôle ako podstatu všetkého existujúceho, f) javovú stránku sveta

  • 81

    Za predstaviteľov pragmatizmu – filozofie činu – sa nepovažujú:

    a) M. Heidegger a N. Hartman, b) K. Kaspers a M. Buber, c) M. Scheler a H. Plessner, e) L. Wittgenstein a R. Carnap, f) B. Russell a K. R. Popper

  • 82

    Filozofický názor, podľa ktorého nie je možné poznaťpodstatu vecí a sveta nenazývame:

    b) hedonizmus, c) hylozoismus, d) voluntarizmus, e) senzualizmus, f) vitalizmus

  • 83

    O štyroch živloch (oheň, voda, vzduch, zem) ako pralátke sveta nehovorí:

    a) Herakleitos, b) Parmenides, c) Platón, d) Sokrates, f) Plotínos

  • 84

    Sofisti:

    a) nazývajú sa učiteľmi múdrosti, b) odvracajú pohľad od prírody a smerujú ho k človekovi, c) k etike pristupujú vedecky a začleňujú ju do filozofického systému, d) výrečnosťou prispeli k rozvoju lingvistiky a gramatiky, f) boli nimi Protágoras a Gorgias

  • 85

    Termín panteismus vo filozofii znamená:

    d) prítomnosť Boha vo všetkých veciach

  • 86

    Do obdobia gréckej a rímskej filozofie po Aristotelovi patria:

    a) stoici, b) epikurejci, c) skeptici, d) eklektici, e) novoplatonici

  • 87

    Estetika nie je veda o:

    a) morálke, b) argumentácii, c) poznaní, d) hodnotách, e) bytí, f) správnom myslení

  • 88

    Predstavitelia marxistickej filozofie sú:

    a) K. Marx a F. Engels, b) F. Engels, V. I. Lenin, c) V. I. Lenin a K. Marx, d) K. Marx, V. I. Lenin a F. Engels, e) F. Engels, f) K. Marx

  • 89

    Proces myslenia úzko súvisí:

    a) s jazykom, b) s verbálnym vyjadrením myšlienok, c) so správnou argumentáciou, d) s využitím logických zákonov, e) s rétorickým umením, f) s lingvistickými pravidlami

  • 90

    Dedukciu charakterizujeme ako:

    a) postup od všeobecného k menej všeobecnému, b) postup od všeobecného k zvláštnemu, c) usudzovanie, odvodzovanie zvláštneho, d) vedeckú metódu odvodzovania, e) metódu vytvorenú R. Descartesom, f) myšlienkový postup vo vede

  • 91

    Platónova filozofia sa vyznačuje:

    a) dielom Ústava, b) náukou o ideách, c) delením duše na tri časti (vegetatívna, žiadostivá a rozumová), d) etikou, ktorá pojednáva o cnostiach, e) známym podobenstvom o jaskyni, f) hľadaním cnosti spravodlivosti v ľudskej duši, štáte a v kozme

  • 92

    Stredovekú filozofiu charakterizuje:

    a) podriadenie filozofie teológii, b) vplyv učenia cirkevných otcov (patristika) a univerzitnej vzdelanosti (scholastika), c) spor o univerzálie (všeobecné pojmy), d) filozofia Aurélia Augustína a Tomáša Akvinského, e) aj vznik gnosticizmu a manicheizmu, f) spor nominalizmu a realizmu

  • 93

    Prírodnému filozofovi a astronómovi Giordanovi Brunovi pripisujeme myšlienky:

    a) nekonečnosti univerza, b) dynamickej jednote a večnosti sveta, c) princíp, ktorý všetko ovláda a oduševňuje je Boh, d) Boh predstavuje súhrn všetkých protikladov, e) panteizmu – stotožňovanie Boha a prírody, f) Boh neriadi svet zvonku

  • 94

    Filozofia G. W. F. Hegela obsahuje:

    a) dielo Základy filozofie práva, b) dialektickú metódu vývoja dejín, c) cieľom vývoja svetového ducha je štátna spoločnosť, d) svetové dejiny sú napredovaním v uvedomovaní si slobody, e) bytie ducha je živým procesom skutočného života, f) tri nevyhnutné momenty bytia: téza – antitéza – syntéza

  • 95

    S osobou filozofa F. Nietzscheho sa spája:

    a) nihilizmus, b) voluntarizmus, c) kritika kresťanskej morálky, d) idea nadčloveka, e) morálka pánov a morálka otrokov, f) vôľa k moci

  • 96

    Existencializmus:

    a) skúma existenciu človeka, b) zameriava sa na individualitu a subjektívne prežívanie jednotlivca, c) skúma „hraničné situácie“, d) skúma situácie ako smrť, utrpenie, vina, e) predstavuje existenciu ako slobodu bytia tu a teraz, f) patrí sem K. Jaspers, G. Marcel, A. Camus

  • 97

    Vznik gréckej filozofie charakterizuje:

    a) 6. storočie pr. Kr., b) prechod od mýtu k logu, c) pojmové myslenie, d) odklon od tradičného náboženstva, e) reflexia sveta, f) individualizované, nie kolektívne myslenie

  • 98

    Atómy (v čase gréckej filozofie):

    a) predstavujú nedeliteľné telieska, b) vypĺňajú priestor, c) nezanikajú, sú nemenné, d) majú rozličnú veľkosť a zodpovedajúcu váhu, e) sú nestvorené a nezničiteľné, f) ich zánik spočíva v rozlučovaní spojených atómov

  • 99

    Autorom filozofickej práce Kritika čistého rozumu nie je:

    a) Schopenhauer, b) Schelling, c) Hegel, d) Fichte, e) Nietzsche, f) Feuerbach