｢うらなく｣言ひ慰まんこそうれしかるべき

春の野に霞たなびき｢うら悲し｣

～ものかなと｢かきくどき｣

｢かきくらす｣心地し給ふ

にはかに｢かい曇り｣て、

｢異方｣の道より帰れば

｢ことごころ｣なかりけり

また｢異所｣にかぐや姫と申す人

｢こと｣人にも語りしらぶるもいとにくし

国に｢立ち後れ｣たる人々

通り得べうもあらず｢立ちこみ｣たり。

｢たちわかれ｣いなばの山の峰におふる～

多くはみな｢虚言｣なり。

｢空薫き物｣にしみたる几帳に打ち掛けたる袴

西へいくしるべと思ふ月影の｢空頼め｣こそかひなかりけれ

鳥の｢そら音｣ははかるとも🐔

それ起こせ。｢空寝｣ならむ。

人もこそ見れと｢空恐ろしう｣思はれければ

あなたにて｢ほの聞き｣しはいかにぞや

忍びたれど、ほどなければ、｢ほの聞こゆ｣。

几帳の側より｢ほの見ゆる｣

火の｢ほのぐらき｣方に向かつて、

上がる矢をば｢ついくぐり｣

しづかに｢ついゐ｣けることだになく

ひとり｢つい立ち｣て行きけり

宮仕えしてある｢なま侍｣ありけり。

｢なまかくす｣気色なれば、人にも語らず。

いみじく｢ものあわれに｣覚えたり。

｢なまはしたなき｣まで思ひ知らるる

｢ものうく｣もあらむかしと見ゆ。

あやしうこそ｢ものぐるほしけれ｣

車よりもまろび落ちぬべきをぞ｢もてあつかひ｣ける。

世にめづらしきまで｢もてかしづき｣聞こへ給へり。

｢もて隠し｣て、人に咎めらるべく

心のみ｢妹がり｣やりて吾はここにして

｢人のがり｣ゆくはよからぬことなり。

京なる｢医師のがり｣ゐて行きにけり。

「かけて」音にのみなくと告げなむ

「かけて」こそ思はざりし

「ゆめ」寝ぬな

落窪の君と「ゆめ」知らず、また一所に参りつどはむこととも「ゆめ」知らで

御方々の御宿直なども「たえて」し給はず

「たえて」忘れはべりにしを

心うかるべし。「されば」、何かは女の恥づかしからん

こは、「されば」、何事さぞらふや

「されば」、宮の御心あかぬところなく

秋には「をさをさ」劣るまじけれ

声高に「な」のたまひ「そ」

それ、さ「な」せ「そ」

「よも」あらじ

「よも」あけじ

「さるは」便りごとに

「さるは」、限りなう心尽くしきこゆる人に

「ひとやりならず」ものさびしげにながめ

「人やりならず」わざなれば

その「数ならぬ」類

舟ぞ「えならぬ」

「えならぬ」調度ども

これは、「とあり」、かかり。

「ねを」ぞ「泣く」

「われか」の様

「われか」とて

「さりぬべき」ものやある

なほ「さりぬべから」む人

「やるかたなく」ぞおぼえける

恋しさのみぞ「せんかたなき」

追ひ来るにやと思ふに、「せむかたなし」

「うち出で」はべりぬるぞ

うち見る

「うち置き」たる

「うち吹き」て

「うちおどろき」て

「うち覆ひ」ければ

「ねぢけがましき」覚えもなきほどは、

幣など「わざとがましく」て、

「はぢがましく」心憂きことのみありて、

何の心ばせ「ありげ」もなく、

手は「あしげなる」を紛らはし、

いと「にくさげなる」むすめども持たりともこそ

らうたげにおほどかなりとは見えながら、「色めき」たる方は

「池めい」てくぼまり、水つける所あり。

おぼえいとやむごとなく、「上衆めかしけれ」ど、わりなく

いかで「人めかしく」も扱ひなしたてまつらむ、

かかればぞかしといと心やましくて、われもほろほろとこぼし給ふぞ、「いろめかしき」御心なるや。

なほざりのすさびにても、「懸想だち」たることは

「紫だち」たる雲の

あなたこなたに住む人の子の、四つ五つなるは「あやにくだち」て、物取り

「御後見だち」て仕うまつる右大弁の子の

「野分だち」てにはかに肌寒き夕暮れ

「過ぎがてに」やすらひ給ふ、をりしもほととぎす

「出でがてに」、御手をとらへてやすらひ

雲の上も「暮らしかね」ける春の日を所がらとも

秋の夜のつま「恋ひかぬる」鹿の音は遠山にこそ

さあるにより、かたき世とは「定めかね」たるぞや。

『いかに聞こえむ』など「言ひしろふ」べかめれど、

『さもたゆみなき御忍び歩きかな』と「つきしろひ　」つつ、

「恋ひそめ」し心をのみぞうらみつる人の

今年より春「知りそむる」桜花散るといふことは

殿の御心おきてを見るに、「見そめ」たまひてん人を、

「女どち」は、もの恐ろしく思しぬ