Что обьединяет в себе идентичность по Эриксону

Какие аспекты включает идентичность

Понятие индивидуальности

Понятие тождественности и целостности

Единство и синтез - ощущение внутренней (...) и единства

Понятие социальной солидарности - это ощущение (...) солидарности с идеалами общества и подгруппы

Эриксон выделяет два взаимосвязанных понятия

Понятие идентичности по Эриксону

Понятие идентичности по Эриксону - набор черт или индивидуальных (...) (постоянных или хотя бы преемственных во времени и пространстве), который делает человека подобным самому себе и отличным от других людей, это «самая сердцевина, ядро» личности

Понятие идентичности - это набор черт или индивидуальных характеристик (постоянных или хотя бы преемственных во времени и пространстве), который делает человека подобным (...) и отличным от других людей, это «самая сердцевина, ядро» личности.

Понятие (...) - это набор черт или индивидуальных характеристик (постоянных или хотя бы преемственных во времени и пространстве), который делает человека подобным самому себе и отличным от других людей, это «самая сердцевина, ядро» личности.

Понятие идентичности - это набор черт или индивидуальных характеристик (постоянных или хотя бы преемственных во времени и пространстве), который делает человека подобным самому себе и отличным от других людей, это «самая сердцевина,(...) личности.

Идентичность личности по Эриксону объединяет в себе природные (...) , потребности, способности, постоянные и значимые идентификации, устойчивые социальные роли

Идентичность личности по Эриксону объединяет в себе природные задатки , потребности, способности, постоянные и значимые идентификации, устойчивые (...) роли

Идентичность личности по Эриксону объединяет в себе природные задатки , потребности, способности, постоянные и значимые (...), устойчивые социальные роли

Идентичность включает в себя следующие составляющие: 1. Индивидуальность 2. Тождественность и (...) 3. Единство и синтез 4. Социальная солидарность

(...) включает в себя следующие составляющие: 1. Индивидуальность 2. Тождественность и целостность 3. Единство и синтез 4. Социальная солидарность

Идентичность включает в себя следующие составляющие: 1. Индивидуальность 2. Тождественность и целостность 3. (...) и синтез 4. Социальная солидарность

Идентичность включает в себя следующие составляющие: 1. Индивидуальность 2. Тождественность и целостность 3. Единство и синтез 4. Социальная (...)

Идентичность включает в себя следующие составляющие: 1. (...) 2. Тождественность и целостность 3. Единство и синтез 4. Социальная солидарность

Идентичность включает в себя следующие составляющие: 1. Индивидуальность 2. (...) и целостность 3. Единство и синтез 4. Социальная солидарность

Понятие индивидуальности

Индивидуальность - это осознанное ощущение собственной (...) и отдельного существования

Индивидуальность - это (...) ощущение собственной уникальности и отдельного существования

Индивидуальность - это осознанное ощущение собственной уникальности и (...) существования

(...) -идентичность формируется параллельно с групповой идентичностью и создаёт у субъекта чувство устойчивости и непрерывности своего Я

Эго-идентичность формируется параллельно с групповой идентичностью и создаёт у субъекта чувство устойчивости и (...) своего Я

Эго-идентичность формируется параллельно с групповой идентичностью и создаёт у субъекта чувство (...) и непрерывности своего Я

Эго-идентичность формируется (...как?) с групповой идентичностью и создаёт у субъекта чувство устойчивости и непрерывности своего Я

Эго-идентичность формируется параллельно с групповой идентичностью и создаёт у (...) чувство устойчивости и непрерывности своего Я

Тождественность и целостность - ощущение внутренней тождественности, (...) между прошлым и будущим

Тождественность и целостность - ощущение внутренней (...), непрерывности между прошлым и будущим

(...) идентичность формируется благодаря тому, что с первого дня жизни воспитание ребенка ориентировано на включение его в данную социальную группу

Групповая идентичность формируется благодаря тому, что с первого дня жизни воспитание ребенка ориентировано на включение его в данную (...) группу

Групповая идентичность формируется благодаря тому, что с первого дня жизни воспитание ребенка (...) на включение его в данную социальную группу

Групповая идентичность формируется благодаря тому, что с первого дня жизни воспитание ребенка ориентировано на включение его в (...) социальную группу

Понятие социальной солидарности

Понятие (...) солидарности - это ощущение внутренней солидарности с идеалами общества и подгруппы

Понятие социальной солидарности - это (...) внутренней солидарности с идеалами общества и подгруппы

Понятие социальной солидарности - это ощущение внутренней солидарности с (...) общества и подгруппы

Понятие социальной солидарности - это ощущение внутренней солидарности с идеалами общества и ...

