Ҳаракати динӣ ва иҷтимоиву сиёсии асри XVI в. дар Олмон, ки равияи навро дар дини насронӣ ба вуҷуд овард:

Қисми марказии шаҳрҳои Руси қадим, ки бо деворҳои истеҳкомӣ печонида шудаанд ва дар доираи он маҷмааи мудофиавӣ, қасру кўшкҳо, ибодатгоҳҳо ҷой доранд чӣ номида мешавад:

Шакли ибтидоии дин, ки дар намуди амалҳои рамзӣ ва расму оинҳои ҷодугарӣ намоён мегардад кадом аст

Қадимтарин маҳали ёдгориҳои мадании Ҳиндустон:

Муҳимтарин ёдгории адабиёти Англия дар асри XIII:

Ҷузъиёти хусусиятҳои маданӣ, ки барои шахсони баргузида дахл дорад чӣ ном дорад.

Кадом мактаби фалсафӣ ба Хитой таалуқ надорад

Забони адабии Ҳиндустони қадим:

Ватани системаи даҳии метрӣ ва рақамгузории муосир:

Хориқаи (феномени) фарҳанги Аврупои асримиёнагӣ:

Доираи хронологии Аврупои асримиёнагиро муайян намоед

Кадом намуди коммуникатсия (муошират) дар маданият аввалин аст ?

Тиру камон дар кадом марҳилаи асри санг ихтиро шудааст

Системаи арзишҳо, ки фарҳанг ба вуҷуд овардааст бо кадом тартиб аз лиҳози таърихӣ инкишоф ёфтааст?

Кадом аср аз рӯи анъана охири давраи атиқа ва оғози асрҳои миёна маҳсуб меёбад

Нахустин ёдгории санъати одамони ибтидоӣ кай пайдо шудааст?

Давраи паҳншавии маданияти юнонӣ дар ҳудуди империяи Искандари Мақдунӣ:

Солхои зиндагии Леонардо да Винчи:

Опера машҳури Мотсарт чӣ ном дорад

Синтези маданияти синфҳои алоҳида, гурӯҳҳои иҷтимоии ҷомеаро чунин меноманд:

Мазҳаби равияи сунниро дар ислом муайян намоед, ки тоҷикон пайрави он мебошанд

Муаллифи достонҳои «Иллиада» и «Одиссея»:

Муаллифи «Саёҳати Гулливер»:

Аввалин университетҳо дар Аврупои Ғарбӣ (Болоня, Париж, Оксфорд) таъсис ёфтаанд:

Рамзҳои Мисри қадим кадомҳоянд?

Муҳимтарин равияи замони Маорифпарварии Аврупо:

Дини чаҳоние, ки монотеистӣ (якхудоӣ) нест:

Чавонтарин дини ҷаҳонӣ:

Синтези беҳтарин дастовардҳои маданиятҳои миллии халқҳои ҷаҳон, ки дар кураи замин зиндагӣ мекунанд чунин номида мешавад:

Номи наттоқи машҳури Рим:

Маданияти антропологӣ чиро меомӯзад …

Маданиятшиносӣ чи гуна илм аст?

Тамаддуни Юнони қадим нахуст дар кадом маҳал ба вуҷуд омадааст

Истилоҳи юнонии «полис» чиро ифода мекунад:

Марҳилаи аввали даврабандии палеоантропологии сохти ҷамоаи ибтидоӣ чунин номида мешавад:

Дар доираи маданияти истеҳсолот ду намуди фаъолият вуҷуд дорад, онҳо кадомҳоянд.

Солхои Инкилоби буржуазии Англияро муайян кунед:

Кадоме аз мутафаккирони зайл ба сотсиалистони хаёлпараст алоқамандӣ надорад:

Калимаи «демократия» дар Юнони қадим чиро ифода мекард

Синкретизм чист?

Мавзее,ки дар Рими қадим бозиҳои гладиаторӣ баргузор мегашт:

Ба кадом Варна(каста) намояндагони ҳокимияти дунявии Ҳиндустони қадим дохил мешуданд:

Яке аз хусусиятҳои маданияти замони Эҳё:

Аз рӯи фаҳмиши замони муосир маданияти мардумӣ гуфта чиро мефаҳмед?

