筆者は，桜は日本人にとっては【　１　】だといっている。

20Pに「出会った対象と対話していることに気がついた」とあるが，この「対話」によって生まれたのが【　１　】である。

21Pに「何かと何かが出会って，振動が生まれ，さざ波となり」とあるが，これを筆者は，「世界とつながる【　２　】」と表現している。

25Pの「重そうな冬外套」や「厚ぼったい防寒コート」という服装から，親子が【　１　】から来たことがわかる。

26Pに「まさか，厄介なお客じゃないでしょうね。」とあるが，「厄介」だと思ったのは，宿泊カードの書き方で旅慣れた人ではないとわかったことと，【　２　】で，湿っぽい二人だと感じたからである。

Q1．37Pに「やはり，雨漏りに対する反応の正解はそっちだった」とあるが，この「そっち」とは【　１　】ということである

40Pで「感じていたのは，ただただ家がボロいという事実だけだ。」の「ただただ…だけ」という表現からうかがえるのは，うちは【　２　】という気が，そもそもしなかったということである。

55Pの「来しかたや馬酔木咲く野の日のひかり」と「外にも出よ触るるばかりに春の月」の俳句に共通して使われている表現技法は【　１　】である。

僕は63Pに出てくる「I was born」のことを，単なる文法上の意味から【　１　】形であるとし，人間は生まれさせられるんだと父に話した。

64で，父が友人に蜉蝣の雌の体内の卵を「淋しい　光の粒々」と答えた時，友人は【　２　】だねと答えた

I was born」について，単なる文法上の発見しかできなかった「僕」に，父はどのような意味だと教えたか。「〜という意味」に続くように答えなさい。

．72Pの「この男のほかには誰もいない」とあるが，それは【　１　】である。

75Pの「結局『すれば』であった」とあるが，この「すれば」のかたをつけるには「【　２　】になる」ということが必要である。

83Pに「下人の心には，ある勇気が生まれてきた」とあるが，この勇気とは【　１　】勇気である。

．97P「すらりと、揺らぐ〜一輪のつぼみが，ふっくらと花びらを開いた」の表現から伝わってくるのは【　１　】である。

101Pで独り言のように「鑿を使って、思うような眉や鼻ができるものだな」と言った事に対して，若い男は眉や鼻は，木に埋まっているのを【　２　】までだと答えた。

109Pで，少年が「私」に距離を置きながらも気づかってくれたことで，私は【　１　】

110P以降で，デュークの死の悲しみが和らいだ私は様々な色を感じるようになった。それらを本文に合わせて確認していくと，「青」，【　２　】，「薄青」という順番である。

123Pで児は「無期ののちに，『えい。』」と答えたが，それは【　１　】のであわてたからである。

お起こし申し上げるな」という禁止の意味の表現をつくるためには，「【　２　】……そ」という慣用表現を使えばよい。

Q1．126Pの「沖つ白波」は，ここでは【　１　】の意味であると考えられる。

138Pの「水を汲み入るること，めでたかりけり」の「めでたかりけり」の訳は【　１　】である。

奥山に，猫またといふものありて」で，「猫また」が現れた時の法師の様子として，【　２　】て，小川へ転げ落ちたことがわかる。

142Pに「言ひたりしこそ，をかしかりしか」とあるが，それは今は亡き人が，【　１　】ことを思い出したからである。

うつくしきもの」で，筆者は「【　２　】ものは，みなうつくし」と主張している。

157Pの「秋来ぬと目にはさやかに見えねども　風のおとにぞおどろかれぬる」は，【　１　】の対比で耳でも秋を感じることができるという内容である。

160Pの「梁塵秘抄」では，蝸牛に向かって【　１　】がはやしている様子がうかがえる

閑吟集」の「思へど思はぬ振りをして〜」で表されているものは，女から見た【　２　】である。

171Pの和歌「白玉か何ぞと人の問ひし時露と答へて消えなましものを」に込められた男の心情は，【　１　】である。

172-175P「筒井筒」で，男が高安の郡の女のところに行かなくなったのは，高安の郡の女が，【　２　】ご飯を器に盛る様子を見て，嫌になったためである。

180Pの「平家物語」の「義仲と兼平の別れ」では，主君の義仲に対して兼平の【　１　】が読み取れる。

平家物語」は，琵琶法師が人々に語り継いで広められたものである。その語りは，江戸時代以降【　２　】と呼ばれた。

190Pの「前途三千里」の表現からは，【　１　】ということが読み取れる。

214Pのそれぞれの漢文にある「置き字」をすべて抜き出すと【　１　】である

216-217P「君自故郷来，応知故郷事。」にある「再読文字」は，【　２　】である。

228-229Pにある王維の「鹿柴」と孟浩然の「春暁」の詩の形式は，ともに【　１　】である。

230Pにある李白の「贈汪倫」にある押韻の文字をすべて書き出すと【　１　】である。

238-239Pの「論語」で，「子曰く」とあった場合の「子」とは，【　１　】のことである。

238Pの「学ぶということ」の漢文からは，「志学」が十五歳というように年齢を表す語句が生まれている。三十歳は「而立」，四十歳は「不惑」，五十歳は「知命」とすると，六十歳は【　２　】である。

248Pの「曹公戦於白馬」で，「乃ち可なり」の「可」と，「禽にすべきなりと」の「可（べき）」とのそれぞれの働きは【　１　】である。

252-253Pの「魏武捉刀」で魏武が匈奴の使者を殺したのは，その使者が自分を【　２　】だと見抜いていたからである。