問題一覧
1
天台宗開祖 一乗思想
最澄
2
四元素の混合と分離によって自然全体が構成
エンペドクレス
3
マルクス主義 『貧乏物語』
河上肇
4
自己本位 個人主義 則天去私 『三四郎』『草枕』
夏目漱石
5
国学の必要性、外来思想の排除を主張
荷田春満
6
職分仏行説 『万民徳用』
鈴木正三
7
時、処、位 『大学或問』
熊沢蕃山
8
高野長英らと尚歯会に参加 幕政を批判 蛮社の獄
渡辺崋山
9
自然主義文学と決別 『一握の砂』『悲しき玩具』
石川啄木
10
無為自然 柔弱謙下 小国寡民
老子
11
諦念(レジグナチオン) かのように 『舞姫』『高瀬舟』
森鴎外
12
ユダヤ教律法主義の批判 アガペー 隣人愛
イエス・キリスト
13
国民主義 『日本』(新聞)
陸羯南
14
報徳思想 分度と推譲
二宮尊徳
15
古文辞学 経世済民 先王の道 安天下の道 『弁道』『政談』
荻生徂徠
16
万物の根源 火 万物流転 万物には秩序であるロゴスが存在
ヘラクレイトス
17
浄土宗開祖 専修念仏
法然
18
対馬藩で朝鮮外交を担当 誠信の交わり 『交隣提醒』
雨森芳洲
19
高く直き心 ますらをぶり 『万葉考』『国意考』
賀茂真淵
20
万物斉同 逍遥遊 真人 心斎坐忘
荘子
21
陽明学に共鳴 孝を重視 『翁問答』『鑑草』
中江藤樹
22
日本初よ哲学辞典を著す 教育勅語を哲学的に基礎づける注釈 キリスト教を反国体的であると批判
井上哲次郎
23
実学の提唱 脱亜入欧論 独立自尊 『学問のすゝめ』
福沢諭吉
24
スマイルズ『西国立志論』ミル『自由論』を和訳
中村正直
25
仏教の開祖
ゴータマ・シッダッタ
26
宇宙全体に数的な調和が実現
ピタゴラス
27
一国万民論 尊王思想
吉田松陰
28
法治主義 法家
韓非子
29
イデア論確立 四元徳 哲人政治 アカデメイア 『ソクラテスの弁明』『国家』 洞窟の比喩
プラトン
30
ルソー『社会契約論』を和訳 天賦人権論 恩寵的民権を回復的民権に高めることを説いた 『三酔人経綸問答』
中江兆民
31
イデア論批判 中庸 正義と友愛 テオーリア 『形而上学』『ニコマコス倫理学』
アリストテレス
32
古義学の創始 儒教の根本精神は誠 忠信の実践 「理」よって善悪の判断をすることは残忍軽薄だ 『童子問』
伊藤仁斎
33
一夫多妻制を批判 明六社 『妻妾論』
森有礼
34
無教会主義を主張 2つのJ(Jesus、Japan) 不敬事件 非戦論
内村鑑三
35
日本における歴史哲学の開拓者 反ファシズム
三木清
36
太平の世の武士の在り方(士道) 古学
山鹿素行
37
唐の僧 東大寺の大仏
鑑真
38
恩寵説 三位一体説 「神の恩寵がなければ、善を志すこともできない」 『神の国』『告白』『三位一体論』
アウグスティヌス
39
一者からの流出によって全世界は構成される
プロティノス
40
禁欲主義 アパテイア
ゼノン
41
真言宗開祖 即身成仏
空海
42
意志の自由を重視 ストア派 奴隷出身
エピクテトス
43
議会制社会主義
安部磯雄
44
スコラ哲学 信仰と理性の調和 『神学大全』
トマス・アクィナス
45
ファシズム批判 『日本イデオロギー論』
戸坂潤
46
天皇を絶対とする国家への改造を主張 『日本改造法案大綱』
北一輝
47
仁 克己復礼 徳治主義 『論語』
