古代ギリシアでは奴隷に労働を任せ、市民階級は何を得た

客観的に真理を探る態度を何という

万物の根源を何という

アルケーの追求を通した最初の哲学を何という

万物の根源を水とした人物は誰

「万物は流転する」を説いた人物は誰

万物の根源を原子と説いた人物は誰

万物の根源を数と説いた人物は誰

ホメロスが書いた著書を２つ答えよ

ヘシオドスが書いた著書は何

知を愛することを何という

アテネで訴訟に勝つために弁論術を教えるようになった職業教師を何という

「万物の尺度は人間」と唱え、相対主義を主張した人物は誰

哲学の対象は、自然科学的なこと (　)ではなく法や制度などの人為的なもの(　) に変化していく 括弧を埋めろ

「何も存在しない。 存在するとしても、知りえない」と唱え、懐疑論を主張した人物は誰

デルフォイの神託を証明すべく、知者と問答した人物は誰

ソクラテスは人々は善美の事柄を知らず、知ったかぶりをしていると気づき、自身は善美の事柄を知らないことを自覚しているとして何を唱えた

ソクラテスは無知の知は、愛知、哲学の何であると考えた

ソクラテスは人々の思い込みを取り除くことが使命だと考えており、人々に何を説いた

ソクラテスが行った対話によって相手の矛盾・無知を自覚させつつ、より高次の認識、真理へと導いていく手法を何という

ソクラテスは何を良くすることへの配慮を説いた

ソクラテスは魂の良さを（　）といい、つまりそれは（　）だと考えた 括弧を埋めろ

善美の知識があれば、正しい行為へ導かれる、というソクラテスの考えは何

真の知によって、 徳が実現し、よく生きれば幸福になる、というソクラテスの考えを何という

古代ギリシアの哲学者でソクラテスの弟子にして、『国家』や『ソクラテスの弁明』の著者は誰

プラトンによる、現実の世界(現象界)と永遠不変の真理の世界 (イデア界)を想定する考えを何という

人間の魂が持つイデア界への憧れを何という

人間がイデア界を想起することを何という

現象界やイデア界のような、二世界を想起することを何という

魂を理性・気概・欲望という3つの性質に分ける考え方を唱えた人物は誰

魂の三区分説では、三区分された魂からそれぞれ徳が発生し、３つの徳が合わさることを（　）とし、それらが合わさることで（　）となる 括弧を埋めろ

プラトンは、統治者にはイデアを認識する理性・知恵を求め、哲人による何を理想視した

魂の三区分説 理性→（　） 気概→（　） 欲望→（　） 括弧を埋めろ

事物の実在的特徴は事物に内在すると考えた人物は誰

アリストテレスが説いた、人間のみが持つ理性を指す、事物の本質的特徴のことを何という

アリストテレスが説いた、事物を構成する素材のことを何という

アリストテレスの思想に合うように括弧に質料または形相を正しい順に入れろ （　）は（　）を内在させ、（　）の実現を目指していると考えた

自然界の事物はすべて形相の実現という目標を持つという考えを何という

アリストテレスが説いた、知恵や思慮などの理性の働きのよさに関わる徳を何という

アリストテレスが説いた、行動や態度のよさに関わる徳を何という

アリストテレスが説いた、良い行動の反復による過不足ない状態を何という

アリストテレスが正義以上に重視した、相互に好意を抱き、 相手の幸福を願いあう親愛の情を何という

アリストテレスが説いた、ポリスの法的秩序を維持し、 人間として正しい方向へ導く正義を何という

アリストテレスが説いた、人々の間に公平・均等を実現する正義を何という

部分的正義のうち、能力や業績に応じて財産や名誉を割り当てることを何という

部分的正義のうち、裁判や取引などで、 各人の利害や不均衡を公平化することを何という

アリストテレスは人間の最高善は、理性を十分に働かせた何と考えた

民族などに限定されない人間個人の内面に注目した哲学を何という

エピクロスは何主義

ゼノンは何主義

エピクロスが説いた、魂の平静を妨げるような生活を避けるべきだと主張を6字で答えよ

エピクロスが説いた、魂の動乱がなく平静な状態を何という

ゼノンが説いた、過度の衝動を克服した理性に従うことで自然の理と一致できるという考えを9字で答えよ

ゼノンが説いた、情念に動かされない無感動の状態を何という

快楽主義はどっち

禁欲主義はどっち

世界のすべては 「一者」から生まれたと考える思想を何という