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問題一覧

Beccaria introduce due principi che considera fondamentali perché la pena possa assolvere alla sua funzione intimidatrice

la certezza e l’estensione della pena

Kant ed Hegel sostengono una funzione retributiva della pena considerandola

addirittura come doverosa

Viscto Hugo scrive un manifesto contro la pena di morte l’ultimo giorno di un condannato a morte in cui pone un focus preciso sul fatto che

l’azione criminale sia meno grave dei provvedimenti presi per punirla

il problema della tolleranza nasce come problema della tolleranza

religiosa

i contrasti ideologico-religiosi della Francia della metà del settecento portano Voltaire a battersi contro

la superstizione

Norberto Bobbio pone tra le ragioni a favore della tolleranza

la tolleranza come scelta del metodo della persuasione

la laicità, in Italia, è intesa in senso “positivo”,nel senso che implica

la garanzia dello stato per la salvaguardia della libertà di religione

l’identità di genere è uno degli aspetti più importanti della vita. con identità di genere ci riferiamo

al genere a cui le persone sentono di appartenere, che può essere o non essere uguale al sesso assegnato alla nascita

Fichte afferma che lo scopo del contratto sociale è

l’educazione alla libertà, di cui è corollario il diritto alla rivoluzione

Nel corso del XIX secolo la nozione di Stato di diritto viene elaborata in contrasto a due vicende: il dispotismo e

lo stato di Polizia (Polizeistaat)

dalla seconda metà del XIX secolo lo stato di diritto si configura come

lo stato nel quale a un sistema di leggi che regolano l’esercizio del potere pubblico fa riscontro l’esistenza di organi giudiziari dotati del potere di arbitrare i rapporti tra gli individui e l’autorità pubblica

Jellinek delinea quattro status fondamentali del cittadino riassuntivi della complessiva posizione giuridica del soggetto nei suoi rapporti con lo stato. lo stato passivus

esprime la condizione di subordinazione alla legge

Kant nell’appendice di “per la pace perpetua” analizza il rapporto fra la morale e la pratica politica. il politico morale è colui che

cerca di conformare la prudenza politica (cioè la pratica politica), ai principi della morale

quella dello stato di diritto è una categoria assiologicamente forte, in ragione del fatto che in questa accezione si impone il principio secondo cui

il diritto deve avere un primato sulla politica

Jellinek delinea quattro status fondamentali del cittadino riassuntivi della complessiva posizione giuridica del soggetto nei suoi rapporti con lo stato. lo stato positivus

può fondare pretese del singolo a prestazioni da parte dello stato

lo stato di diritto qualifica il popolo

attraverso il ricorso alla categoria della cittadinanza

gli elementi costitutivi dello stato sono

il popolo, il territorio, la sovranità

nella sua valenza politica il concetto di sovranità indica

un potere supremo, separato e trascendente

nella filosofia di Rousseau la sovranità coincide

con la volontà generale che è la volontà del popolo sovrano

un ordinamento “sovrano” nel senso giuridico del termine è quello che contiene al proprio interno regole che

rendono possibile il cambiamento dei governatori senza il ricorso alla forza e alla violenza

da un punto di vista tecnico la sovranità giuridica si sostanza nei principi

del primato della legge e della separazione dei poteri

Tom Bingham individua

otto elementi per definire la Rule of law

il concetto di Rechtsstaat teorizzato da Robert von Mohl nel 1831, era definito in contrapposizione con

lo stato assoluto

lo stato di diritto è uno dei valori fondamentali dell’unione

sancito dall’art 2 del trattato sull’Unione europea

la differenza tra la tradizione continentale e quella di common law, e quindi tra “stato di diritto” e Rule of law, è strettamente

al diverso modo di concepire il rapporto tra diritto e democrazia

secondo il modello individualistico

è reale solo l’individuo e, di conseguenza, lo stato e il suo diritto non hanno alcuna legittimazione intrinseca ma, al più, convenzionale

sono stati individuati dei limiti alla concezione individualistica dello stato?

si, il convenzionalismo non riesce affondare adeguatamente il monopolio della forza e, inoltre, lo stato resta in una posizione di alterità

secondo la teoria individualistica lo stato ottimale dovrebbe essere quello che

limita al massimo l’esercizio del suo potere e che in definitiva esiste unicamente per garantire le condizioni minimali della coesistenza

la prospettiva organicistica afferma che

lo stato e il diritto non hanno bisogno di legittimazione politica, perché essi sarebbe a loro modo realtà originarie

il bene comune

è necessario che sia oggettivamente determinabile

in senso formale quale dei seguenti costituisce un elemento dello stato di diritto

il principio di legalità

il filosofo Joseph Raz individua degli elementi sintomatici dello stato di diritto in

leggi lungimiranti, elastiche, chiare e stabili; indipendenza della magistratura; “giustizia naturale”; controllo di costituzionalità tribunali accessibili e agenzie per la prevenzione della criminalità che operino nel rispetto della legge

