秋来ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞ『おどろか』れぬる

物に襲はるる心地して、『おどろき』給へれば、灯も消えにけり。

とかくしつつ『ののしる』うちに、夜更けぬ。

この世に『ののしり』給ふ光源氏、かかるついでに見たてまつり給はむや。

常に「天照御神を『念じ』申せ」といふ人あり。

いみじく心憂けれど、『念じ』てものも言はず。

『しのぶれ』ど色に出でにけり我が恋はものや思ふと人の問ふまで

宮、例の、『しのび』ておはしまいたり。

いと悲しく『おぼえ』けり。

尼君の見上げたるに、少し『おぼえ』たるところあれば、子なめりと見絡ふ。

これに、ただ今『おぼえ』む古き言一つづつ書け。

などさしも心にしみてあはれと『おぼえ』給ひけむ

日暮れはつるまで、『ながめ』暮らしつ。

明くるより暮るるまで、東の山ぎはを『ながめ』て過ぐす。

海の中にはつかに山『見ゆ』。

雲居よりもはるかに『見ゆる』人ありけり。

時々も『見え』給へ。

つかふ人にも『見え』で、いと長かりける髪をかい切りて、手づから尼になりにけり。

かかる異様の者、人に『見ゆ』べきにあらず。

男、大和にある女を見て、よばひて『あひ』にけり。

立ちて見、『ゐ』て見、見れど、去年に似るべくもあらず。

鳥獣もなき所にて一人食ひ『ゐ』たり。

菰積みたる舟の『ありく』こそ、いみじうをかしかりしか

ひたすらに家ごとに乞ひ『ありく』。

わびしと思ひ『ありき』絡ふ。

この法師ばら、美麗なる物具『飽く』まで取りて、帰りけり。

『飽かず』惜しと思はば、千年を過ぐすとも一夜の夢の心地こそせめ。

三寸ばかりなる人、いと『うつくしう』てゐたり。

かの木の道の匠の作れる、『うつくしき』器物も、古代の姿こそをかしと見ゆれ。

『かなしから』ん親のため、妻子のためには、恥をも忘れ、盗みもしつべきことなり。

雨など降るも『をかし』。

『をかしき』額つきの透影あまた見えてのぞく。

そのほか『をかしき』ことども多かりけれども、恐れてこれを申さず。

風も吹かず、『よき』日出で来て、漕ぎ行く。

『よき』人はあやしきことを語らず。

盗人『あやし』と思ひて、連子よりのぞきければ、若き女の死にて臥したるあり。

遣戸を荒くたてあくるも、いと『あやし』。

『あやしき』下﨟なれども、（ソノ言葉ハ）聖人の戒めにかなへり。

水無月のころ、『あやしき』家に夕顔の白く見えて、蚊遣火ふすぶるもあはれなり。

今日よりは、『おとなしく』なり給へりや。

心ばせある少将の尼、左衛門とてある『おとなしき』人、わらは童ばかりぞとどめたりける。

さるべく『おとなしき』人々、何がしかがしといふいみじき源氏の武者たちをこそ、創送りに添へられたりけれ。

月かげ『ゆかしく』は、南面に池を掘れ。さてぞ見る。

『ゆかしかり』しかど、神へ参るこそ本意なれと思ひて、山までは見ず。

明けぐれの空に、雪の光見えて『おぼつかなし。』

『おぼつかなき』もの。十二年の山籠りの法師の女親。

いかでもの越しに対面して、『おぼつかなく』思ひつめたること、少しはるかさむ。

『ありがたき』もの。舅にほめらるる婿。また、姑に恵はるる嫁の君。

「物は、破れたる所ばかりを修理して用ゐる事ぞと、若き人に見ならはせて、心づけんためなり」と申されける、いと『ありがたかり』けり。

秋の月は、限りなく『めでたき』ものなり。

『いみじく』うれしきにも涙落ちぬ。

し得たりし心地は、『いみじかり』しものかな。

死にけりと聞きて、いと『いみじかり』けり。

見すべきことありて、呼びにやりたる人の来ぬ、いと『くちをし』。

見すべきことありて、呼びにやりたる人の来ぬ、『いとくち』をし。

世を捨てて山に入る人山にてもなほ『憂き』時はいづちゆくらむ

すべてかれに『わびしき』めな見せそ。

前栽の草木まで、心のままならず作りなせるは、見る目も苦しく、いと『わびし』。