一歌にことの「飽か」ねば、

魚は水に「あか」ず。

寝ければ、ふと「おどろき」ぬ。

風の音にぞ「おどろか」れぬる

「おどろく」ほどの地震

～花桜かな」と「ながめ」ければ、

天照御神を「ねんじ」申せ。

なほ苦しげなれど「念じ」て、

いといたく「ながめ」給いて

つれづれ「わぶる」人は、なる心ならん。

世にあり「わぶる」女の、

時を失い、世を「わび」

魂はげに「あくがるる」もの

すずろに心地も「あくがれ」にけり。

なき人の御菩提をも「とぶらひ」

みな子たかりて「ののしる」。

常に「とぶらひ」聞こえ給へど、

勢ひ猛に「ののしり」たるにつけて

聞きもたりて、まねび「ありく」。

率て「ありく」もをかし。

明け暮れ「まもり」て、

川の水干て、悩み「わずらふ」。

暮らし「わずらふ」昨日今日かな。

面をのみ「守ら」せ給うて

やまひおこりて、いたく「なやむ」

世の人「悩み」申して

「おこたる」間なく漏りゆかば、

九月ついたちに「おこたり」ぬ。

『万葉』を「あきらめ」むとするに、

いぶせうはべることをも「あきらめ」はべりにしかな

海人の小舟の綱手「かなし」も

我が「かなし」と思う娘

「かなし」と思しつることも失せぬ

仏の道うとからぬ、「心にくし」

その日の文「うつくしう」作り給ひて

小さきものはみな「うつくし」

長く色濃く咲きたる、いと「めでたし」

「めでたき」祝ひの中に涙を流し

とりためけん用意「ありがたし」と、

うまごまでは、はふれにたれど、なほ「なまめかし」

若う「なまめかしき」御さまなり

妻子を愛見んことも「ありがたし」

世の中は「ありがたく」、

世には「はづかしき」方もあれど

それこそ「はづかしき」口つきにはべれ

のたまはむことにつかむ、人聞き「やすし」。

いや「めづらしき」梅の花かも

身の上までかき日記して、「めづらしき」さまにもありなむ。

ひきかへ「めづらしき」心地ぞする。

「やさしく」も、面白くも覚ゆべきことなり。

「なつかしう」、おいらかにおはしまして

子を思い、親を「なつかしく」し、

世の常の十四五よりは「おとなしく」

かしこなる「おとなしき」人して

色好まざらん男はいと「さうざうしく」

少し「おとなしき」程になりぬる齢ながら

天の下にも「あぢきなう」人のもて

「あぢきなき」ことに心をしめて

喜ばしむ楽しみ、また「あぢきなし」。

影「すさまじき」暁月夜に、

遅桜また「すさまじ」

花、蝶やとめづるこそ、はかなく「あやしけれ」。

「あやしき」賎・山がつも、力尽きて、

かく「あさましく」もて来ることをねたく思う。

はては闘諍おこりて、「あさましき」ことどもありけり。

「いたづらに」立てりけり

一手も「いたづらに」せず

おそろしなども「おろかなり」

いづ方につけても「おろかなら」ざらむこそ

「あからさまにも」まかで給はず、

「あからさま」と思ひしかども

右近は、ただ、あな「むつかし」

心地などの「むつかしき」頃

なほ命「うしろめたし」

「あたらしかり」し御かたちなど

あな、「あたらし」

「わびしから」で過ぐしけり

なかなか「わびしく」

消えまどへる気色いと「心苦しく」らうたげなれば

いと「心苦しく」もの思ふなるは、

まだかかる「わびしき」目を見ず。

「つらき」こともありとも、

いとは「つらく」見ゆれど

賭け物どもなど、いと「になく」て

「またなく」あはれなる

「あはれ」、紅葉をたかん人もがな

世の「あはれ」も

飛び急ぐさへ、「あはれなり」

いみじく「あはれなり」と聞く

いと小さく見ゆるは、いと「をかし」

夕月夜の「をかしき」ほどに

煙の立つこそ「をかしけれ」

遠く見れども近く見れどもいと「おもしろし」

見るも「おもしろく」

消えたるもいと「あへなし」

「あへなく」心細ければ

必ず「あいなき」ものなり

「あいなう」起きゐつつ

あたりの「よろしき」所

若く「よろしき」男