Esponente della lettura “sostanzialista” della nozione di stato di diritto è

R. Dworkin

con “oligopolio della sovranità” si intende

la concentrazione della sovranità in capo ad alcuni stati

la crisi della sovranità statale, in quanto crisi della sovranità popolare, trascina con sè

le forme statali della democrazia politica

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la certezza e l’estensione della pena

Kant ed Hegel sostengono una funzione retributiva della pena considerandola

addirittura come doverosa

Viscto Hugo scrive un manifesto contro la pena di morte l’ultimo giorno di un condannato a morte in cui pone un focus preciso sul fatto che

l’azione criminale sia meno grave dei provvedimenti presi per punirla

il problema della tolleranza nasce come problema della tolleranza

religiosa

i contrasti ideologico-religiosi della Francia della metà del settecento portano Voltaire a battersi contro

la superstizione

Norberto Bobbio pone tra le ragioni a favore della tolleranza

la tolleranza come scelta del metodo della persuasione

la laicità, in Italia, è intesa in senso “positivo”,nel senso che implica

la garanzia dello stato per la salvaguardia della libertà di religione

l’identità di genere è uno degli aspetti più importanti della vita. con identità di genere ci riferiamo

al genere a cui le persone sentono di appartenere, che può essere o non essere uguale al sesso assegnato alla nascita

Fichte afferma che lo scopo del contratto sociale è

l’educazione alla libertà, di cui è corollario il diritto alla rivoluzione

Nel corso del XIX secolo la nozione di Stato di diritto viene elaborata in contrasto a due vicende: il dispotismo e

lo stato di Polizia (Polizeistaat)

dalla seconda metà del XIX secolo lo stato di diritto si configura come

Jellinek delinea quattro status fondamentali del cittadino riassuntivi della complessiva posizione giuridica del soggetto nei suoi rapporti con lo stato. lo stato passivus

esprime la condizione di subordinazione alla legge

Kant nell’appendice di “per la pace perpetua” analizza il rapporto fra la morale e la pratica politica. il politico morale è colui che

cerca di conformare la prudenza politica (cioè la pratica politica), ai principi della morale

quella dello stato di diritto è una categoria assiologicamente forte, in ragione del fatto che in questa accezione si impone il principio secondo cui

il diritto deve avere un primato sulla politica

Jellinek delinea quattro status fondamentali del cittadino riassuntivi della complessiva posizione giuridica del soggetto nei suoi rapporti con lo stato. lo stato positivus

può fondare pretese del singolo a prestazioni da parte dello stato

lo stato di diritto qualifica il popolo

attraverso il ricorso alla categoria della cittadinanza

gli elementi costitutivi dello stato sono

il popolo, il territorio, la sovranità

nella sua valenza politica il concetto di sovranità indica

un potere supremo, separato e trascendente

nella filosofia di Rousseau la sovranità coincide

con la volontà generale che è la volontà del popolo sovrano

un ordinamento “sovrano” nel senso giuridico del termine è quello che contiene al proprio interno regole che

rendono possibile il cambiamento dei governatori senza il ricorso alla forza e alla violenza

da un punto di vista tecnico la sovranità giuridica si sostanza nei principi

del primato della legge e della separazione dei poteri

Tom Bingham individua

otto elementi per definire la Rule of law

il concetto di Rechtsstaat teorizzato da Robert von Mohl nel 1831, era definito in contrapposizione con

lo stato assoluto

lo stato di diritto è uno dei valori fondamentali dell’unione

sancito dall’art 2 del trattato sull’Unione europea

la differenza tra la tradizione continentale e quella di common law, e quindi tra “stato di diritto” e Rule of law, è strettamente

al diverso modo di concepire il rapporto tra diritto e democrazia

secondo il modello individualistico

è reale solo l’individuo e, di conseguenza, lo stato e il suo diritto non hanno alcuna legittimazione intrinseca ma, al più, convenzionale

sono stati individuati dei limiti alla concezione individualistica dello stato?

si, il convenzionalismo non riesce affondare adeguatamente il monopolio della forza e, inoltre, lo stato resta in una posizione di alterità

secondo la teoria individualistica lo stato ottimale dovrebbe essere quello che

limita al massimo l’esercizio del suo potere e che in definitiva esiste unicamente per garantire le condizioni minimali della coesistenza

la prospettiva organicistica afferma che

lo stato e il diritto non hanno bisogno di legittimazione politica, perché essi sarebbe a loro modo realtà originarie

il bene comune

è necessario che sia oggettivamente determinabile

in senso formale quale dei seguenti costituisce un elemento dello stato di diritto

il principio di legalità

il filosofo Joseph Raz individua degli elementi sintomatici dello stato di diritto in

Esponente della lettura “sostanzialista” della nozione di stato di diritto è

R. Dworkin

con “oligopolio della sovranità” si intende

la concentrazione della sovranità in capo ad alcuni stati

la crisi della sovranità statale, in quanto crisi della sovranità popolare, trascina con sè

le forme statali della democrazia politica