事業活動などが人の健康や自然環境に被害を生じさせることをなんというか

企業活動による公害を（）といい、（）の一つである

典型七公害

近年では典型七公害の他に（）（）（）（）なども指摘されている

日本の主な公害問題として()(1890)()(高度成長期){()()()()}→いずれも訴訟は原告(被害者)が勝訴

()(1967年)…()()()の公害防止に関する責務を明記。当初は「」を図ると明記していたが（）年に削除

1970年の「」で（）や（）など（）が制定された

環境庁は（）、（）の保護、整備などの環境保全を図る機関として（）年に設置（）年に（）に格上げされた

公害防止、自然環境の保護、整備などの環境保全を図る機関として1971年に設置。2001年に省に格上げされたのは

環境基本法(1993)は（）にも対応するため（）に代わって制定。公害対策だけでなく環境保全についての理念を提示した

地球環境問題にも対応するため公害対策基本法に変わって制定。公害対策だけでなく環境保全についての理念を提示したのは、また年号

環境影響法(環境アセスメント法)(1997年)は大規模な公共事業を実施する際には（）があらかじめ環境に与える影響を評価して適正なら配慮を行う法律

大規模な公共事業を実施する際には事業者があらかじめ環境に与える影響を評価して適正な配慮を行う法律は

公害環境対策の諸原則 ()基本的には濃度規制が採られているが、汚染が著しい地域では総量規制によって厳しい基準が設けられている。 ()環境汚染の防止や対策についてかかるコストを汚染者自身が負担すべきであるという考え。 ()事業者が公害による健康被害を引き起こした時故意や過失がなくても賠償責任を負うという考え。 （）や（）で採用されている （）や（）はOECDによる勧告(年)をきっかけに広まった

基本的には濃度規制が採られているが汚染が著しい地域では総量規制によって厳しい基準が設けられている。このことを

環境汚染の防止や対策についてかかるコストを汚染者自身が負担すべきであるという考え

事業者が公害による健康被害を引き起こした時故意や過失がなくても賠償責任を負うという考え （）や（）で採用されている

PPPや無過失責任制は（）による勧告(1972年)をきっかけに広まった

環境に配慮して生活する消費者を目指すこと。またその例5つ

開発対象の自然環境を市民が買取って開発させないようにするもの

燃料や電気の使用といった二酸化炭素の排出に対して課税をする環境税の1つで、日本では（）年に（）を導入し、その税収は省エネルギー対策や再生可能エネルギーの普及などに使われている

契約とは。また「」と「」という「」によって成立する。口頭でも成立するが、書面(契約書)の方が望ましい

個人間で結ばれる契約についてはそれぞれの個人の意志を尊重するという原則

政府ーーー個人ーーー個人 （） （）

契約を結ぶかどうか、誰と契約を結ぶか、どのような内容にするか、どのような形式にするかは自由にできるが、変更や取消には双方の合意が必要である

契約を取り消すことができる4つの場合

民法の改正により成年の年齢が（）に(2022年4月)→（）の行使がその年から出来なくなった。これにより（）と成年年齢が一致

本来は、消費者が生産のあり方を決定する力を持っているはずであるという考え方は、また実際には（）や（）などによって消費者被害が発生している→消費者を保護する新たな法整備が行われてきた

消費者の4つの権利()年（）大統領 （）（）（）（）

消費者保護行政とは（）と（）を名称変更したもの、消費者を()から()と位置づけ、自立支援へと方針転換

消費者基本法(2004)、消費者保護基本法(1968)を名称変更、消費者を｢保護する対象｣から｢権利の主体｣と位置づけ自立支援へと方針転換したのは

消費者を不当な契約から守るための法律、消費者に一方的に不利な契約等を解除できる

消費者行政を一元的に推進するための行政機関

訪問販売法(1976)を名称変更、事業者による違法、悪質な勧誘行為等を防止し、消費者の利益を守ることが目的（）（）（）などを定めている

特定商取引法は（）を名称変更したもので、事業者による違法、悪質な勧誘行為等を禁止し、消費者の利益を守ることが目的（）（）（）などを定めている

クーリングオフとは

景品表示法(1962)とは（）の禁止、（）の制限

不当表示(誇大、虚偽)の禁止ら景品類の制限を設けたのは

製造物責任法(PL法)(1994)とは、製造者に故意や過失がなくても賠償責任を負わせる法律（）

製造者に故意や過失がなくても賠償責任を負わせる法律(無過失責任制)の法律は

消費生活センターと国民生活センターは（）や（）を行う

苦情相談や商品テストの実施などを行う機関は

ソクラテスの思想について、ソクラテスは（）での神託「」をきっかけに善や幸福などについて知る人が誰もいないことに気づいた(🟰)

無知の知とは（）を繰り返すこと()で無知を自覚させ、魂に眠っている真理を呼び起こそうとした

人間の徳()とは魂()が優れたものであること。正しい知識を得ることが徳()をみにつけることになる()

知を愛することが重要

ソクラテスの死は最後まで「」を実践し、自らの死を持って人々の「」を証明した

プラトンは()の弟子、（）を設立して後進を育成、魂を5つに分けてそれぞれが実現する徳()を唱えた。また（）を大きな魂と捉えて社会のあるべき姿を唱えた

プラトンが唱えた個人の魂（）（）（）とそれに付随する四元徳と国家の階級を答えろ

四元徳の知恵勇気節制を合わせてなんというか

国の階級の統治者とは（）を持つ（）が政治を行うべきだという()

王政、貴族政、共和政それぞれの悪いパターンの政治

衆愚政治、専制政治、寡頭政治になるのはそれぞれ

アリストテレスの思想の本「」 （）の弟子で人生の最高善、すなわち（）とは（）であるとした →観想()的生活を送ることが幸福である、正しく生きるためには得を知るだけでなくその得を習慣づける必要がある

アリストテレスが唱えたのは（）的生活を送れば（）が得られるというペア3つ

アリストテレスの知性的徳は（）を認識する（）や（）(🟰) 倫理的徳は（）に従って行為を繰り返すことで得られる（）、（）や（）など（）（🟰）の原理に基づいている

アリストテレスはポリスの結合原理として正義と友愛を重視 友愛()市民の間で相互に相手を愛するもの 2種類の正義は（）…（）の法に従う 　　　　　　 （）…特定の関係において（）を実現 　　　　　　 （）業績や能力に応じて（）や（）が配分される 　　　　　　 （）法を平等に適用

徳

魂

愛知

観想

思慮

中庸

友愛

孔子の思想(儒家)は（）と（）のふたつを重視した教えをといた

仁

孝(仁の中)

梯(仁の中)

恕

忠

人を欺かないこと

私利私欲を捨てること

礼

孔子は仁と礼を兼ね備えたあり方を理想の人間像とし、法による政治ではなく、（）による政治を重視() そのためには（）が（（））を身につける必要がある（🟰）

孟子と荀子は（）の弟子でそれぞれ（）と（）を重視してる

孟子は人間が生まれながらにして（）の心を持ちその（）が（）を実現する(🟰) 四徳を実現し浩然の気を持った理想的人間像が「」である ←誰でも「」になれる素質を持つ() 仁義を重視した徳治政治である（）政治を主張(⇔（）政治)

孟子は人民の支持を失った君主は天命によりその地位を失う()を、唱えた

五倫の道

荀子は孔子の（）を重視してしゃかいちつじょを保とうとした(🟰) 人は元々悪いものなので礼儀や法を守らせないと秩序だて出来ない（）