Идентичность — это центральное понятие (...) концепции Э.Эриксона, ныне широко используемое в психологии в разных значениях, в том числе вне связи с данной концепцией

Формирование эго-идентичности, или, иначе говоря, целостности личности, продолжается на протяжении всей жизни человека и проходит ряд стадий. Для каждой стадии жизненного цикла характерна специфическая задача, которая выдвигается обществом. Общество определяет также содержание развития на разных этапах жизненного (...). По Эриксону, решение задачи зависит как от уже достигнутого уровня развития индивида, так и от духовной атмосферы общества, в котором он живет

Формирование эго-идентичности, или, иначе говоря, (...) личности, продолжается на протяжении всей жизни человека и проходит ряд стадий. Для каждой стадии жизненного цикла характерна специфическая задача, которая выдвигается обществом. Общество определяет также содержание развития на разных этапах жизненного цикла. По Эриксону, решение задачи зависит как от уже достигнутого уровня развития индивида, так и от духовной атмосферы общества, в котором он живет.

Формирование эго-идентичности, или, иначе говоря, целостности личности, продолжается на протяжении всей жизни человека и проходит ряд стадий. Для каждой стадии жизненного цикла характерна (...) задача, которая выдвигается обществом. Общество определяет также содержание развития на разных этапах жизненного цикла. По Эриксону, решение задачи зависит как от уже достигнутого уровня развития индивида, так и от духовной атмосферы общества, в котором он живет.

Формирование эго-идентичности, или, иначе говоря, целостности личности, продолжается на протяжении всей жизни человека и проходит ряд стадий. Для каждой стадии жизненного цикла характерна специфическая задача, которая выдвигается (...). Общество определяет также содержание развития на разных этапах жизненного цикла. По Эриксону, решение задачи зависит как от уже достигнутого уровня развития индивида, так и от духовной атмосферы общества, в котором он живет.

Формирование эго-идентичности, или, иначе говоря, целостности личности, продолжается на протяжении всей жизни человека и проходит ряд стадий. Для каждой стадии жизненного цикла характерна специфическая задача, которая выдвигается обществом. Общество определяет также (...) развития на разных этапах жизненного цикла. По Эриксону, решение задачи зависит как от уже достигнутого уровня развития индивида, так и от духовной атмосферы общества, в котором он живет.

Формирование эго-идентичности, или, иначе говоря, целостности личности, продолжается на протяжении всей жизни человека и проходит ряд стадий. Для каждой стадии жизненного цикла характерна специфическая задача, которая выдвигается обществом. Общество определяет также содержание развития на разных этапах жизненного цикла. По Эриксону, решение задачи зависит как от уже достигнутого уровня развития индивида, так и от (...какой?) атмосферы общества, в котором он живет.

Эрик Эриксон сформулировал само понятие идентичности, опираясь на которое, Джеймс (...) сумел описать механизмы и этапы ее формирования.

Эрик Эриксон сформулировал само понятие идентичности, опираясь на которое, Джеймс Марсия сумел описать (...) и этапы ее формирования.

Эрик Эриксон сформулировал само понятие идентичности, опираясь на которое, Джеймс Марсия сумел описать механизмы и (...) ее формирования.

Джеймс Марсия определял идентичность как «(...) эго - 1. внутреннюю 2. самосоздающуюся, 3. динамическую организацию • потребностей, • способностей, • убеждений и • индивидуальной истории».

Джеймс Марсия определял идентичность как «структуру эго - 1. (...) 2. самосоздающуюся, 3. динамическую организацию • потребностей, • способностей, • убеждений и • индивидуальной истории».

Джеймс Марсия определял идентичность как «структуру эго - 1. внутреннюю 2. (...), 3. динамическую организацию • потребностей, • способностей, • убеждений и • индивидуальной истории».

