FILOZOFIA
問題一覧
1
g) žiadna odpoveď nie je správna
2
g) žiadna odpoveď nie je správna
3
g) žiadna odpoveď nie je správna
4
g) žiadna odpoveď nie je správna
5
g) žiadna odpoveď nie je správna
6
g) žiadna odpoveď nie je správna
7
g) žiadna odpoveď nie je správna
8
g) žiadna odpoveď nie je správna
9
g) žiadna odpoveď nie je správna
10
g) žiadna odpoveď nie je správna
11
g) žiadna odpoveď nie je správna
12
g) žiadna odpoveď nie je správna
13
g) žiadna odpoveď nie je správna
14
g) žiadna odpoveď nie je správna
15
a) mysliacemu človeku
16
b) Hegel
17
c) milujem múdrosť'
18
c) Freud
19
c) Pytagoras
20
b) materiálna výroba
21
d) Aristoteles
22
c) T. Hobbes
23
b) J. J. Rousseau
24
d) J. Locke
25
b) A. Comte
26
c) F. Nietzsche
27
d) hermeneutika
28
a) transcendentálno
29
c) atóm, d) nedeliteľné častice
30
a) v USA, e) nie v Európe
31
b) vo Francúzsku, c) v Nemecku
32
a) zmyslov a rozumu, c) empírie a racionality
33
b) ľudstvu, c) človeku
34
c) politická, e) spoločenská
35
b) Nicolo Machiavelli, e) Thomaso Campanella
36
b) J. Bentham, d) A. Schopenhauer
37
c) J. Bentham, f) J. S. Mill
38
b) užitočnosť, d) funkčnosť
39
c) historický materializmus a dialektický materializmus, f) dialektický materializmus a historický materializmus
40
a) na prelome 19. a 20. stor., d) v Anglicku
41
a) pralátku, d) arché
42
c) patristické, d) scholastické
43
c) odborné pestovanie rečníckeho umenia, f) činnosť zameraná na rečové obraty a prostriedky, d) štylistika a teória argumentácie
44
b) otázkach bytia, e) formách bytia, f) bytí a bytnosti
45
b) miletská, c) školou, v ktorej pôsobil Táles, Anaximandros a Anaximénes, d) škola iónskych prírodných mysliteľov
46
a) definujeme ako postup od zvláštneho k všeobecnému, e) patrí medzi vedecké metódy, f) spája myšlienky pri usudzovaní
47
b) hmoty a vedomia, e) poznania sveta ľudským vedomím, f) materiálneho a subtílneho
48
a) logos – všetko ovládajúci rozum ako prafenomén sveta, d) kosmos – súhrn usporiadania celku sveta, e) erós – oddanosť kráse v spojitosti s mravným dobrom
49
b) slobodné štúdium antiky, d) individualizmus a vysoké hodnotenie osobnosti jednotlivca, f) svetskosť ako neduchovný charakter myslenia
50
b) predstavuje všeobecný mravný zákon, c) predstavuje niečo, čím sa riadiť nemusíme ale máme, e) znie: „Konaj tak, aby maxima tvojej vôle mohla vždy zároveň platiť ako princíp všeobecného zákonodarstva.“
51
a) vychádza z daných faktov, c) nepýta sa na podstatu a príčinu faktov, e) označenie všetkého zmysluplného a užitočného
52
a) sa ako filozofický smer vyvíja koncom 19. a zač. 20. stor., b) hlása kritický návrak ku Kantovi, c) rozvíja sa v dvoch školách: marburskej a badenskej
53
b) posledného aktuálneho, c) 20. storočia, f) postmoderny
54
b) M. Scheler, d) H. Plessner, f) A. Gehlen
55
b) „Spoznaj seba samého.“, c) „Viem, že nič neviem.“, e) „Človek je povraz natiahnutý medzi zvieraťom a nadčlovekom.“
56
a) pravdivosti poznania, b) spôsoboch poznania, d) prameňoch poznania, f) hraniciach poznania
57
a) pocit, vnem, predstava, b) pocit, skúsenosť, predstava, e) skúsenosť, pocit a vnem, f) predstava, vnem, pocit
58
b) čo je pre človeka prospešné, d) čo je pre človeka užitočné, e) čo dosahuje v praxi stanovené ciele, f) čo je pre človeka využitelné
59
a) skúma len to, čo je evidentné, b) nahrádza metafyziku vedou, d) obchádza náboženské otázky, f) logika a exaktnosť
60
