『詩経』は（）の（）を中心に集められた（）の詩集。（）・（）・（）で構成。（）の一つ。

『楚辞』は（）に（）の（）で誕生した。（）らの詩を集めた詩集である。

儒家は（）によって世界を感化しようとした。

道家は（）の思想、（）を重んじた学派である。

孔子は（）・（）・（）を重んじた。

孟子は（）として知られており、（）・（）の主張者である。

筍子は（）の主張者である。

司馬遷『史記』は（）に書かれた（）の歴史書である。

司馬遷『史記』は『（）』とともに文章の手本として尊ばれた。

「辞賦」は（）と（）の中間的な（）である。

「辞賦」は前漢の（）や（）に愛好された。

「楽府」はもとは（）を司る役職の名であった。

「楽府」は前漢に収集・整理保存された、（）の（）の（）である。

「古詩十九首」は『（）』所収の複数人の文人による、一群の（）である。

曹操は三国時代の（）の（）である。

曹丕は魏の（）であり、中国最初の（）を表した。

魏晉時代では（）に背を向け、（）を語り合う「（）」が流行した。

竹林の七賢は世俗をさけ、（）にふけっていた。

陶淵明は（）の祖と称された。

謝霊運は（）と呼ばれ、自然美に（）や（）の哲理を加える句を残した。

（）・（）などの規則が厳密な（）・（）を近体詩という。

李白は（）な詩が多く、（）の詩人として知られた。

杜甫は（）を込めて民衆の（）を詠う、（）の詩人である。

王維は山水田園の風趣を詠じる（）の詩人である。

孟浩然は世俗から離れた（）な境地を詠った。

白居易は（）最大の詩人で、（）な詩風が特徴。日本の（）時代の文学にも大きな影響を与えた。

韓愈は（）の大家。「（）」こそ重んずべきと考え、（）を尊崇し（）・（）を排除した。

「古文復興運動」は（）や（）が主唱者となり、（）を廃し（）の質実な文に復帰せよと説いた。

李賀は（）で特異な世界を現出した。

杜牧は（）が人々に愛読された。

李商隠は（）で有名。

王安石は（）の（）に抜擢され、「（）」を打ち出した。（）詩が特徴。

司馬光は（）のリーダーである。

蘇軾は（）に優れた文人。スケールの（）詩が多い。

陸游は（）最大の詩人。（）の立場を取り、（）・（）とも呼ばれた。

「唐宋八大家」は（）の大家の総称。

「元曲」は（）代の（）である。（）や（）を土台とし、民間の（）を吸収して形成された。

白話小説は（）の講釈を母体として発展した、（）の小説である。

『紅楼夢』は（）を中心に人間像を描いた。

『儒林外史』は（）による社会矛盾や弊害を風刺した。

聊斎志異は（）で書かれた（）小説集である。