Джеймс Марсия определял идентичность как «структуру эго - 1. внутреннюю 2. самосоздающуюся 3. (...) организацию • потребностей, • способностей, • убеждений и • индивидуальной истории».

Джеймс Марсия определял идентичность как «структуру эго - 1. внутреннюю 2. самосоздающуюся, 3. динамическую (...) • потребностей, • способностей, • убеждений и • индивидуальной истории».

Джеймс Марсия определял идентичность как «структуру эго - 1. внутреннюю 2. самосоздающуюся, 3. динамическую организацию • (...), • способностей, • убеждений и • индивидуальной истории».

Джеймс Марсия определял идентичность как «структуру эго - 1. внутреннюю 2. самосоздающуюся, 3. динамическую организацию • потребностей, • способностей, • (...) и • индивидуальной истории».

Джеймс Марсия определял идентичность как «структуру эго - 1. внутреннюю 2. самосоздающуюся, 3. динамическую организацию • потребностей, • способностей, • убеждений и • индивидуальной (...)».

1/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ, ДЖЕЙМС МАРСИЯ Марсия предположил, что в процессе самоопределения человек проходит два этапа развития идентичности - 1. этап (...) и 2. этап принятия. На 1 этапе поиска происходит исследование возможных вариантов идентичности - • "кем бы я мог быть", • "кем я хочу стать", • "чем я буду заниматься", • "какой я". Человек • примеряет на себя разные роли, • тестирует разные виды деятельности, • собирает и осмысливает информацию о том, кто он такой, а также • какие варианты развития для него возможны. В этот период формируется его личная система ценностей, проявляются жизненные цели, приемлемое отделяется от неприемлемого, интересное - от неинтересного, значимое от незначительного.

1/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ, ДЖЕЙМС МАРСИЯ Марсия предположил, что в процессе самоопределения человек проходит два этапа развития идентичности - 1. этап поиска и 2. этап (...) На 1 этапе поиска происходит исследование возможных вариантов идентичности - • "кем бы я мог быть", • "кем я хочу стать", • "чем я буду заниматься", • "какой я". Человек • примеряет на себя разные роли, • тестирует разные виды деятельности, • собирает и осмысливает информацию о том, кто он такой, а также • какие варианты развития для него возможны. В этот период формируется его личная система ценностей, проявляются жизненные цели, приемлемое отделяется от неприемлемого, интересное - от неинтересного, значимое от незначительного.

1/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ, ДЖЕЙМС МАРСИЯ Марсия предположил, что в процессе самоопределения человек проходит два этапа развития идентичности - 1. этап поиска и 2. этап принятия. На 1 этапе поиска происходит исследование возможных (...) идентичности - • "кем бы я мог быть", • "кем я хочу стать", • "чем я буду заниматься", • "какой я". Человек • примеряет на себя разные роли, • тестирует разные виды деятельности, • собирает и осмысливает информацию о том, кто он такой, а также • какие варианты развития для него возможны. В этот период формируется его личная система ценностей, проявляются жизненные цели, приемлемое отделяется от неприемлемого, интересное - от неинтересного, значимое от незначительного.

1/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ, ДЖЕЙМС МАРСИЯ Марсия предположил, что в процессе самоопределения человек проходит два этапа развития идентичности - 1. этап поиска и 2. этап принятия. На 1 этапе поиска происходит исследование возможных вариантов идентичности - • "кем бы я мог быть", • "кем я хочу стать", • "чем я буду заниматься", • "какой я". Человек • примеряет на себя разные (...), • тестирует разные виды деятельности, • собирает и осмысливает информацию о том, кто он такой, а также • какие варианты развития для него возможны. В этот период формируется его личная система ценностей, проявляются жизненные цели, приемлемое отделяется от неприемлемого, интересное - от неинтересного, значимое от незначительного.