a) predsokratovskej filozofie, b) staroveku, d) prírodnej filozofie Leukippa a Demokrita, f) antickej gréckej filozofie
61
b) odvoláva sa na Aristotela, c) pojednáva o duši ako o nezničiteľnej a nesmrteľnej, d) sa stala oficiálnou filozofiou dominikánskeho rádu, e) nazýva sa tomizmus
62
b) materiálny základ spoločenského života, f) ekonomická základňa spoločnosti, e) spoločné vlastníctvo výrobných prostriedkov, c) ideologická nadstavba spoločenského života
63
a) znamená životnú aktivitu a energiu, c) interpretuje sa ako prúd životného diania, d) podľa H. Bergsona je to základ všetkého života, e) objavuje sa vo filozofii 20. storočia
64
a) skúma to, čo sa javí, čo sa ukazuje zmyslom, c) jej predstaviteľom je E. Husserl, e) predstavuje prísne vecný a nepredpojatý spôsob myslenia, f) predstavuje metodicky presný spôsob myslenia
65
a) nachádzame v 20. stor., b) podnietili filozofické spory identifikované ako jazykové nepresnosti, c) inšpirovala exaktná logika a jazyková syntax, d) podnietil fakt, že jazyk má dôležitú úlohu v ľudskom poznaní
66
a) logickú analýzu jazyka, c) spochybňovanie všetkých hodnôt, e) splynutie rozličných duchovných smerov, f) overovanie vedeckých poznatkov
67
b) ako veda bola vytvorená Aristotelom, c) kladie dôraz na exaktnosť myšlienkových procesov, d) používa symbolický jazyk, f) jej obsahom je analýza výrokov, súdov a úsudkov
68
a) rozum, b) zákon, c) svetový poriadok, d) veda
69
a) to znamená pochybovači, b) patrí medzi nich Pyrrhón, c) nazývajú svoje poznanie nepoznateľnosťou všetkého čo existuje, e) zdržiavali sa posudzovania a hodnotenia vecí
70
a) Ján XXIII., b) Ján Pavol II., d) Štefan II., e) Inocent VIII., f) Ján Pavol I.
71
b) materiálnu výrobu, c) ekonomickú základňu, d) výrobné vzťahy, e) hospodársku štruktúru, f) materiálny život spoločnosti
72
b) umení, c) poznaní, d) bytí, e) hodnotách, f) argumentácii
73
a) pojem, súd, pocit, c) pojem, vnem, predstava, d) pocit, pojem, skúsenosť, e) skúsenosť, pocit, vnem, f) skúsenosť, súd, pocit
74
a) poznávaciu, koherentnú, interdisciplinárnu, b) poznávaciu, inherentnú, metodologickú, c) poznávaciu, kultivačnú, kvantitatívnu, d) koherentnú, interdisciplinárnu, substitučnú, e) metedologickú, kvantitatívnu, kognitívnu, f) koherentnú, inherentnú, metodologickú
75
a) Anaximenes, c) Aristoteles, d) Parmenides, e) Zenón, f) Sokrates
76
b) od hypotézy cez domnienku k teórii, c) od teórie cez hypotézu k domnienke, d) od teórie k domnienke, e) od hypotézy k domnienke, f) od teórie k hypotéze
77
b) nazýva sa aj babickým umením, c) zahŕňa mnoho z dialektiky sofistov, d) pýta sa pri jej uplatňovaní učiteľ a nie žiak, e) predstavuje zvláštny druh rozhovoru s poučením, f) používa sa pri zrodení vlastnej múdrosti za pomoci druhého
78
a) je vymedzená časovým obdobím od prvej pol. 17. stor. – prvú pol. 19. stor., c) obsahuje myšlienkový prúd empirizmu, d) obsahuje myšlienkový prúd racionalizmu, e) obsahuje monadológiu Leibniza, f) obsahuje panteizmus Spinozu
79
b) rozumu, c) slobody, d) tolerancie, e) humanity, f) vedy
80
a) spochybňovanie možnosti poznania, b) dôležitosť rozumu ako jediného zdroja poznania, c) dôležitosť zmyslov ako jediného zdroja poznania, e) fenomén vôle ako podstatu všetkého existujúceho, f) javovú stránku sveta
81
a) M. Heidegger a N. Hartman, b) K. Kaspers a M. Buber, c) M. Scheler a H. Plessner, e) L. Wittgenstein a R. Carnap, f) B. Russell a K. R. Popper
82
b) hedonizmus, c) hylozoismus, d) voluntarizmus, e) senzualizmus, f) vitalizmus
83
a) Herakleitos, b) Parmenides, c) Platón, d) Sokrates, f) Plotínos
84
a) nazývajú sa učiteľmi múdrosti, b) odvracajú pohľad od prírody a smerujú ho k človekovi, c) k etike pristupujú vedecky a začleňujú ju do filozofického systému, d) výrečnosťou prispeli k rozvoju lingvistiky a gramatiky, f) boli nimi Protágoras a Gorgias
85
d) prítomnosť Boha vo všetkých veciach
86
a) stoici, b) epikurejci, c) skeptici, d) eklektici, e) novoplatonici
87
a) morálke, b) argumentácii, c) poznaní, d) hodnotách, e) bytí, f) správnom myslení
88
a) K. Marx a F. Engels, b) F. Engels, V. I. Lenin, c) V. I. Lenin a K. Marx, d) K. Marx, V. I. Lenin a F. Engels, e) F. Engels, f) K. Marx
89
a) s jazykom, b) s verbálnym vyjadrením myšlienok, c) so správnou argumentáciou, d) s využitím logických zákonov, e) s rétorickým umením, f) s lingvistickými pravidlami
90
a) postup od všeobecného k menej všeobecnému, b) postup od všeobecného k zvláštnemu, c) usudzovanie, odvodzovanie zvláštneho, d) vedeckú metódu odvodzovania, e) metódu vytvorenú R. Descartesom, f) myšlienkový postup vo vede
91
a) dielom Ústava, b) náukou o ideách, c) delením duše na tri časti (vegetatívna, žiadostivá a rozumová), d) etikou, ktorá pojednáva o cnostiach, e) známym podobenstvom o jaskyni, f) hľadaním cnosti spravodlivosti v ľudskej duši, štáte a v kozme
92
a) podriadenie filozofie teológii, b) vplyv učenia cirkevných otcov (patristika) a univerzitnej vzdelanosti (scholastika), c) spor o univerzálie (všeobecné pojmy), d) filozofia Aurélia Augustína a Tomáša Akvinského, e) aj vznik gnosticizmu a manicheizmu, f) spor nominalizmu a realizmu
93
a) nekonečnosti univerza, b) dynamickej jednote a večnosti sveta, c) princíp, ktorý všetko ovláda a oduševňuje je Boh, d) Boh predstavuje súhrn všetkých protikladov, e) panteizmu – stotožňovanie Boha a prírody, f) Boh neriadi svet zvonku
94
a) dielo Základy filozofie práva, b) dialektickú metódu vývoja dejín, c) cieľom vývoja svetového ducha je štátna spoločnosť, d) svetové dejiny sú napredovaním v uvedomovaní si slobody, e) bytie ducha je živým procesom skutočného života, f) tri nevyhnutné momenty bytia: téza – antitéza – syntéza
95
a) nihilizmus, b) voluntarizmus, c) kritika kresťanskej morálky, d) idea nadčloveka, e) morálka pánov a morálka otrokov, f) vôľa k moci
96
a) skúma existenciu človeka, b) zameriava sa na individualitu a subjektívne prežívanie jednotlivca, c) skúma „hraničné situácie“, d) skúma situácie ako smrť, utrpenie, vina, e) predstavuje existenciu ako slobodu bytia tu a teraz, f) patrí sem K. Jaspers, G. Marcel, A. Camus
97
a) 6. storočie pr. Kr., b) prechod od mýtu k logu, c) pojmové myslenie, d) odklon od tradičného náboženstva, e) reflexia sveta, f) individualizované, nie kolektívne myslenie
98
a) predstavujú nedeliteľné telieska, b) vypĺňajú priestor, c) nezanikajú, sú nemenné, d) majú rozličnú veľkosť a zodpovedajúcu váhu, e) sú nestvorené a nezničiteľné, f) ich zánik spočíva v rozlučovaní spojených atómov
99
a) Schopenhauer, b) Schelling, c) Hegel, d) Fichte, e) Nietzsche, f) Feuerbach
DEJINY 1
DEJINY 1
Aneta Kondrlová · 51問 · 1年前DEJINY 1
DEJINY 1
51問 • 1年前DEJINY 2
DEJINY 2
Aneta Kondrlová · 49問 · 1年前DEJINY 2
DEJINY 2
49問 • 1年前EKONÓMIA
EKONÓMIA
Aneta Kondrlová · 100問 · 1年前EKONÓMIA
EKONÓMIA
100問 • 1年前ETIKA
