Thánh lễ là cuộc tưởng niệm lễ vượt qua của chúa kito, là hiện tại hoá và tiến dâng lễ hy sinh độc nhất của người lên chúa cha trong phụng vụ của Hội thánh

thánh lễ bắt nguồn từ lời chúa kito nói với các tông đồ trong bữa tiệc ly, các con hãy làm việc này mà nhớ đến thầy

trong bữa tiệc Ly chúa Kitô đã làm những việc này, một là ăn lễ vượt qua như các công dân do thái khác để cảm tạ Thiên chúa đã giải thoát cha ông người khỏi cảnh nô lệ ở ai cập, hai là trao cho các tông đồ bánh rượu chính người vừa làm cho trở thành thịt máu mình và truyền cho các tông đồ tái cử hành để nhớ đến người.

sau bữa tiệc Ly chúa Kitô tự nguyện hiến thân trên thập giá để cứu độ nhân loại

trong bữa tiệc Ly chúa Kitô đã hiến dâng trước cách nhiệm màu hi lễ thánh giá người sẽ thực hiện hôm sau trên đồi golgotha

dựa vào lời chúa Kitô nói với các tông đồ tại phòng tiệc Ly, này là chén máu thầy máu giao ước mới giao ước vĩnh cửu sẽ đổ ra cho các con và mọi người được tha tội

đúng như vậy, vì trong thánh lễ, linh mục vừa kínhnhớ việc chúa Kitô biến bánh rượu thành thịt máu người trong bữa tiệc Ly năm xưa, vừa làm cho biến cố chịu chết và sống lại của người phát sinh hiệu quả trong hội thánh

ta cần cảm thông sâu sắc nỗi khổ đau của chúa Kitô, biết cảm tạ hồng ân cứu độ, và biết nuôi dưỡng niềm hy vọng được sống hạnh phúc với chúa Kitô phục sinh đến muôn đời

vì thánh lễ rất giàu ý nghĩa, nên còn được gọi bằng nhiều danh xưng khác nữa, mỗi danh sưng diễn tả một khía cạnh của thánh lễ như, bữa tiệc của chúa, lễ bẻ bánh, lễ tạ ơn, lễ Misa

một là vì thánh lễ nhắc ta nhớ lời bữa tiệc xưa chính chúa Kitô đã chủ động tổ chức với các tông đồ tại phòng tiệc Ly. hai là trong thánh lễ chúa Kitô trở nên của ăn nuôi sống nhân loại như lời linh mục mời gọi các tín hữu: phúc cho ai được mời tới dự chiên thiên chúa. hai là vì thánh lễ hướng chúng ta tới bữa tiệc cưới chiên con sẽ được khoản đãi ở Jerusalem trên trời.

vì trong thánh lễ linh mục lập lại hành vi bẻ bánh của chúa Kitô xưa, để giờ đây phân phát thánh thể cho các tín hữu

vì cũng như xưa trong bữa tiệc Ly, chúa Kitô cầm lấy bánh tạ ơn chúa cha, thì giờ đây linh mục giơ cao bánh rượu đã trở thành mình máu chúa Kitô để tạ ơn chúa cha về mọi ơn lành người ban cho thế gian.

từ Misa trong tiếng la tinh có nghĩa là đã xong cũng có nghĩa là 'sai đi' là 'sứ mệnh'. khi đọc tiếng Latinh linh mục dùng từ 'missaest' để công bố sứ mệnh người tín hữu phải chu toàn là : hãy ra đi hoạt động cho chúa trong cuộc sống hàng ngày

theo hiến chế về giáo hội số 11 thánh lễ là nguồn mạch và đỉnh cao của đời sống Kitô giáo

vì cũng như nguồn mạch là nơi phát xuất lượng nước dồi dào làm tươi tốt ruộng đồng, thánh lễ tuôn trào ân phúc không bao giờ cả làm phong phú đời sống thiêng liêng của mỗi tín hữu và của cái hội thánh

một là vì núi cao làm ta nghĩ đến nơi có khí hậu trong lành bồi bổ sức khỏe, thánh lễ lan tỏa thánh thiện làm tươi mát các linh hồn, giúp người tuyển thủ sống thanh thản an vui giữa cuộc sống tất bật hàng ngày. hai là đỉnh núi cao nổi bật giữa cảnh chí xung quanh, có sức thu hút mọi ánh mắt, thánh lễ là sinh hoạt của trên muôn vàn sinh hoạt của hội thánh, cũng có khả năng lôi kéo chú tâm của mọi người như vậy.

