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filosofia del diritto 49-60
39問 • 2年前
  • Sara Sofia
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    問題一覧

  • 1

    L’autonomia e la libertà personale sono caratteristiche legate tra loro; eppure, non coincidono La libertà personale è

    la capacità di agire da un punto di vista pratico ovvero come assenza di impedimenti esterni all’azione

  • 2

    La differenza tra un’azione autonoma e un’azione condizionata sta nella capacità

    soggettiva di valutare razionalmente gli impulsi o gli stati mentali che ci animano elaborando un giudizio pratico su essi

  • 3

    l'autonomia è

    la capacità di un soggetto di dare a se stesso leggi che ne regolano il comportamento

  • 4

    Nell’autonomia Kant vede il bene morale che coincide con

    la buona volontà

  • 5

    L’imperativo categorico, nella visione kantiana, presuppone

    che il bene esista e che esso possa essere voluto nella sua oggettività

  • 6

    kant ritiene che l'arbitrio indichi

    una volontà soggettiva che non ha il dovere di motivare eticamente se stessa

  • 7

    il libertarianismo

    è una dottrina secondo cui la totale libertà dell’individuo è il più alto fine politico raggiungibile

  • 8

    il libertarismo

    è una dottrina politica che accentua la libertà individuale all’interno del sistema, anteponendo questa stessa libertà alla legge e allo stato

  • 9

    il liberismo

    è il pensiero che lo Stato debba lasciare assoluta libertà economica

  • 10

    il liberalismo

    è il pensiero secondo cui lo Stato dovrebbe limitarsi di fronte ai diritti dei cittadini

  • 11

    La dignità umana è la massimizzazione delle scelte esistenziali nel senso che

    maggiori saranno le possibilità di scelta offerte al soggetto per descriversi nel modo più vicino alla sua sensibilità, maggiore sarà la possibilità che gli si offre di vivere una vita degna

  • 12

    per kant dignità significa che

    l’uomo è un essere capace di agire nel rispetto di leggi morali. È l’uomo in quanto capace di moralità ad avere dignità

  • 13

    norberto bobbio riconduce i concetti di libertà negativa e liberrtà positiva

    al medesimo principio di autodeterminazione

  • 14

    la libertà negativa si configura come

    non impedimento, da parte di terzi ed in particolare dell'autorità, in relazione alle determinazioni della propria volontà

  • 15

    la libertà positiva si rivela come

    possibilità di contribuire alla determinazione pubblica dei limiti alla libertà stessa

  • 16

    . Isaiah Berlin individuava due aree semantiche fondamentali del concetto di libertà

    una relativa alla libero arbitrio e una relativa alla libertà politica

  • 17

    Dworkin ritiene che i diritti di libertà come postulato fondamentale della vita derivino

    dall'assunzione dell'eguaglianza

  • 18

    isaiah berlin descrive il libero arbitrio come

    la facoltà individuale di volere, scegliere e agire senza costrizioni esterne e interne

  • 19

    Un criterio per tracciare un confine fra diritti disponibili e diritti indisponibili è distinguere l'ambito privato dall'ambito pubblico, nel senso che

    si ritengono generalmente disponibili i diritti patrimoniali di cui siano titolari i singoli individui e generalmente indisponibili quelli che appartengono allo Stato

  • 20

    I diritti fondamentali della persona, tutelati a livello costituzionale anzitutto dall'art. 2 e qualificati come "inviolabili", hanno le caratteristiche

    dell'inalienabilità, imprescrittibilità e indisponibilità

  • 21

    un abuso di diritto si verifica laddove l'ordinamento

    pur attribuendo in via generale al soggetto un potere, consideri -per qualche ragione- antigiuridiche alcune delle condotte attraverso le quali il soggetto esercita il suo potere

  • 22

    con la formula ubuso del diritto si indica

    un limite esterno dell'esercizio di un diritto

  • 23

    Un criterio idoneo a confutare un'interpretazione formalistica del principio di autodeterminazione è quello

    dell'ordine pubblico

  • 24

    le pratiche sociali sono

    quelle relazioni fra i soggetti non meramente casuali ma tipizzate e riconoscibili come tali

  • 25

    il principio di autodeterminazione dei popoli sancisce

    il diritto di un popolo sottoposto a dominazione straniera ad ottenere l'indipendenza, associarsi a un altro stato o comunque a poter scegliere autonomamente il proprio regime politico

  • 26

    oggi l'autodeterminazione dei popoli

    è formalmente riconosciuta come diritto umano fondamentale dalla più importanti convenzioni giuridiche internazionali sui diritti umani

  • 27

    Il medico Ippocrate di Cos, sostenendo che era necessario ricercare la cooperazione del paziente per vincere la malattia, anticipava il criterio che attualmente viene chiamato

    alleanza terapeutica

  • 28

    l'imperativo categorico kantianamente inteso è

    l’idea della volontà di ogni essere di istituire una legge universale e sottoporsi ad essa