1/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ, ДЖЕЙМС МАРСИЯ Марсия предположил, что в процессе самоопределения человек проходит два этапа развития идентичности - 1. этап поиска и 2. этап принятия. На 1 этапе поиска происходит исследование возможных вариантов идентичности - • "кем бы я мог быть", • "кем я хочу стать", • "чем я буду заниматься", • "какой я". Человек • примеряет на себя разные роли, • тестирует разные виды (...), • собирает и осмысливает информацию о том, кто он такой, а также • какие варианты развития для него возможны. В этот период формируется его личная система ценностей, проявляются жизненные цели, приемлемое отделяется от неприемлемого, интересное - от неинтересного, значимое от незначительного.

1/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ, ДЖЕЙМС МАРСИЯ Марсия предположил, что в процессе самоопределения человек проходит два этапа развития идентичности - 1. этап поиска и 2. этап принятия. На 1 этапе поиска происходит исследование возможных вариантов идентичности - • "кем бы я мог быть", • "кем я хочу стать", • "чем я буду заниматься", • "какой я". Человек • примеряет на себя разные роли, • тестирует разные виды деятельности, • собирает и (...) информацию о том, кто он такой, а также • какие варианты развития для него возможны. В этот период формируется его личная система ценностей, проявляются жизненные цели, приемлемое отделяется от неприемлемого, интересное - от неинтересного, значимое от незначительного.

1/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ, ДЖЕЙМС МАРСИЯ Марсия предположил, что в процессе самоопределения человек проходит два этапа развития идентичности - 1. этап поиска и 2. этап принятия. На 1 этапе поиска происходит исследование возможных вариантов идентичности - • "кем бы я мог быть", • "кем я хочу стать", • "чем я буду заниматься", • "какой я". Человек • примеряет на себя разные роли, • тестирует разные виды деятельности, • собирает и осмысливает информацию о том, кто он такой, а также • какие варианты (...) для него возможны. В этот период формируется его личная система ценностей, проявляются жизненные цели, приемлемое отделяется от неприемлемого, интересное - от неинтересного, значимое от незначительного.

1/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ, ДЖЕЙМС МАРСИЯ Марсия предположил, что в процессе самоопределения человек проходит два этапа развития идентичности - 1. этап поиска и 2. этап принятия. На 1 этапе поиска происходит исследование возможных вариантов идентичности - • "кем бы я мог быть", • "кем я хочу стать", • "чем я буду заниматься", • "какой я". Человек • примеряет на себя разные роли, • тестирует разные виды деятельности, • собирает и осмысливает информацию о том, кто он такой, а также • какие варианты развития для него возможны. В этот период формируется его личная система (...), проявляются жизненные цели, приемлемое отделяется от неприемлемого, интересное - от неинтересного, значимое от незначительного.

1/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ, ДЖЕЙМС МАРСИЯ Марсия предположил, что в процессе самоопределения человек проходит два этапа развития идентичности - 1. этап поиска и 2. этап принятия. На 1 этапе поиска происходит исследование возможных вариантов идентичности - • "кем бы я мог быть", • "кем я хочу стать", • "чем я буду заниматься", • "какой я". Человек • примеряет на себя разные роли, • тестирует разные виды деятельности, • собирает и осмысливает информацию о том, кто он такой, а также • какие варианты развития для него возможны. В этот период формируется его личная система ценностей, проявляются жизненные (...), приемлемое отделяется от неприемлемого, интересное - от неинтересного, значимое от незначительного.

1/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ, ДЖЕЙМС МАРСИЯ Марсия предположил, что в процессе самоопределения человек проходит два этапа развития идентичности - 1. этап поиска и 2. этап принятия. На 1 этапе поиска происходит исследование возможных вариантов идентичности - • "кем бы я мог быть", • "кем я хочу стать", • "чем я буду заниматься", • "какой я". Человек • примеряет на себя разные роли, • тестирует разные виды деятельности, • собирает и осмысливает информацию о том, кто он такой, а также • какие варианты развития для него возможны. В этот период формируется его личная система ценностей, проявляются жизненные цели, приемлемое отделяется от неприемлемого, интересное - от неинтересного, (...) от незначительного.

2/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Вторым этапом является этап принятия, когда молодой человек • принимает на себя (...) за сделанный выбор и • начинает планомерно его реализовывать в своей жизни. То есть, приняв некую идентичность, действовать в согласии с нею. В контексте профессиональной деятельности это выражается в: • получении необходимого образования, • освоении профессии, • повышении квалифиакации, участии в профессиональных сообществах, • обмене опытом, • осознанном планировании построения карьеры на избранном поприще.