Олотҳои меҳнат шомиланд ба:

Мафкура (идеология) шомил аст ба:

Маънои «маданият» бо забони арабӣ чиро ифода мекунад

Худои ҳимоятгар дар брахманизм:

Пойтахти Эҳёи итолиёвӣ:

Нахустин университет дар кадом мамлакати Аврупо таъсис дода шудааст:

Сохтори донишҳои маданиятшиносии муосир чиро дарбар мегирад …

Мутафаккирони Юнони қадим, ки ба фалсафа ибтидо гузоштаанд:

Нахустин маводи сунъӣ, ки одами ибтидоӣ ихтиро кардааст

Маданияти маънавӣ ин:

Олими юнонӣ,ки ӯро «падари илми таърихшиносӣ» меноманд

Қадимтарин маҷмӯаи қонунҳо, ки то замони мо расида омадааст

Марҳидаи асри санг, ки ҳамчун давраи гузариши инқилобӣ аз хоҷагии истеъмолӣ ба хоҷагии истеҳсолӣ маҳсуб меёбад кадом аст:

Пойтахти империяи Византия:

Актёрони оворагард ва ҳофизони озодандеши Аврупои асрҳои XII-XIII –ро бо кадом истилоҳ ифода мекунанд

Роҷер Бэкон, олими Аврупои ғарбии асри XIII бо кадом фаъолияташ машҳур гаштааст:

Машҳуртарин тасвирҳои рӯисангӣ (асари рассомӣ)-и ҷамоаи ибтидоӣ аз кадом маҳалҳо ёфт шудаанд.

Анимизм чи гуна дин аст:

Қисми донишҳои маданӣ, ки бо омӯзиши ҷараёнҳои воқеъии мавҷудияти маданият дар ҷомеъа машғул аст чӣ ном дорад

Предмети маданиятшиносӣ:

Бо кадом фан маданиятшиносӣ камтар алоқамандӣ дорад ?

Асоси фарҳанги ҷамъияти Спартаро чӣ ташкил медиҳад

Давлати шарқи қадим, ки дар он тоифабандии каставӣ бештар рушд намудааст:

Ватани бозиҳои олимпиро муайян кунед

Хусусияти асосии ҷамоаи ибтидоӣ:

«Маҳабҳарата» - асари ҳамосавӣ (эпикии) кадом давлат аст?

Ватани забони лотинӣ:

Асосгузори мусиқии классикии рус:

Муҳаррири асосии «Қомуси илм, санъат ва ҳунарҳо»-и даврони Маорифпарварӣ кист

Дар кадом мамлакат туш(ранг) ва қоғаз ихтиро шудааст:

Нахустин соатҳои обӣ ва офтобӣ дар куҷо ихтиро шудааст.

Суханони зерин ба кӣ таалуқ доранд: «Римро хиштин қабул кардам, ба ояндагон мармарӣ боқӣ мемонам»

Тавасифи мазкур ба кадом марҳилаи таърихи дахл дорад: Марҳилаи пайдоиши одами оқил- homo sapiens…

Нахустин олоти меҳнати одамони ибтидоӣ:

Ихтирокори дастгоҳи китобчопкунӣ

Мероси иҷтимоӣ ва фарҳангӣ аз насл ба насл интиқол ёфта, ки дар марҳилаи тӯлонӣ таҷдид мегардад, ин …

Нахустин ёдгории санъати одамони ибтидоӣ кай пайдо шудааст муайян намоед?

Шакли таърихии азхуднамудани моддиёт чист?

Муаллифи «Дискобол» - ҳайкалтарош:

Марҳидаи асри санг, ки ҳамчун давраи гузариши инқилобӣ аз типи биологӣ ба типи таърихӣ мебошад кадом аст

Номи умумии навиштаҷотҳои муқаддас дар анъанаи Ҳиндустон:

Ватани нахустин дини ҷаҳонӣ- буддоия:

Дарёҳоро номбар кунед, ки дар ҳавзаи он тамаддуни Хитой ташаккул ёфтааст

Муҳимтарин намуди санъати Рими республикавӣ:

Файласуфони Ғарбро, ки консепсияи маданиятшиносиро ба вуҷуд овардаанд муайян кунед

Кадоме аз мафҳумҳои зерин дар маданияти маънавӣ аввалин аст

Ҳалли муаммои асосии донишҳои маданиятшиносӣ вобаста аст ба омӯзиши:

Се худои асосии ҳиндуия:

Полиси юнони қадим - намунаи демократия:

Соҳаи асосии фаъолияти Еврипид дар Юнони қадим:

Маданият муайян мекунад …

Кадом ёдгории Бобул ба «ҳафт мӯъҷизаи олам» дохил мешавад:

Пойтахти тамаддуни эллинӣ:

Нахустин динӣ монотеистӣ (якхудой)

Давлате, ки дар он нахустин хат (алифбо) ихтиро шудааст :

Марҳилае, ки ба таърихи маданияти Юнони қадим алоқамандӣ надорад: