周の東遷後、周王の力は衰えるばかり。それに対して諸侯が力を増し、中国は分裂の時代を迎えた。この時代を①(②年〜③年)と呼ぶ。

周王が衰え、逆に諸侯が力をつけた時代を①という。諸侯の中でも特に有力な者は②となり、③(周王を尊び、異民族を打ち払う)の名目の元に勢力を拡大した。

代表的な覇者を「①」と呼び、②・③・楚の荘王・呉王夫差・越王勾践の5人を指す(諸説あり)。また、春秋時代の名前は④(国名)の年代記『⑤』にちなむ。

①年、大国の②が③・④・⑤に分裂。この分裂を機に、中国は実力主義と⑥の、⑦(①年〜前221年)へと移り変わった。

戦国時代に周王の権威はもはや無く、諸侯は公然と王を称し、領土拡大と富国強兵に努めた。中でも特に力を強めた7国を①と呼ぶ(②・③・④・⑤・⑥・⑦・⑧)。

七雄の中でも最も強大化したのが①。②年、①が他の6国を滅ぼして③し、④は終結した。戦国時代の名前は、歴史を記した⑤の書『⑥』にちなむ。

春秋戦国時代末期から①の使用と②が行われるようになり、農業生産が飛躍的に増えた。食料が増えれば人口が増え、開拓が進めば国土が広がる。

農業の進歩は①の活発化をもたらした。すると、交易の拠点として②が発展する。また、商業の円滑化のために③が使用された。

代表的な貨幣は①、②、③、④

刀銭は①、②が使用。

蟻鼻銭は①が使用。

布銭は①、②、③が使用。

環銭は①、②、③が使用。

実力主義の戦乱の時代が続き、各国が富国強兵に努める。王は有能な人材を求め、個人の能力が重視される。すると、新しい思想や社会秩序を説く者たち(①)が現れた。②、③、④、⑤、⑥、⑦などがある。

①は②を祖とする学派。③・④を説き、家族道徳を社会の基本とした、①の言葉は、死後に弟子が編集した言行録『⑤』に収められている。

他に儒家の思想として、①や②を説いた③や④を説いた⑤が知られる。また、③は⑥の思想を説き、中国の王朝交代を理論化した。

①は君主が定めた法による統治を主張する学派。信賞必罰。①の思想家として②、③、④が有名。

法家の商鞅は①に仕え、富国強兵を進めた。

法家の李斯は①に仕え、中国統一に貢献した。

①は②を祖とする学派。③を批判して、④・⑤を説いた。

①は②を祖とし、③が発展させた学派。　宇宙の原理は④であると説き、⑤を説いた。後に民間信仰を取り入れ、道教となった。

①は兵法・戦略を説いた学派。代表は②、③。

①は諸国の君主に戦略を説き、外交策を打ち出した学派。有名な思想家が②と③。

蘇秦は①を説き、秦に対抗する6国の同盟を作ろうとした。

張儀は秦の宰相。①を説き、蘇秦の合従策を破った。

その他の思想として、①、②、③がある。

陰陽家は①が大成。②を説く。

名家は①が代表。名(概念)と実(本質)の一致を目指した。

戦国時代の文学作品として、①などの文を収めた『②』が有名。