"感覚"・観察→十分に思考→言葉で表現、という段階を踏むことで物事の認識の形成を目指す 直観教授法　『大教授学』『世界図絵』

"直観"から"概念"へ、具体から抽象へという認識の筋道に応じた教授の在り方を目指す 直観教授法　『隠者の夕暮れ』

教授の過程は、"明瞭"→"連合"→"系統"→"方法"の4段階からなる(4段階教授方法) 『一般教育学』

学習者自身が様々な生活経験の中から問題を発見し、解決する過程5段階で学習("問題解決学習") 『学校と社会』

子供の自主的・自発的な計画と活動による学習("プロジェクト・メソッド") 目的→計画→実行→評価

教材内容を細分化および"プログラム"化し、ティーチングマシンを使って個別学習 プログラム学習

科学的な概念や法則、規則性を学習者自身が"発見"していく学習、発見学習　『教育の過程』

実験問題についての予想，討論，実験での検証という一連の手続きにそって組織される授業、"仮説実験授業"

最も標準的な問題を先に学習させ、しだいに特殊な問題を解答させていく、筆算中心の学習方式、"水道方式"

人間の発達は"遺伝"と環境が輻輳(物事が方々から集まること)し、相互に作用し合って達成される

長く人間社会から隔てられていた子どもをあとから教育し、正常な人間に戻すことの難しさを報告

教育は人間の善なる自然性に任せることで成立、"子どもの発見者" 社会契約論、エミール、人間不平等起源説

幼児の自発的な活動、創造力を引き出すための教育遊具である"恩物"を考案 人間の教育

人間の道徳的素質を発展させ、人格を"完成"させるのが教育の目的 教育学講義

学習意欲・能力を養う教育制度を整備・充実させる"生涯教育"を提唱

ポール・ラングランの生涯教育を『生涯教育入門』で日本に紹介

人々に生涯学習が普及した社会、学習社会を提唱

自力で発達できる水準と周囲の援助を受けて達成できる水準の差"発達の最近接領域"

道徳性に着目し、発達過程を3水準(前慣習的水準、慣習的水準、脱習慣的水準)・6段階に分けた"道徳性発達理論"提唱

発達とは"同化"と"調節"によってシェマが均衡化していく過程　 認知的発達段階は、感覚運動期→前操作期→具体的操作期→形式的操作期 発達段階説

人間の"人間周期"（"ライフサイクル"）（乳児期〜老年期までの8つに分ける、ライフサイクル論

発達段階を乳幼児期、児童期、青年期などに分け、それぞれの段階に応じた発達課題を示した

条件づけを行うには、"条件刺激"(音など)と"条件反応"(唾液分泌など)が必要という、実験"古典的(レスポンデント)条件づけ"を行う

報酬あるいは罰である、行動を促す"強化子"と強化子により行動を促すこと"強化"を見つけ、"道具的(オペラント)条件づけ"を提唱

学習は試行錯誤により刺激と反応が連合するという"試行錯誤説"を提唱 満足をもたらす効果のある行動は生じやすく、嫌なものをもたらす行動は消失するという、"効果の法則"も提唱

どの程度の刺激から、どの程度の反応が生じるかを測定し、"S-R理論"を提唱 行動主義を確立 環境や経験が発達に影響するとし、"環境優位説"を主張

学習とは外部からの刺激をサインとして認知し、"認知地図"を形成するとした、"サイン・ゲシュタルト説"を提唱

知恵実験を通して、周囲の状況を洞察し、「こうすればこうなる」という要素間の関係を把握して問題解決にする至るという"洞察説"を提唱

他者の行動やその結果を観察することで学習が成立するという"モデリング理論"を提唱、学習者自身が直接経験なしに学習成立

活動の初め・途中・終わりに、診断的評価、形成的評価、総括的評価という教育評価を行い、学習者の学力を確認しながら指導を進めることで、学習者全員が一定水準以上の学力をつけることを目的とした"完全習得学習(マスタリー・ラーニング)"を提唱

左右対称のインクのシミがどう見えるか、どうしてそう見えたか、などを尋ねる検査を考案

人物を含む漠然とした状況の絵をもとに"空想の物語"をつくらせ、その物語から、被験者がどのような欲求や動機をもつのかを明らかにする、"主題統覚検査(TAT)"を提唱

日常生活などの場面を描いた絵の中で、左の人物の言葉に対して、右の人物が何と答えるかを考えて書き込ませ、社会適応性を診断するテスト、"絵画欲求不満検査(P-Fスタディ)"を考案

未完成な文章を自由に補わせて文章を完成させる検査、"文章完成法検査(SCT)"を開発

家と木と人を描かせ、そこから自己像や感受性、外的世界とのかかわりなどを診断する、"家と木と人テスト(HTPテスト)"を考案

木を描かせ、その構図や木の様子から人格を診断する、"バウムテスト(ツリーテスト)"を考案

生まれたばかりの頃は養育者の庇護を必要とするという、"2次的就巣性"があるとし、本来ヒトは出産後から１年間は、胎内で成熟するはずだったのではないか、という"生理的早産説"を提唱