問題一覧
1
①カント(kant.I) ②福沢諭吉
2
中江藤樹は、孔子・孟子の古に復すとの意味合いから、自己の学問を「古義」と名付付け,塾を古義堂と命名した。その教育は門弟各自が古典について研究したところを自由に発表し、互いに真実を探究するというもので,今日のゼミに近いものであった。
3
①スコット(Scott, M.M.) ②一斉教授 ③ペスタロッチ主義 ④開発
4
ラングラン(Lengrand,P.)
5
昌平坂学問所教授だった井上毅は、朱子学者であったが、幕末に英国に留学し,西洋の思想や学問を摂取し、英国の発展の基礎にキリスト教信仰と自由の精神を認め自らキリスト教に入信し,のちに教育勅語の草案作りに取り組んだ。
6
①→③→②→④
7
樋口勘次郎の学習理論は,「生活から出発して生活によって生活の向上を図る」というように,生活主義に立って自己の社会的創造を進め,「独自学習→相互学習→独自学習」の図式をたどる合科学習を基調とするものであった。
8
ヘルバルト(Herbart,JF.)は、カント(Kant,1.)の後継としてケーニヒスベルク大学の哲学正教授となった。彼はベスタロッチの教授法(メトーデ)における三角形の活用を批判し,正方形を用いることが適切であることを指摘した。
9
「市町村立尋常小学校二於テハ授業料ヲ徴収スルコトヲ得ス」として,市町村立尋常小学校は原則無償であることを定めた。
10
「総合的な学習の時間」が設置された。
11
平和実現のためには、万人に対して普遍的な知識を伝達することが必要であるとする「汎知主義(パンソフィア)」を唱えた。
12
フレーベル:「人間の教育」が有名で、独自の5段階教授法を提唱した。
13
1空海 2綜芸種智院 3緒方洪庵 4適塾
問題一覧
1
①カント(kant.I) ②福沢諭吉
2
中江藤樹は、孔子・孟子の古に復すとの意味合いから、自己の学問を「古義」と名付付け,塾を古義堂と命名した。その教育は門弟各自が古典について研究したところを自由に発表し、互いに真実を探究するというもので,今日のゼミに近いものであった。
3
①スコット(Scott, M.M.) ②一斉教授 ③ペスタロッチ主義 ④開発
4
ラングラン(Lengrand,P.)
5
昌平坂学問所教授だった井上毅は、朱子学者であったが、幕末に英国に留学し,西洋の思想や学問を摂取し、英国の発展の基礎にキリスト教信仰と自由の精神を認め自らキリスト教に入信し,のちに教育勅語の草案作りに取り組んだ。
6
①→③→②→④
7
樋口勘次郎の学習理論は,「生活から出発して生活によって生活の向上を図る」というように,生活主義に立って自己の社会的創造を進め,「独自学習→相互学習→独自学習」の図式をたどる合科学習を基調とするものであった。
8
ヘルバルト(Herbart,JF.)は、カント(Kant,1.)の後継としてケーニヒスベルク大学の哲学正教授となった。彼はベスタロッチの教授法(メトーデ)における三角形の活用を批判し,正方形を用いることが適切であることを指摘した。
9
「市町村立尋常小学校二於テハ授業料ヲ徴収スルコトヲ得ス」として,市町村立尋常小学校は原則無償であることを定めた。
10
「総合的な学習の時間」が設置された。
11
平和実現のためには、万人に対して普遍的な知識を伝達することが必要であるとする「汎知主義(パンソフィア)」を唱えた。
12
フレーベル:「人間の教育」が有名で、独自の5段階教授法を提唱した。
13
1空海 2綜芸種智院 3緒方洪庵 4適塾