孔子
48
日本文化を雑種文化と特色づける
加藤周一
49
自己との対話の形式で哲学的な思想を綴る『自省録』 哲人皇帝
マルクス・アウレリウス・アントニヌス
50
日本の現実における経験を重んじた儒学 『大和本草』『養生訓』
貝原益軒
51
無知の知 魂への配慮 福徳一致 産婆術
ソクラテス
52
復古神道 『霊能真柱』
平田篤胤
53
時宗開祖 遊行上人 捨聖 踊念仏
一遍
54
快楽主義 アタラクシア
エピクロス
55
仏教の普及と社会慈善事業に尽力 東大寺の大仏
行基
56
キリスト教精神に基づく学校教育
新島襄
57
性善説 王道政治
孟子
58
武士道を欧米に広く紹介 『武士道』
新渡戸稲造
59
欣求浄土(ごんぐじょうど) 厭離穢土(おんりえど) 観想念仏
源信
60
曹洞宗開祖 只管打坐 身心脱落
道元
61
キリスト教の三元徳を伝道 信仰義認説 『ローマの信徒への手紙』
パウロ
62
労働運動や消費組合運動に尽力 『死線を越えて』
賀川豊彦
63
兼愛 非攻説
墨子
64
心学 「商人の買利は士の禄に同じ」 『都鄙問答』
石田梅岩
65
政府の欧化政策に反対 国粋保存主義 『日本人』(雑誌)
三宅雪嶺
66
心即理 知行合一 致良知
王陽明
67
万物の根源 水
タレス
68
沖縄学の父
伊波普猷
69
阿弥陀聖 市聖 口称念仏
空也
70
臨済宗を伝えた 公案 坐禅
栄西
71
西洋哲学用語を和訳 『百一新論』
西周
72
日蓮宗開祖 唱題 四箇格言
日蓮
73
主権在民 抵抗権を認める私擬憲法を起草 『民権自由論』
植木枝盛
74
天皇機関説
美濃部達吉
75
大正デモクラシー 民本主義 『明治文化全集』
吉野作造
76
儒学を国民道徳の基盤とすることを主張 『日本道徳論』
西村茂樹
77
キリスト教の世界事情を紹介 朝鮮通信使の待遇簡素化 『西洋紀聞』
新井白石
78
万物の根源 原子(モナド) 原子論
デモクリトス
79
浄土真宗開祖 悪人正機説 絶対他力
親鸞
80
議会政策による漸進主義
片山潜
81
水平社宣言起草 「人の世に熱あれ、人間に光あれ」
西光万吉
82
和魂洋才の思想 開国論
佐久間象山
83
前野良沢と『ターヘル・アナトミア』の翻訳 『解体新書』
杉田玄白
84
国学を大成 惟神の道 真心 もののあはれ 『古事記伝』
本居宣長
85
東京神学社
植村正久
86
理気二元論 性即理 格物致知 居敬窮理 四書
朱子
87
存心持敬 上下定分の理 藤原惺窩の弟子
林羅山
88
「万物の尺度は人間である」 相対主義
プロタゴラス
89
憲法十七条 「世間虚仮、唯物是真」 『三経義疏』
聖徳太子
90
平民主義→国家主義 『国民之友』(雑誌)
徳富蘇峰
91
天人合一思想 近世儒学の祖
藤原惺窩
92
儒教思想を基礎に開国論を展開 『国是三論』『国是七条』
横井小楠
93
万人直耕 自然世 『自然真営道』
安藤昌益
94
普通選挙運動 廃娼運動 足尾銅山鉱毒事件
木下尚江
95
性悪説 礼治主義
荀子
96
神の使徒 最後の預言者 イスラーム教
ムハンマド
97
国学の祖 古典研究の発展 『万葉代匠記』
契沖
98
空の思想 大乗仏教
ナーガールジュナ
99
反戦平和 無政府主義(アナーキズム) 大逆事件(1910)
幸徳秋水
100
儒学+神道=垂加神道 朱子学者
山崎闇斎