  • 29

    Come intuito da Aristotele, la volontà rende l’uomo autore dei suoi atti. Condizione della volontarietà dell’azione è che essa

    non sia sottoposta a costrizione

  • 30

    L’autonomia come autodeterminazione può essere intesa in senso minimale come

    quel livello minimo di esercizio delle capacità razionali per cui si può dire che l’individuo agisce liberamente ed è responsabile delle proprie azioni

  • 31

    Joseph Fletcher nel 1954 pubblicò Medicine and Morals. In questo saggio egli affermava come principi per l’azione nel campo medico

    la scelta personale come valore morale supremo e la lotta contro la natura come la missione più liberatoria della medicina

  • 32

    nel campo medico , al modello etico paternalistico si è sostituito

    il modello etico “contrattuale”

  • 33

    02. Quando il rapporto medico–paziente era caratterizzato da un’etica medica paternalistica, la relazione che si veniva ad istaurare era

    palesemente asimmetrica, squilibrata

  • 34

    Il principio per il quale solo il consenso espresso giustificava moralmente la ricerca sui soggetti umani e che “nella ricerca medica gli interessi della scienza e quelli della società non devono mai prevalere sul benessere del soggetto” venne inserito per la prima

    nella dichiarazione di helsinki del 1964

  • 35

    il principio di autonomia del paziente puo essere sintetizzato come

    il diritto per ogni paziente di partecipare a ogni atto medico o di rifiutarlo, di scegliere se sottoporsi o meno alla cura e ai protocolli previsti, dopo essere stato debitamente informato degli scopi e del percorso dei trattamenti

  • 36

    emmanuel mounier caratteristica fondamentale dell'essere umano è

    la comunicazione

  • 37

    Mounier elenca gli ostacoli che rendono difficile l’instaurarsi della relazione, che si possono applicare alla relazione tra medico e paziente. In primo luogo,

    il bisogno di possedere e sottomettere

  • 38

    Tra gli ostacoli che rendono difficile l’instaurarsi della relazione tra medico e paziente Mounier individua anche

    lo spirito di competizione

  • 39

    L’ambito del rapporto tra medico e paziente trova il suo primo principio di riferimento nel Codice di deontologia medica, nel quale in generale si afferma

    il dovere del medico di rispettare i diritti fondamentali della persona, qualunque sia la sua condizione

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  • 1

    L’autonomia e la libertà personale sono caratteristiche legate tra loro; eppure, non coincidono La libertà personale è

    la capacità di agire da un punto di vista pratico ovvero come assenza di impedimenti esterni all’azione

  • 2

    La differenza tra un’azione autonoma e un’azione condizionata sta nella capacità

    soggettiva di valutare razionalmente gli impulsi o gli stati mentali che ci animano elaborando un giudizio pratico su essi

  • 3

    l'autonomia è

    la capacità di un soggetto di dare a se stesso leggi che ne regolano il comportamento

  • 4

    Nell’autonomia Kant vede il bene morale che coincide con

    la buona volontà

  • 5

    L’imperativo categorico, nella visione kantiana, presuppone

    che il bene esista e che esso possa essere voluto nella sua oggettività

  • 6

    kant ritiene che l'arbitrio indichi

    una volontà soggettiva che non ha il dovere di motivare eticamente se stessa

  • 7

    il libertarianismo

    è una dottrina secondo cui la totale libertà dell’individuo è il più alto fine politico raggiungibile

  • 8

    il libertarismo

    è una dottrina politica che accentua la libertà individuale all’interno del sistema, anteponendo questa stessa libertà alla legge e allo stato

  • 9

    il liberismo

    è il pensiero che lo Stato debba lasciare assoluta libertà economica

  • 10

    il liberalismo

    è il pensiero secondo cui lo Stato dovrebbe limitarsi di fronte ai diritti dei cittadini

  • 11

    La dignità umana è la massimizzazione delle scelte esistenziali nel senso che

    maggiori saranno le possibilità di scelta offerte al soggetto per descriversi nel modo più vicino alla sua sensibilità, maggiore sarà la possibilità che gli si offre di vivere una vita degna

  • 12

    per kant dignità significa che

    l’uomo è un essere capace di agire nel rispetto di leggi morali. È l’uomo in quanto capace di moralità ad avere dignità

  • 13

    norberto bobbio riconduce i concetti di libertà negativa e liberrtà positiva

    al medesimo principio di autodeterminazione

  • 14

    la libertà negativa si configura come

    non impedimento, da parte di terzi ed in particolare dell'autorità, in relazione alle determinazioni della propria volontà

  • 15

    la libertà positiva si rivela come

    possibilità di contribuire alla determinazione pubblica dei limiti alla libertà stessa

  • 16

    . Isaiah Berlin individuava due aree semantiche fondamentali del concetto di libertà

    una relativa alla libero arbitrio e una relativa alla libertà politica

  • 17

    Dworkin ritiene che i diritti di libertà come postulato fondamentale della vita derivino

    dall'assunzione dell'eguaglianza

  • 18

    isaiah berlin descrive il libero arbitrio come

    la facoltà individuale di volere, scegliere e agire senza costrizioni esterne e interne

  • 19

    Un criterio per tracciare un confine fra diritti disponibili e diritti indisponibili è distinguere l'ambito privato dall'ambito pubblico, nel senso che

    si ritengono generalmente disponibili i diritti patrimoniali di cui siano titolari i singoli individui e generalmente indisponibili quelli che appartengono allo Stato

  • 20

    I diritti fondamentali della persona, tutelati a livello costituzionale anzitutto dall'art. 2 e qualificati come "inviolabili", hanno le caratteristiche

    dell'inalienabilità, imprescrittibilità e indisponibilità

  • 21

    un abuso di diritto si verifica laddove l'ordinamento

    pur attribuendo in via generale al soggetto un potere, consideri -per qualche ragione- antigiuridiche alcune delle condotte attraverso le quali il soggetto esercita il suo potere

  • 22

    con la formula ubuso del diritto si indica

    un limite esterno dell'esercizio di un diritto

  • 23

    Un criterio idoneo a confutare un'interpretazione formalistica del principio di autodeterminazione è quello

    dell'ordine pubblico

  • 24

    le pratiche sociali sono

    quelle relazioni fra i soggetti non meramente casuali ma tipizzate e riconoscibili come tali

  • 25

    il principio di autodeterminazione dei popoli sancisce

    il diritto di un popolo sottoposto a dominazione straniera ad ottenere l'indipendenza, associarsi a un altro stato o comunque a poter scegliere autonomamente il proprio regime politico

  • 26

    oggi l'autodeterminazione dei popoli

    è formalmente riconosciuta come diritto umano fondamentale dalla più importanti convenzioni giuridiche internazionali sui diritti umani

  • 27

    Il medico Ippocrate di Cos, sostenendo che era necessario ricercare la cooperazione del paziente per vincere la malattia, anticipava il criterio che attualmente viene chiamato

    alleanza terapeutica

  • 28

    l'imperativo categorico kantianamente inteso è

    l’idea della volontà di ogni essere di istituire una legge universale e sottoporsi ad essa

  • 29

    Come intuito da Aristotele, la volontà rende l’uomo autore dei suoi atti. Condizione della volontarietà dell’azione è che essa

    non sia sottoposta a costrizione

  • 30

    L’autonomia come autodeterminazione può essere intesa in senso minimale come

    quel livello minimo di esercizio delle capacità razionali per cui si può dire che l’individuo agisce liberamente ed è responsabile delle proprie azioni

  • 31

    Joseph Fletcher nel 1954 pubblicò Medicine and Morals. In questo saggio egli affermava come principi per l’azione nel campo medico

    la scelta personale come valore morale supremo e la lotta contro la natura come la missione più liberatoria della medicina

  • 32

    nel campo medico , al modello etico paternalistico si è sostituito

    il modello etico “contrattuale”

  • 33

    02. Quando il rapporto medico–paziente era caratterizzato da un’etica medica paternalistica, la relazione che si veniva ad istaurare era

    palesemente asimmetrica, squilibrata

  • 34

    Il principio per il quale solo il consenso espresso giustificava moralmente la ricerca sui soggetti umani e che “nella ricerca medica gli interessi della scienza e quelli della società non devono mai prevalere sul benessere del soggetto” venne inserito per la prima

    nella dichiarazione di helsinki del 1964

  • 35

    il principio di autonomia del paziente puo essere sintetizzato come

    il diritto per ogni paziente di partecipare a ogni atto medico o di rifiutarlo, di scegliere se sottoporsi o meno alla cura e ai protocolli previsti, dopo essere stato debitamente informato degli scopi e del percorso dei trattamenti

  • 36

    emmanuel mounier caratteristica fondamentale dell'essere umano è

    la comunicazione

  • 37

    Mounier elenca gli ostacoli che rendono difficile l’instaurarsi della relazione, che si possono applicare alla relazione tra medico e paziente. In primo luogo,

    il bisogno di possedere e sottomettere

  • 38

    Tra gli ostacoli che rendono difficile l’instaurarsi della relazione tra medico e paziente Mounier individua anche

    lo spirito di competizione

  • 39

    L’ambito del rapporto tra medico e paziente trova il suo primo principio di riferimento nel Codice di deontologia medica, nel quale in generale si afferma

    il dovere del medico di rispettare i diritti fondamentali della persona, qualunque sia la sua condizione