2/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Вторым этапом является этап принятия, когда молодой человек • принимает на себя ответственность за сделанный выбор и • начинает (...как...) его реализовывать в своей жизни. То есть, приняв некую идентичность, действовать в согласии с нею. В контексте профессиональной деятельности это выражается в: • получении необходимого образования, • освоении профессии, • повышении квалифиакации, участии в профессиональных сообществах, • обмене опытом, • осознанном планировании построения карьеры на избранном поприще.

2/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Вторым этапом является этап принятия, когда молодой человек • принимает на себя ответственность за сделанный выбор и • начинает планомерно его реализовывать в своей жизни. То есть, (...) некую идентичность, действовать в согласии с нею. В контексте профессиональной деятельности это выражается в: • получении необходимого образования, • освоении профессии, • повышении квалифиакации, участии в профессиональных сообществах, • обмене опытом, • осознанном планировании построения карьеры на избранном поприще.

2/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Вторым этапом является этап принятия, когда молодой человек • принимает на себя ответственность за сделанный выбор и • начинает планомерно его реализовывать в своей жизни. То есть, приняв некую идентичность, действовать в (...) с нею. В контексте профессиональной деятельности это выражается в: • получении необходимого образования, • освоении профессии, • повышении квалифиакации, участии в профессиональных сообществах, • обмене опытом, • осознанном планировании построения карьеры на избранном поприще.

2/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Вторым этапом является этап принятия, когда молодой человек • принимает на себя ответственность за сделанный выбор и • начинает планомерно его реализовывать в своей жизни. То есть, приняв некую идентичность, действовать в согласии с нею. В контексте профессиональной деятельности это выражается в: • получении необходимого (...), • освоении профессии, • повышении квалифиакации, участии в профессиональных сообществах, • обмене опытом, • осознанном планировании построения карьеры на избранном поприще.

2/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Вторым этапом является этап принятия, когда молодой человек • принимает на себя ответственность за сделанный выбор и • начинает планомерно его реализовывать в своей жизни. То есть, приняв некую идентичность, действовать в согласии с нею. В контексте профессиональной деятельности это выражается в: • получении необходимого образования, • освоении (...), • повышении квалифиакации, участии в профессиональных сообществах, • обмене опытом, • осознанном планировании построения карьеры на избранном поприще.

2/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Вторым этапом является этап принятия, когда молодой человек • принимает на себя ответственность за сделанный выбор и • начинает планомерно его реализовывать в своей жизни. То есть, приняв некую идентичность, действовать в согласии с нею. В контексте профессиональной деятельности это выражается в: • получении необходимого образования, • освоении профессии, • повышении (...), участии в профессиональных сообществах, • обмене опытом, • осознанном планировании построения карьеры на избранном поприще.

2/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Вторым этапом является этап принятия, когда молодой человек • принимает на себя ответственность за сделанный выбор и • начинает планомерно его реализовывать в своей жизни. То есть, приняв некую идентичность, действовать в согласии с нею. В контексте профессиональной деятельности это выражается в: • получении необходимого образования, • освоении профессии, • повышении квалифиакации, участии в профессиональных (...), • обмене опытом, • осознанном планировании построения карьеры на избранном поприще.

2/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Вторым этапом является этап принятия, когда молодой человек • принимает на себя ответственность за сделанный выбор и • начинает планомерно его реализовывать в своей жизни. То есть, приняв некую идентичность, действовать в согласии с нею. В контексте профессиональной деятельности это выражается в: • получении необходимого образования, • освоении профессии, • повышении квалифиакации, участии в профессиональных сообществах, • обмене (...), • осознанном планировании построения карьеры на избранном поприще.

2/2 ЭТАП РАЗВИТИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Вторым этапом является этап принятия, когда молодой человек • принимает на себя ответственность за сделанный выбор и • начинает планомерно его реализовывать в своей жизни. То есть, приняв некую идентичность, действовать в согласии с нею. В контексте профессиональной деятельности это выражается в: • получении необходимого образования, • освоении профессии, • повышении квалифиакации, участии в профессиональных сообществах, • обмене опытом, • осознанном планировании построения карьеры на избранном (...).

