三寸ばかりなる人、いとうつくしうて「ゐ」たり

物の隠れよりしばし見「ゐ」たるに

やうやう夜も明けゆくに、見れば「率」て来し女もなし

坏なども「具せ」ざりければ、手にむすびて食はす

ちひさき君たちをひき「ぐし」て、三条右大臣殿にすみたまひけり

かの奉る不死の薬壺に文「具し」て、御使に賜はす

日ごろ「経」て、宮に帰りたまうけり

黒崎の松原を「へ」て行く

え「さら」ぬことのみいとど重なりて

夕「され」ば野辺の秋風身にしみてうづら鳴くなり深草の里

さる御文をだに「ものせ」させ給へ

中将はいづこより「ものし」つるぞ

かく世を離るるさまに「ものしたまへ」ば

宮はいとどしき御心なれば、いと「ものしき」御気色にて

『見むとおもはば』と「ある」を (口)

『あさましく』と「あり」

さすが「ならは」ぬ道なれば

かかる有様も「ならひ」給はず、ところせき御身にて、珍しう思されけり

心地には限りなく妬く心憂く思ふを、「しのぶる」になむありける

寺、社などに「しのび」てこもりたるもをかし

なき人を「しのぶる」宵のむら雨に濡れてや来つる山時鳥

いといたう強ひられて、「わび」にて侍り

限りなく遠くも来にけるかな、と「わび」合へるに

念じ「わび」つつ、様々の財物かたはしより捨つるが如くすれども

いかがはせむ、「かたちをかへ」て

思ひのほかに、「御髪下ろし」たまうてけり

「世を背き」ぬべき身なめり

その人、ほどなく「うせ」にけりと聞きはべりし

左の大臣の御母菅原の君「かくれ」給ひにけり

そこに「いたづらになり」にけり

遂にいと「あさましくなら」せ給ひぬ

義仲都にて「いかにもなる」べかりつるが

また、ただひとつふたつなど、ほのかにうちひかりて行くも「をかし」

笛をいと「をかしく」吹き澄まして、過ぎぬなり

妻、『「をかし」』と思ひて、笑ひてやみにけり

童の「をかしげなる」、出で来てうち招く

『「よろしく」侍り』

「よろしき」ことだに、かかる別れの悲しからぬはなきわざなるを、ましてあはれに言ふかひなし

「よき」人はあやしきことを語らず

「ありがたき」もの。舅に褒めらるる婿

『さ候へばこそ、世に「有り難き」ものには侍りけれ』とていよいよ秘蔵しけり

家居の「つきづきしく」、あらまほしきこそ仮の宿とは思へど、興あるものなれ

あてに「なまめかしく」おはします

「なまめかしく」、人の親げなくおはしますを

藤の花は、しなひ長く、色濃く咲きたる、いと「めでたし」

日の装束「うるはしく」したる人の、太刀帯きて笏取り

あまり御心「うるはしく」すなほにて、へつらひ飾りたる小国には負はぬ御相なり

「やむごとなき」人のかくれ給へるもあまた聞こゆ。

この大臣の御おぼえいと「やむごとなき」に、

(東宮は)十一になりたまへど、ほどより大きに「大人しう」きよらにて、

上人なほゆかしがりて、「おとなしく」物知りぬべき顔したる神官を呼びて、

「おとなしく」、もどきぬべくもあらぬ人のいひ聞かするを、

(天香具山は)年ごろ「ゆかしう」思ひわたりし所なりければ、

山路きて何やら「ゆかし」すみれ草

(村上天皇は)「なつかしう」なまめきたる方は、延喜にはまさりもうさせたまへり。

「はづかしき」人の、歌の本末問たるに、ふとおぼえたる、我ながらうれし。

うちある調度も昔覚えて安らかなるこそ、「心にくし」とみゆれ。

「うつくしき」もの。瓜にかきたるちごの顔。

限りなく「かなし」と思ひて、河内へも行かずなりけり。

(赤ちゃんが)かい付きて寝たる、いと「らうたし」

頰つきいと「らうたげ」にて、

髪ゆるやかに、いと長く、「めやすき」人なめり。

ただ文字一つに、「あやしう」、あてにもいやしうもなるは、いかなるにかあらむ。

「あやし」の身には得がたき物にて、

「あやしき」舟どもに柴刈り積み、

帝、「さうざうし」とや思し召しけむ、殿上に出でさせおはしまして、

いと「つれなく」、なにとも思ひたらぬさまにて、たゆめ過ぐすも、またをかし。

昔、をとこ、「つれなかりける」女にいひやりける。

文ことば「なめき」ひとこそにくけれ。

夜いたくふけて、門をいたう「おどろおどろしう」たたけば、

いと「おどろおどろしく」かきたれ雨の降る夜、