ETIKA
Aneta Kondrlová · 100問 · 1年前ETIKA
ETIKA
100問 • 1年前INFORMATIKA
INFORMATIKA
Aneta Kondrlová · 100問 · 1年前INFORMATIKA
INFORMATIKA
100問 • 1年前POLITOLÓGIA
POLITOLÓGIA
Aneta Kondrlová · 100問 · 1年前POLITOLÓGIA
POLITOLÓGIA
100問 • 1年前問題一覧
1
g) žiadna odpoveď nie je správna
2
g) žiadna odpoveď nie je správna
3
g) žiadna odpoveď nie je správna
4
g) žiadna odpoveď nie je správna
5
g) žiadna odpoveď nie je správna
6
g) žiadna odpoveď nie je správna
7
g) žiadna odpoveď nie je správna
8
g) žiadna odpoveď nie je správna
9
g) žiadna odpoveď nie je správna
10
g) žiadna odpoveď nie je správna
11
g) žiadna odpoveď nie je správna
12
g) žiadna odpoveď nie je správna
13
g) žiadna odpoveď nie je správna
14
g) žiadna odpoveď nie je správna
15
a) mysliacemu človeku
16
b) Hegel
17
c) milujem múdrosť'
18
c) Freud
19
c) Pytagoras
20
b) materiálna výroba
21
d) Aristoteles
22
c) T. Hobbes
23
b) J. J. Rousseau
24
d) J. Locke
25
b) A. Comte
26
c) F. Nietzsche
27
d) hermeneutika
28
a) transcendentálno
29
c) atóm, d) nedeliteľné častice
30
a) v USA, e) nie v Európe
31
b) vo Francúzsku, c) v Nemecku
32
a) zmyslov a rozumu, c) empírie a racionality
33
b) ľudstvu, c) človeku
34
c) politická, e) spoločenská
35
b) Nicolo Machiavelli, e) Thomaso Campanella
36
b) J. Bentham, d) A. Schopenhauer
37
c) J. Bentham, f) J. S. Mill
38
b) užitočnosť, d) funkčnosť
39
c) historický materializmus a dialektický materializmus, f) dialektický materializmus a historický materializmus
40
a) na prelome 19. a 20. stor., d) v Anglicku
41
a) pralátku, d) arché
42
c) patristické, d) scholastické
43
c) odborné pestovanie rečníckeho umenia, f) činnosť zameraná na rečové obraty a prostriedky, d) štylistika a teória argumentácie
44
b) otázkach bytia, e) formách bytia, f) bytí a bytnosti
45
b) miletská, c) školou, v ktorej pôsobil Táles, Anaximandros a Anaximénes, d) škola iónskych prírodných mysliteľov
46
a) definujeme ako postup od zvláštneho k všeobecnému, e) patrí medzi vedecké metódy, f) spája myšlienky pri usudzovaní
47
b) hmoty a vedomia, e) poznania sveta ľudským vedomím, f) materiálneho a subtílneho
48
a) logos – všetko ovládajúci rozum ako prafenomén sveta, d) kosmos – súhrn usporiadania celku sveta, e) erós – oddanosť kráse v spojitosti s mravným dobrom
49
b) slobodné štúdium antiky, d) individualizmus a vysoké hodnotenie osobnosti jednotlivca, f) svetskosť ako neduchovný charakter myslenia
50
b) predstavuje všeobecný mravný zákon, c) predstavuje niečo, čím sa riadiť nemusíme ale máme, e) znie: „Konaj tak, aby maxima tvojej vôle mohla vždy zároveň platiť ako princíp všeobecného zákonodarstva.“
51
a) vychádza z daných faktov, c) nepýta sa na podstatu a príčinu faktov, e) označenie všetkého zmysluplného a užitočného
52
a) sa ako filozofický smer vyvíja koncom 19. a zač. 20. stor., b) hlása kritický návrak ku Kantovi, c) rozvíja sa v dvoch školách: marburskej a badenskej
53
b) posledného aktuálneho, c) 20. storočia, f) postmoderny
54
b) M. Scheler, d) H. Plessner, f) A. Gehlen
55
b) „Spoznaj seba samého.“, c) „Viem, že nič neviem.“, e) „Človek je povraz natiahnutý medzi zvieraťom a nadčlovekom.“
56
a) pravdivosti poznania, b) spôsoboch poznania, d) prameňoch poznania, f) hraniciach poznania
57
a) pocit, vnem, predstava, b) pocit, skúsenosť, predstava, e) skúsenosť, pocit a vnem, f) predstava, vnem, pocit
58