Джеймс Марсия обозначил две оси (поиск и принятие), которые образовали систему координат, в которой разворачивается (...какая...) концепция идентичности.

Джеймс Марсия обозначил две оси (поиск и принятие), которые образовали систему координат, в которой разворачивается статусная (...) идентичности.

1/4 ЭТАП КОНЦЕПЦИИ СТАТУСНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ В самом начале своего развития мы проходим этап Диффузной идентичности. В силу возраста или по другим причинам задача выбора перед нами не стоит. Мы: • не склонны исследовать (...), которые преддоставляет нам социум в плане профессиональной реализации, • не имеем собственных предпочтений. Профессиональная идентичность не сформирована, и нас это "не парит". Мы или сшилком малы, или "замерли" в детском возрасте, и занимает отностильно своей жизни инфантильную позицию.

1/4 ЭТАП КОНЦЕПЦИИ СТАТУСНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ В самом начале своего развития мы проходим этап Диффузной идентичности. В силу возраста или по другим причинам задача выбора перед нами не стоит. Мы: • не склонны исследовать возможности, которые преддоставляет нам социум в плане профессиональной (...), • не имеем собственных предпочтений. Профессиональная идентичность не сформирована, и нас это "не парит". Мы или сшилком малы, или "замерли" в детском возрасте, и занимает отностильно своей жизни инфантильную позицию.

1/4 ЭТАП КОНЦЕПЦИИ СТАТУСНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ В самом начале своего развития мы проходим этап (...какой...) идентичности. В силу возраста или по другим причинам задача выбора перед нами не стоит. Мы: • не склонны исследовать возможности, которые преддоставляет нам социум в плане профессиональной реализации, • не имеем собственных предпочтений. Профессиональная идентичность не сформирована, и нас это "не парит". Мы или сшилком малы, или "замерли" в детском возрасте, и занимает отностильно своей жизни инфантильную позицию.

1/4 ЭТАП КОНЦЕПЦИИ СТАТУСНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ В самом начале своего развития мы проходим этап Диффузной идентичности. В силу возраста или по другим причинам задача выбора перед нами не стоит. Мы: • не склонны исследовать возможности, которые преддоставляет нам социум в плане профессиональной реализации, • не имеем собственных предпочтений. (...какая...) идентичность не сформирована, и нас это "не парит". Мы или сшилком малы, или "замерли" в детском возрасте, и занимает отностильно своей жизни инфантильную позицию.

1/4 ЭТАП КОНЦЕПЦИИ СТАТУСНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ В самом начале своего развития мы проходим этап Диффузной идентичности. В силу возраста или по другим причинам задача выбора перед нами не стоит. Мы: • не склонны исследовать возможности, которые преддоставляет нам социум в плане профессиональной реализации, • не имеем собственных предпочтений. Профессиональная идентичность не сформирована, и нас это "не парит". Мы или сшилком малы, или "замерли" в детском возрасте, и занимает отностильно своей жизни (...какую...) позицию.

2/4 ЭТАП СТАТУСНОЙ КОНЦЕПЦИИ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ После диффузной идентичности есть два пути. Взрослея, мы или • принимаем ту профессиональную идентичность, которую диктует нам социум, или • запускаем собственный процесс поиска. (...какая...) идентичность - это выбор, который за нас сделали родители или общество, и мы его приняли. В позитивном варианте это династийный выбор - актеры, медики, спортсмены. В негативном варианте - "хлебная профессия", которую выбрали за нас родные. Так люди попадают в бухгалтеры, инженеры и на другие "приличные должности", которые кажутся приемлемым вариантом для взрослых членов семьи. Еще один негативный вариант - это моногорода или другие места с депрессивной экономикой. Аргумент молодого человека - "у нас больше негде и некем работать, поэтому я буду...".