linh mục nhân danh chúa Kitô cử hành thánh lễ cùng với cộng Đoàn. nói cách khác toàn thể hội thánh cử hành thánh lễ

một là vì người Kitô Hữu nhờ bí tích rửa tội được tham dự chức tư tế chúng của chúa Kitô. nên có quyền và vinh dự tham gia việc tôn thờ Thiên chúa. hai là vì những người đang họp mặt với nhau làm nên cộng Đoàn phụng vụ duy nhất, có chúa ở giữa và linh mục là chủ tọa hữu hình của cộng đoàn. cộng đoàn vaticano 2 dạy : tiệc thánh thể là trung tâm tụ họp của tín hữu và vị linh mục là người chủ.

không trong hội thánh mỗi người thi hành phận vụ theo chức năng đã lãnh nhận. thường thường chúng ta nói: linh mục cự hình thánh lễ giáo dân tham dự thánh lễ.

được. vì chúa Kitô đã trao quyền ấy cho các linh mục qua bí tích chuyện chức thánh, gọi là chức linh mục thừa tác. ngược lại, không có linh mục chủ tọa, giáo dân không cử hành thánh lễ được

vì hội thánh gồm mọi người đã chịu phép rửa tội, còn linh mục là thừa tác viên đại diện hội thánh. cho nên, khi một linh mục cử hành thánh lễ thì cũng chính là toàn thể hội thánh cử hành.

hội thánh cử hành thánh lễ vì những ý này. một là để cảm tạ và ngợi khen chúa cha vì các ân huệ người ban cho loài người. hay là để tưởng niệm hy tế của chúa Kitô và thân thể người là hội thánh. ba là để đền bù tội lỗi của người sống người chết, đồng thời xin Thiên chúa ban cho ta những ơn lành hồn xác. bốn là để các tín hữu được hiệp nhất với nhau trong chúa Kitô và được kết hợp với phụng vụ trên trời.

cần tham dự thánh lễ theo ý thức linh đỗng hữu hiệu, y phục xứng đáng và có thái độ thành kính, nhất là rưỡ lễ sốt sáng

lễ phục nói lên hai điều này, một là giờ đây linh mục đóng vai chúa Kitô để cử hành phụng vụ tôn Vinh chúa Ba ngôi. hai là giờ đây linh mục đại diện hội thánh chủ trì các nghi thức lễ theo luật định.

nơi thích hợp nhất để cử hành thánh lễ là nhà thờ, nhà Nguyện

một là về nhà thờ nhà nguyện được làm phép để chỉ dành riêng cho việc tôn thờ Thiên chúa. hay là vì nhà thờ nhà nguyện được thiết kế và trang trí cách thích hợp cho việc cử hành thánh lễ vừa rộng rãi khang trang vừa toát lên vẻ Trang nghiêm thánh thiện.

đó là tiếng chúa mời gọi con cái đến gặp gỡ người cha nhân hậu , hãy mau mắn đến với người. tiếng chuông còn vang lên sáng trưa chiều để nhắc nhở ta về màu nhiệm ngôi lời nhập thể. nên dừng lại vài phút đọc Kinh truyền tin để thờ lạy và cảm tạ Hồng ân cao quý này.

ta nên có tâm tình vui tươi và phấn khởi. vui vì được gặp chúa là cha và phấn khởi vì sắp được lời chúa và mình máu chúa nuôi dưỡng. nhờ đó ta sống đời công giáo sung mãn hơn.

tiếng chuông giúp họ hiệp thông với linh mục cộng Đoàn đang sống những giây phút quý giá nhất trong ngày

nên tỏ vẻ thân thiện chào đón mọi người vì tất cả cùng đến đó để gặp gỡ chúa là cha chúng ta.

nên vào nhà thờ trước giờ cử hành thánh lễ ít phút ,để tham dự các nghi lễ ngay từ đầu , để tâm hồn lắng đọng mà tiếp nhận lời chúa và để khỏi làm phiền hà những người đang chăm chú dâng thánh lễ.

cần bước vào nhà thờ trong cung cách khoan thai và thành kính, trong lòng tin mạnh mẽ và lòng mến nồng nàn, vì nhà cha ta là nhà cầu nguyện.

một là để tôn trọng linh mục và hiện thân của chúa Kitô. hai là để mỗi người ý thức mình là thành viên của công đoàn

một là để tạo bâdu không khí cộng Đoàn nơi các cá nhân đang tụ họp, vì thánh lễ là lễ hội của người Công giáo, của cộng đoàn sứ. hai là để dẫn đưa cộng đoàn vào tinh thần riêng của buổi lễ hôm ấy.

