ギリシア神話『イリアス』『オデュッセイア』by

ギリシア神話『神統記』『仕事と日々』by

ギリシア神話『オイディプス王』『アンティゴネー』by

ロゴスによって世界を合理的に説明する哲学

哲学の祖、アルケーは水

アルケーは数 魂の不死と輪廻転生を主張し、プラトンに影響

万物を生成と運動において把握「万物は流転する」「同じ川に二度入ることはできない」 火こそが万物の根源(アルケー)

世界は、感覚で捉えられない原子(アトム)と空虚(ケノン)からなる。

一切の運動を否定「有るものはあり、有らぬものはあらぬ」

世界は水・火・空気・土の四元素からなる

「人間は万物の尺度である」

「大切なのはただ生きることではなく、善く生きることである」

魂の三分説

四元徳

国家の三階級

万学の祖 プラトンの学園アカデメイアに入門したが、イデア論を批判し現実主義を構築

事物はすべて、本質( )に素材( )が結びついて成立

目的論的自然観 木材は机の( )、机は木材の( )

アリストテレスによると、人間にとっての目的は、最高善である( )。それを実現するために○○的生活をする。

人々を共同体に結合させる原理

『ニコマコス倫理学』by

アリストテレスによると、習性的徳は○○にかなった善行で体得できる

ヘレニズムを代表する2つの哲学

エピクロス派は、肉体的な快楽ではなく〜を追求。←「隠れて生きよ」 + ○○論。死はアトムの離散にすぎない

ストア派の開祖

ストア派は、禁欲主義から〜を追求 +宇宙は( )が支配している。「自然に従って生きよ」

ストア派、『自省録』を書いた皇帝

人間の無力さの自覚、絶対神の前での平等

旧約聖書 イスラエル民族の父(①)が神の命令で約束の地(②)に向かう一方、子孫は(③)に移住→預言者(④)の導きで、②でイスラエル王国建国→分裂し(⑤)を受ける(強制移住)

旧約聖書の冒頭5つの文書「創世記」「出エジプト記」など

イエスはユダヤ教パリサイ派の(①)主義を批判し、(①)の内面化を目指した。

パリサイ派から回心し、贖罪思想でイエスの死を説明。信仰義認説、三元徳、異邦人への伝道でキリスト教の土台を形成。

イエスを密告した使徒。悔恨し自殺

イエスの一番弟子。悔恨しローマ伝道中に殉教

キリスト教の三元徳

『告白』『神の国』『三位一体論』 カトリック教会の正統教義を確立した教父

三位一体説 (①)…天の父 (②)…イエス (③)…神の意志

自由意志は悪への自由であり、人間は神の 恩寵によってのみ救済される。by

アウグスティヌスは、( )の始めた、万物は究極の一者から流出するという( )主義の影響を受けた。

忘れられていたアリストテレスの哲学がヨーロッパに逆輸入されたきっかけ

スコラ哲学の大成者

スコラ哲学における普遍戦争 ウィリアム＝オッカム:○○論(概念は名前にすぎず、存在するのは個物) アンセルムス:○○論(普遍概念こそが存在する)

「哲学は神学の婢」

最後にして最大の預言者

イスラームの世界では、ユダヤ教、キリスト教は○○宗教と位置づけられている

ムハンマドに伝えられた神の言葉で、音読が推奨されたイスラームの聖典

六進

五行

六進のひとつ 来世＝

六進のひとつ 天命＝

六進のひとつ 神と預言者の媒介者＝

イスラームの礼拝は毎日( )回

五行のうちの努力目標

イスラーム 五行のひとつで、貧しい者に対して富の一部を分け与えること

信仰告白「(①)のほかに神はなく、ムハンマドはその(②)である」

イスラーム 異教徒との闘い＝

イスラームは宗教的共同体(①・分裂前は②の指導による)をなしており、日常生活も(③)で規律される

ヒンドゥー教＝○○教+土着信仰

バラモン教はカースト制を基盤とした(①)人の民族宗教で、神々への賛歌『②』を聖典とする自然神信仰。

カースト制

インド人 来世の生まれは前世の行い( )によって決定される。

インド人の目標である、輪廻の悪循環を絶ち切り永遠の至福に至ること

ウパニシャッド哲学によると、ヨーガなどの修行で○○○○(＝自我は宇宙と同一)を自覚すれば○○できる。

ウパニシャッド哲学 宇宙の根本原理は(①)、自己の本体(魂)は(②)

(①)と(②)を代表とする、バラモンの権威を否定する修行者を(③)という。

ジャイナ教 開祖:ヴァルダマーナ 徹底的な(①)や(②)が根本教義で、苦行主義を(認める/否定する)

仏教における自由思想家のうち、ブッダを除いた有力者6人の総称

六師外道のひとり 真理認識の不可能性を説いた懐疑論者

六師外道のひとり 自由意志を否定した宿命論者

六師外道のひとり 道徳否定論者

ブッダ 苦悩の原因について (①)(縁起を知らず真理が見えないこと) →(②)(心身を迷わせる心の働き)、 (③)(実体のない自己への執着)、 (④)(自己を苦しめる欲望) →苦悩

無明からおこる欲望のうち、( )を細かく分けたものを三毒という。

三毒

ブッダは悟りを開いた後に、仲間への最初の説法( )でこれらの真理( )を説いた。

四諦のひとつ。苦の原因は煩悩に

正しい修行は、( )と( )の両極端を避けるという( )の性質をもつ。

ブッダの教えの核心は( )、根本原因は( )の心

出家せずに信者になるには、八正道ではなく、○○へ帰依し○○を守る宣言(○○○○)をすればいい。

ブッダの根本教説を4つに整理したもの

四法印のうち、ウパニシャッド哲学におけるアートマン(我)を否定する教え

ブッダは、形而上学的な事柄は否定も肯定もしなかった。←○○説

三蔵 ブッダの教え( )、僧団(サンガ)の戒律( )、他二つの注釈( )

ブッダの死(入滅)後、結集という会議でまとめられた仏典たち

ブッダの戒律を固持しようとする保守的な○○部と、柔軟に解釈する○○部とに二分裂

上座部仏教は( )を理想視、○伝仏教

大乗仏教は( )を理想視、○伝仏教

菩薩を目指す者がなすべきこと

ブッダの次に成仏した人

成仏して阿弥陀如来となったのは

空の思想 by

世親(ヴァスバンドゥ) 万物は心の現れであり、( )の作用による迷妄にすぎない。＝○○思想

周王朝の封建制を理想視した○○は、世の乱れの原因を( )が廃れたことに求め、復興を目指した。

孔子が説いた道は、一言で言うと( )である。

徳(仁+礼)を修得した人物を○○、その究極の存在を○○という。

徳治主義とは

魂の三部分 徳 国家の三階級 (①) → (②) ← (③) (④) → (⑤) ← (⑥) (⑦) → (⑧) ← (⑨) →(⑩)

誰もみな、生まれつき善の素質をもっている ＝○○説by○○

孟子「( )を修養によって伸ばせば( )が身につく」

四徳が身についた人＝( )に満ちた○○○by孟子 (孔子でいう君子)

孟子 人間関係に応じて求められる徳＝○○ 父子:○、君臣:○、夫婦:○、長幼:○、朋友:○ 左から順に