2/4 ЭТАП СТАТУСНОЙ КОНЦЕПЦИИ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ После диффузной идентичности есть два пути. Взрослея, мы или • принимаем ту профессиональную идентичность, которую диктует нам (...), или • запускаем собственный процесс поиска. ПРЕДРЕШЕННАЯ идентичность - это выбор, который за нас сделали родители или общество, и мы его приняли. В позитивном варианте это династийный выбор - актеры, медики, спортсмены. В негативном варианте - "хлебная профессия", которую выбрали за нас родные. Так люди попадают в бухгалтеры, инженеры и на другие "приличные должности", которые кажутся приемлемым вариантом для взрослых членов семьи. Еще один негативный вариант - это моногорода или другие места с депрессивной экономикой. Аргумент молодого человека - "у нас больше негде и некем работать, поэтому я буду...".

2/4 ЭТАП СТАТУСНОЙ КОНЦЕПЦИИ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ После диффузной идентичности есть два пути. Взрослея, мы или • принимаем ту профессиональную идентичность, которую диктует нам социум, или • запускаем собственный процесс (...). ПРЕДРЕШЕННАЯ идентичность - это выбор, который за нас сделали родители или общество, и мы его приняли. В позитивном варианте это династийный выбор - актеры, медики, спортсмены. В негативном варианте - "хлебная профессия", которую выбрали за нас родные. Так люди попадают в бухгалтеры, инженеры и на другие "приличные должности", которые кажутся приемлемым вариантом для взрослых членов семьи. Еще один негативный вариант - это моногорода или другие места с депрессивной экономикой. Аргумент молодого человека - "у нас больше негде и некем работать, поэтому я буду...".

2/4 ЭТАП СТАТУСНОЙ КОНЦЕПЦИИ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ После диффузной идентичности есть два пути. Взрослея, мы или • принимаем ту профессиональную идентичность, которую диктует нам социум, или • запускаем собственный процесс поиска. ПРЕДРЕШЕННАЯ идентичность - это выбор, который за нас сделали родители или общество, и мы его приняли. В позитивном варианте это (...какой...) выбор - актеры, медики, спортсмены. В негативном варианте - "хлебная профессия", которую выбрали за нас родные. Так люди попадают в бухгалтеры, инженеры и на другие "приличные должности", которые кажутся приемлемым вариантом для взрослых членов семьи. Еще один негативный вариант - это моногорода или другие места с депрессивной экономикой. Аргумент молодого человека - "у нас больше негде и некем работать, поэтому я буду...".

2/4 ЭТАП СТАТУСНОЙ КОНЦЕПЦИИ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ После диффузной идентичности есть два пути. Взрослея, мы или • принимаем ту профессиональную идентичность, которую диктует нам социум, или • запускаем собственный процесс поиска. ПРЕДРЕШЕННАЯ идентичность - это выбор, который за нас сделали родители или общество, и мы его приняли. В позитивном варианте это династийный выбор - актеры, медики, спортсмены. В негативном варианте - "хлебная профессия", которую выбрали за нас родные. Так люди попадают в бухгалтеры, инженеры и на другие "приличные должности", которые кажутся приемлемым вариантом для взрослых членов семьи. Еще один негативный вариант - это (...) или другие места с депрессивной экономикой. Аргумент молодого человека - "у нас больше негде и некем работать, поэтому я буду...".

2/4 ЭТАП СТАТУСНОЙ КОНЦЕПЦИИ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ После диффузной идентичности есть два пути. Взрослея, мы или • принимаем ту профессиональную идентичность, которую диктует нам социум, или • запускаем собственный процесс поиска. ПРЕДРЕШЕННАЯ идентичность - это выбор, который за нас сделали родители или общество, и мы его приняли. В позитивном варианте это династийный выбор - актеры, медики, спортсмены. В негативном варианте - "хлебная профессия", которую выбрали за нас родные. Так люди попадают в бухгалтеры, инженеры и на другие "приличные должности", которые кажутся приемлемым вариантом для взрослых членов семьи. Еще один негативный вариант - это моногорода или другие места с (...какой...) экономикой. Аргумент молодого человека - "у нас больше негде и некем работать, поэтому я буду...".

