(わざと)かねて外のをも散らして、庭に敷かれたりけるにや。

汝等は古い者どもなり。いくさのやうをも(おきてよ)。

関白をば次第のままにさせ給え。(ゆめゆめ)違えさせ給うな。

冬枯れのけしきこそ、秋には(をさをさ)劣るまじけれ。

女もいやしければ、(すまふ)力なし。

いと(らうらうじく)、歌詠み給うことも、おとうとたち、御息所よりもまさりてなむいますかりける。

木霊などいふ、(けしからぬ)かたちも現るるものなり。

それにこそ、菅原の大臣、御心のままに(まつりごち)給ひけれ。

仁和寺にある法師、年寄るまで岩清水を拝まざりければ、心憂くおぼえて、ある時思ひ立ちて、ただひとり(徒歩より)詣でけり。

昔のよしみを忘れることはあはれなれども、思い立つこそ(おほけなけれ)。三日平氏とはこれなり。

姫君は、(らうらうじく)、深く重りかに見え給ふ

(わざと)めできき草子ども、硯の箱の蓋に入れておこせたり。

など、あたら夜を御覧じ(さし)つる。

(うたて)、なにしに、さ申しつらむ。

さりぬべき折見て、対面すべく(たばかれ)。

御よろこびなど言ひおこする人も、かへりては弄する心地して、(ゆめ)うれしからず。

あかぬ別れの涙には、袖(しほたれ)てほしあへず。

(わざとの)僧膳はせさせ給はで、湯漬けばかり給う。

佐々木に(たばから)れけり。浅かりけるぞや。渡せや渡せ。

しばし見るも(むくつけければ)、往ぬ。

二月八日、(よもすがら)雨やまず。今朝も。

今日は都のみぞ(思いやら)るる。

五日(かねて)は、見むもなかなかなべければ、内にも入らず。

死期についでを待たず。死は前よりしも来らず。(かねて)後ろに迫れり。

人の臥したるを、奥の方より(やをら)のぞいたるも、いとをかし。

(あなかま)、人に聞かすな。いとをかしげなる猫なり。飼わむ。

門強く(させ)。

さは、三条院の、御末は絶えぬとおぼしめし、(おきて)させ給ふか。