b) čo je pre človeka prospešné, d) čo je pre človeka užitočné, e) čo dosahuje v praxi stanovené ciele, f) čo je pre človeka využitelné
59
a) skúma len to, čo je evidentné, b) nahrádza metafyziku vedou, d) obchádza náboženské otázky, f) logika a exaktnosť
60
a) predsokratovskej filozofie, b) staroveku, d) prírodnej filozofie Leukippa a Demokrita, f) antickej gréckej filozofie
61
b) odvoláva sa na Aristotela, c) pojednáva o duši ako o nezničiteľnej a nesmrteľnej, d) sa stala oficiálnou filozofiou dominikánskeho rádu, e) nazýva sa tomizmus
62
b) materiálny základ spoločenského života, f) ekonomická základňa spoločnosti, e) spoločné vlastníctvo výrobných prostriedkov, c) ideologická nadstavba spoločenského života
63
a) znamená životnú aktivitu a energiu, c) interpretuje sa ako prúd životného diania, d) podľa H. Bergsona je to základ všetkého života, e) objavuje sa vo filozofii 20. storočia
64
a) skúma to, čo sa javí, čo sa ukazuje zmyslom, c) jej predstaviteľom je E. Husserl, e) predstavuje prísne vecný a nepredpojatý spôsob myslenia, f) predstavuje metodicky presný spôsob myslenia
65
a) nachádzame v 20. stor., b) podnietili filozofické spory identifikované ako jazykové nepresnosti, c) inšpirovala exaktná logika a jazyková syntax, d) podnietil fakt, že jazyk má dôležitú úlohu v ľudskom poznaní
66
a) logickú analýzu jazyka, c) spochybňovanie všetkých hodnôt, e) splynutie rozličných duchovných smerov, f) overovanie vedeckých poznatkov
67
b) ako veda bola vytvorená Aristotelom, c) kladie dôraz na exaktnosť myšlienkových procesov, d) používa symbolický jazyk, f) jej obsahom je analýza výrokov, súdov a úsudkov
68
a) rozum, b) zákon, c) svetový poriadok, d) veda
69
a) to znamená pochybovači, b) patrí medzi nich Pyrrhón, c) nazývajú svoje poznanie nepoznateľnosťou všetkého čo existuje, e) zdržiavali sa posudzovania a hodnotenia vecí
70
a) Ján XXIII., b) Ján Pavol II., d) Štefan II., e) Inocent VIII., f) Ján Pavol I.
71
b) materiálnu výrobu, c) ekonomickú základňu, d) výrobné vzťahy, e) hospodársku štruktúru, f) materiálny život spoločnosti
72
b) umení, c) poznaní, d) bytí, e) hodnotách, f) argumentácii
73
a) pojem, súd, pocit, c) pojem, vnem, predstava, d) pocit, pojem, skúsenosť, e) skúsenosť, pocit, vnem, f) skúsenosť, súd, pocit
74
a) poznávaciu, koherentnú, interdisciplinárnu, b) poznávaciu, inherentnú, metodologickú, c) poznávaciu, kultivačnú, kvantitatívnu, d) koherentnú, interdisciplinárnu, substitučnú, e) metedologickú, kvantitatívnu, kognitívnu, f) koherentnú, inherentnú, metodologickú
75
a) Anaximenes, c) Aristoteles, d) Parmenides, e) Zenón, f) Sokrates
76
b) od hypotézy cez domnienku k teórii, c) od teórie cez hypotézu k domnienke, d) od teórie k domnienke, e) od hypotézy k domnienke, f) od teórie k hypotéze
77
b) nazýva sa aj babickým umením, c) zahŕňa mnoho z dialektiky sofistov, d) pýta sa pri jej uplatňovaní učiteľ a nie žiak, e) predstavuje zvláštny druh rozhovoru s poučením, f) používa sa pri zrodení vlastnej múdrosti za pomoci druhého
78
a) je vymedzená časovým obdobím od prvej pol. 17. stor. – prvú pol. 19. stor., c) obsahuje myšlienkový prúd empirizmu, d) obsahuje myšlienkový prúd racionalizmu, e) obsahuje monadológiu Leibniza, f) obsahuje panteizmus Spinozu
79
b) rozumu, c) slobody, d) tolerancie, e) humanity, f) vedy
80
a) spochybňovanie možnosti poznania, b) dôležitosť rozumu ako jediného zdroja poznania, c) dôležitosť zmyslov ako jediného zdroja poznania, e) fenomén vôle ako podstatu všetkého existujúceho, f) javovú stránku sveta