bàn thờ là nơi bánh rượu trở nên mình máu chúa Kitô. bàn thờ tượng trưng cho chúa Kitô là đá tảng xây dựng hội thánh. nhiều bàn thờ còn khảm xương thánh. cho nên hôn là để tỏ lòng kính trọng. hãy nhớ lời thánh giám mục ambrosio bàn thờ biểu tượng thân mình chúa Kitô và thân mình chúa Kitô ở trên bàn thờ. cần hợp ý với linh mục trong cái hôn đầy tình yêu này.

một là vì thánh giá nhắc ta nhớ đến công cuộc cứu độ chúa Kitô đã thực hiện trên thánh giá mà giờ đây linh mục sắp cử hành trong thánh lễ này. hai là vì thánh giá là dấu hiệu riêng của người Công giáo. làm dấu thánh giá lúc này để tỏ ra mình thuộc về chúa cùng Đồng Tâm nhất Trí tôn thờ chúa trong nghi thức phụng vụ chung.

một là ước mong chúa đến với công đoàn chúng ta như chúa đã hứa: ở đâu có hai ba người họp lại ta sẽ ngự giữa họ. hai là nhờ có chỗ Kitô làm trung gian, việc tôn thờ Thiên chúa giờ đây chúng ta cử hành sẽ chắc chắn đẹp lòng chúa cha.

vì tội nhân không xứng đáng diện kiến thánh nhan cần được chúa tha thứ để có thể dâng chúa thánh lễ ngợi khen.

chúng ta cần sám hối hết mọi tội đã phạm trong tư tưởng lời nói việc làm. sám hối cả những điều thiếu sót trong đời sống cá nhân và cộng Đoàn.

con người có khuynh hướng đổ lỗi cho người khác. nhưng giờ đây đứng trước đấng thống suốt mọi tâm can ta cần thành thật và can đảm nhận lỗi về mình để đáng được tha thứ.

Kinh Vinh Danh thường được hết trong các lễ trọng lễ kính các chúa Nhật. trời chúa nhật mùa vọng vào mùa chay. mà trong các thánh lễ có bầu khí long trọng

Mỹ Linh mục liên kết với cộng đoàn và nhân danh cộng đoàn mà cầu nguyện hãy hợp ý với linh mục trong lời cầu nguyện trọng đại này.

amen là một tự do Thái, vừa có nghĩa xác quyết đúng như vậy. vừa có nghĩa ước ao mong được như vậy. do đó thưa amen sau lời cầu nguyện là biểu lộ sự nhất trí với linh mục trong những điều vừa xin, đồng thời tỏ lòng mong ước chúa ban cho chúng ta những điều linh mục vừa tỏ bày.

gồm việc đọc sách thánh hát đáp ca và alleluia Công bố tin mừng, giảng, kinh tin kính và lời nguyện cộng Đoàn.

vì con người không chỉ sống nhờ cơm bánh mà còn nhờ lời chúa nữa. trước khi cung cấp thịt máu chúa làm của nuôi linh hồn. hội thánh muốn nuôi dưỡng tinh thần con cái bằng lời chúa lấy trong kho tàng kinh thánh . đây chính là bàn tiệc lời chúa.

ngày chủ nhật và lễ trọng. thánh lễ có ba bài đọc. bài đọc một trích cựu ước, bài đọc 2 trích thư các tông đồ, bài đọc 3 thì luôn luôn là đoạn tin mừng. trừ mùa phục Sinh bài đọc một trích tông đồ công vụ. thánh lễ trong tuần chỉ có hai bài đọc, bài đọc 1 trích cựu ước, bài đọc hai luôn luôn là một đoạn tin mừng

các bài cựu ước thuật lại công trình của chúa trước khi ngôi hai giáng sinh. các bài đọc hay cho biết tư tưởng và đời sống của các Kitô Hữu tiên khởi. bài tin mừng thuật lại các giáo huấn và các việc làm của chúa Kitô.

ngồi là tư thế lắng nghe, tư thế thụ giáo. cộng đoàn ngồi khi nghe thánh thư là tỏ ý sẵn sàng để chúa dạy bảo.

có nghĩa là chúng ta cảm ơn chúa đã thương dạy dỗ chúng ta những điều tốt đẹp

đáp ca là bài ca đáp lại lời chúa. chúa nói với chúng ta qua bài sách thánh, còn ta thì đáp lại. cách tốt đẹp nhất là mượn chứng lời chúa, thường là thánh vịnh để đáp lại. vì thế, nội dung đáp ca luôn liên hệ với nội dung bài sách thánh vừa Tuyên đọc.