2/4 ЭТАП СТАТУСНОЙ КОНЦЕПЦИИ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ После диффузной идентичности есть два пути. Взрослея, мы или • принимаем ту профессиональную идентичность, которую диктует нам социум, или • запускаем собственный процесс поиска. ПРЕДРЕШЕННАЯ идентичность - это выбор, который за нас сделали родители или общество, и мы его приняли. В позитивном варианте это династийный выбор - актеры, медики, спортсмены. В негативном варианте - "хлебная профессия", которую выбрали за нас родные. Так люди попадают в бухгалтеры, инженеры и на другие "приличные должности", которые кажутся приемлемым вариантом для взрослых членов семьи. Еще один негативный вариант - это моногорода или другие места с депрессивной экономикой. (...) молодого человека - "у нас больше негде и некем работать, поэтому я буду...".

2/4 ЭТАП СТАТУСНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Из исторических примеров - кастовая система Индии, где есть приемлемые виды деятелньости для представителя каждой касты, ограничения на ведение некоторых видов деятельности для евреев в Европе в XIX веке. Предрешенная идентичность, принятая без поиска и проживания кризиса, является основной проблемой взрослых людей, имеющих (...) на поиск "призвания"

2/4 ЭТАП СТАТУСНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Из исторических примеров - кастовая система Индии, где есть приемлемые виды деятелньости для представителя каждой касты, ограничения на ведение некоторых видов деятельности для евреев в Европе в XIX веке. Предрешенная идентичность, принятая без поиска и (...) кризиса, является основной проблемой взрослых людей, имеющих запрос на поиск "призвания"

2/4 ЭТАП СТАТУСНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Из исторических примеров - кастовая система Индии, где есть приемлемые виды деятелньости для представителя каждой касты, ограничения на ведение некоторых видов деятельности для евреев в Европе в XIX веке. Предрешенная идентичность, принятая без (...) и проживания кризиса, является основной проблемой взрослых людей, имеющих запрос на поиск "призвания"

2/4 ЭТАП СТАТУСНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Из исторических примеров - кастовая система Индии, где есть приемлемые виды деятелньости для представителя каждой касты, ограничения на ведение некоторых видов деятельности для евреев в Европе в XIX веке. Предрешенная идентичность, принятая без поиска и проживания (...), является основной проблемой взрослых людей, имеющих запрос на поиск "призвания"

3/4 ЭТАП СТАТУСНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ (...) - статус, который характеризуется • высокой исследовательской активностью, • проживанием личностного кризиса. Решение о том, кем быть, пока не принято, однако, процесс принятия решения уже запущен. Именно на этом этапе человеку требуется помощь в разностороннем исследовании • себя, • своих способностей, • интересов и • предпочтений. Важно иметь возможность "подумать об кого-то", получить обратную связь. На этом этапе может быть полезна • профориентация, • групповая психологическая работа, • индивидуальное консультирование, • психодиагностика. Важно, чтобы человек имел некую референтную группу - круг доверенных лиц, с которыми он может обсуждать свои "изыскания" и получать конструктивный ответ.

3/4 ЭТАП СТАТУСНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Мораторий - статус, который характеризуется • высокой исследовательской активностью, • проживанием личностного кризиса. Решение о том, кем быть, пока не принято, однако, процесс принятия решения уже запущен. Именно на этом этапе человеку требуется помощь в разностороннем исследовании • себя, • своих способностей, • интересов и • предпочтений. Важно иметь возможность "подумать об кого-то", получить обратную связь. На этом этапе может быть полезна • (...), • групповая психологическая работа, • индивидуальное консультирование, • психодиагностика. Важно, чтобы человек имел некую референтную группу - круг доверенных лиц, с которыми он может обсуждать свои "изыскания" и получать конструктивный ответ.

3/4 ЭТАП СТАТУСНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЖЕЙМС МАРСИЯ Мораторий - статус, который характеризуется • высокой исследовательской (...), • проживанием личностного кризиса. Решение о том, кем быть, пока не принято, однако, процесс принятия решения уже запущен. Именно на этом этапе человеку требуется помощь в разностороннем исследовании • себя, • своих способностей, • интересов и • предпочтений. Важно иметь возможность "подумать об кого-то", получить обратную связь. На этом этапе может быть полезна • профориентация, • групповая психологическая работа, • индивидуальное консультирование, • психодиагностика. Важно, чтобы человек имел некую референтную группу - круг доверенных лиц, с которыми он может обсуждать свои "изыскания" и получать конструктивный ответ.