81
a) M. Heidegger a N. Hartman, b) K. Kaspers a M. Buber, c) M. Scheler a H. Plessner, e) L. Wittgenstein a R. Carnap, f) B. Russell a K. R. Popper
82
b) hedonizmus, c) hylozoismus, d) voluntarizmus, e) senzualizmus, f) vitalizmus
83
a) Herakleitos, b) Parmenides, c) Platón, d) Sokrates, f) Plotínos
84
a) nazývajú sa učiteľmi múdrosti, b) odvracajú pohľad od prírody a smerujú ho k človekovi, c) k etike pristupujú vedecky a začleňujú ju do filozofického systému, d) výrečnosťou prispeli k rozvoju lingvistiky a gramatiky, f) boli nimi Protágoras a Gorgias
85
d) prítomnosť Boha vo všetkých veciach
86
a) stoici, b) epikurejci, c) skeptici, d) eklektici, e) novoplatonici
87
a) morálke, b) argumentácii, c) poznaní, d) hodnotách, e) bytí, f) správnom myslení
88
a) K. Marx a F. Engels, b) F. Engels, V. I. Lenin, c) V. I. Lenin a K. Marx, d) K. Marx, V. I. Lenin a F. Engels, e) F. Engels, f) K. Marx
89
a) s jazykom, b) s verbálnym vyjadrením myšlienok, c) so správnou argumentáciou, d) s využitím logických zákonov, e) s rétorickým umením, f) s lingvistickými pravidlami
90
a) postup od všeobecného k menej všeobecnému, b) postup od všeobecného k zvláštnemu, c) usudzovanie, odvodzovanie zvláštneho, d) vedeckú metódu odvodzovania, e) metódu vytvorenú R. Descartesom, f) myšlienkový postup vo vede
91
a) dielom Ústava, b) náukou o ideách, c) delením duše na tri časti (vegetatívna, žiadostivá a rozumová), d) etikou, ktorá pojednáva o cnostiach, e) známym podobenstvom o jaskyni, f) hľadaním cnosti spravodlivosti v ľudskej duši, štáte a v kozme
92
a) podriadenie filozofie teológii, b) vplyv učenia cirkevných otcov (patristika) a univerzitnej vzdelanosti (scholastika), c) spor o univerzálie (všeobecné pojmy), d) filozofia Aurélia Augustína a Tomáša Akvinského, e) aj vznik gnosticizmu a manicheizmu, f) spor nominalizmu a realizmu
93
a) nekonečnosti univerza, b) dynamickej jednote a večnosti sveta, c) princíp, ktorý všetko ovláda a oduševňuje je Boh, d) Boh predstavuje súhrn všetkých protikladov, e) panteizmu – stotožňovanie Boha a prírody, f) Boh neriadi svet zvonku
94
a) dielo Základy filozofie práva, b) dialektickú metódu vývoja dejín, c) cieľom vývoja svetového ducha je štátna spoločnosť, d) svetové dejiny sú napredovaním v uvedomovaní si slobody, e) bytie ducha je živým procesom skutočného života, f) tri nevyhnutné momenty bytia: téza – antitéza – syntéza
95
a) nihilizmus, b) voluntarizmus, c) kritika kresťanskej morálky, d) idea nadčloveka, e) morálka pánov a morálka otrokov, f) vôľa k moci
96
a) skúma existenciu človeka, b) zameriava sa na individualitu a subjektívne prežívanie jednotlivca, c) skúma „hraničné situácie“, d) skúma situácie ako smrť, utrpenie, vina, e) predstavuje existenciu ako slobodu bytia tu a teraz, f) patrí sem K. Jaspers, G. Marcel, A. Camus
97
a) 6. storočie pr. Kr., b) prechod od mýtu k logu, c) pojmové myslenie, d) odklon od tradičného náboženstva, e) reflexia sveta, f) individualizované, nie kolektívne myslenie
98
a) predstavujú nedeliteľné telieska, b) vypĺňajú priestor, c) nezanikajú, sú nemenné, d) majú rozličnú veľkosť a zodpovedajúcu váhu, e) sú nestvorené a nezničiteľné, f) ich zánik spočíva v rozlučovaní spojených atómov
99
a) Schopenhauer, b) Schelling, c) Hegel, d) Fichte, e) Nietzsche, f) Feuerbach