名聞くるしく、仏の御教へに違ふらむとぞ(おぼゆる)。

酔ひに(かこち)て苦しげにもてなして、明くるも知らず顔なり。

按察使の大納言の御女、心にくくなべてならぬ様に、親たち(かしづき)給ふこと限りなし。

御使ひに、なべてならぬ玉裳など(かづけ)たり。

あひ思はで(かれぬる)人をとどめかね

山里は冬ぞさびしさまさりける人目も草も(かれぬ)と思へば

かしこの物語などせさせて(聞こしめす)。

きたなき所のもの(きこしめし)たれば、御心地あしからむものぞ。

これ、昔名だかく(聞こえたる)ところなり。

ただいままかづるを、(聞こゆべき)ことなむある。

松君のをかしう物のたまふを、誰も誰も、うつしがり(きこえ)給ふ。

験者などはいと苦しげなめり。(困じて)うちねぶれば。

世には(こころえぬ)ことの多きなり。

いとをかしき小ひさしに式部のおもとともろともに、夜も昼もあれば、上も常にもの(御覧じ)に入らせ給ふ。

(さはる)ことありて、のぼらず。

｢おい、(さり)。おい、(さり)。｣

人の聞き思さむことこ罪(さらむ）方なきに、

花の散り、月の傾くを慕ふならひは(さること)なれど、

(忍ぶれ)ど、涙ほろほろとこぼれ給ひぬ。

おぼしいでてなむ(しのばせ)給ひける。

髪も袴も(しほたれ)て、とりあげたれどもかひぞなき。

(しろしめさ)ぬ海河の、にはかにできても侯はばこそ。

笛をえならず吹き(すさび)たる、あはれと聞き知るべき人もあらじと思ふに

女もいやしければ、(すまふ)力なし。

母君泣く泣く(奏して)、まかでさせ奉り給ふ。

いみじく静かにおほやけに御文(たてまつり)給ふ。

無下に色なき人におはしけりと、見落とし(たてまつる)ことなむあらし。

かじとりの申すことをこそ、高き山と(たのめ)、

深く(たばかり)飾れることは、男の知恵にもまさりたるかと思へば、

唐土にある火鼠の皮衣を(たまへ)、

人目も、今はつつみ(たまは)ず泣き(たまふ)

内々に思ひ(たまふる)さまを奏したまへ。

かほどの者、いかでか君に(つかうまつり)

いみじう(包み)給へど、忍びがたき気色漏り出づる折々

人目も、今は(つつみ)給はず、なき給ふ

あまた参り集まり給ふ中にもすぐれて(ときめき)給ふ。

一の所などに(時めく)人も、えやすくあらねど、そはよかめり。

大将殿も、常に(とぶらひ)聞こえ給へど

空のうち曇りて、風冷ややかなるに、いといたく(ながめ)給ひて、

今宵、船君例のやまひおこりて、いたく(なやむ)

ここにはかく久しく遊び聞こえて(ならひ)たてもつれり。

契りおきし花のさかりを告げぬかな春やまだ来ぬ花や(にほは)ぬ

常に天照大御神を(ねんじ)申せといふ人あり。

なほ苦しげなれど、(念じて)、二十三日のほどに見えたり。

船人も、みな子たかりて(ののしる)

この国に生まれぬるとならば、嘆かせたてまつらぬ程まで(侍ら)で、

まことにや(はべら)む。

先立ちたりし人、舟に菰屋型ひきて(まうけ)たり。