社会倫理･思想 ★4

43問 • 1年前

ぼたん

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問題一覧

万物の根源は水である

タレス

万物の根源は火である

ヘラクレイトス

人間は万物の尺度である

プロタゴラス

なんじ自信を知れ。無知の知。ソフィスト

ソクラテス

イデア論を説く。哲人政治。

プラトン

人間はポリス的動物である

アリストテレス

仁を身につけ礼を実践する。徳治主義

孔子

性善説。人間は生まれながらにして善である。

孟子

性悪説。人間には礼による矯正が必要。

荀子

無為自然。理想の共同体は小国寡民。

老子

無差別平等の人間愛である兼愛を主張。

墨子

知は力なり。帰納法。

ベーコン

我思う故に我あり。演繹法

デカルト

万人の万人による戦い。

ホッブズ

ホッブズの著書

リバイアサン

人民は抵抗権を持つ

ロック

ロックの著書

統治論

人民の一般意志にもとづく社会契約

ルソー

人間の行為は定言命法などの道徳法則に従う

カント

歴史や物事は弁証法により発展する

ヘーゲル

人間の最善の行為は最大多数の最大幸福にある。

ベンサム

快楽には質的な差異がある

JSミル

神は死んだ。

ニーチェ

実在は本質に先立つ。アンガーシュマン

サルトル

限界状況に直面することで真の自己が形成される

ヤスパース

知識は人間の行動の役に立つ(道具主義)

デューイ

著書『野生の思考』西洋文明中心

デヴィストロース

狂気･犯罪などの反理性的なものを排除

フーコー

非暴力･不服従によりインドの独立運動を指導

ガンディー

生命への畏敬。アフリカで医療活動に従事

シュヴァイツァー

インドのスラムで社会的弱者を救済。ノーベル平和賞

マザーテレサ

アメリカで人種差別撤廃を求める公民権運動

キング牧師

自由、独立の精神を啓蒙。『学問のすすめ』

福沢諭吉

東洋のルソー。著書『民約訳解』

中江兆民

イエスと日本は矛盾しない2つのJ。キリシタン

内村鑑三

自己は純粋経験を通してあらわれる

西田幾多郎

人間は間柄的存在である

和辻哲郎

庶民の生活･文化を研究する民俗学の創始者

柳田国男

青年は子どもとおとなの中間的存在(マージナルマン)

レヴィン

青年の時期を「第二の誕生」と表現。著書『エミール』

ルソー

青年の自己探求期間を心理社会的モラリストと呼ぶ。

エリクソン

葛藤や欲求不満から無意識に自己を守る働き(防衛機制)を明らかにした。

フロイト

欲求階層説を提示し、人間の欲求を5段階に分類した。

マズロー

社会金融と日本銀行の役割 ★4

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社会財政のしくみと税制 ★4

社会財政のしくみと税制 ★4

理科

理科

社会民主政治の基本原理 ★3

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社会日本国憲法の原則 ★4

社会日本国憲法の原則 ★4

社会国会 ★3

社会国会 ★3

物理『物理学探求の歴史』

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学年末テスト古典単語

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問題一覧

万物の根源は水である

タレス

万物の根源は火である

ヘラクレイトス

人間は万物の尺度である

プロタゴラス

なんじ自信を知れ。無知の知。ソフィスト

ソクラテス

イデア論を説く。哲人政治。

プラトン

人間はポリス的動物である

アリストテレス

仁を身につけ礼を実践する。徳治主義

孔子

性善説。人間は生まれながらにして善である。

孟子

性悪説。人間には礼による矯正が必要。

荀子

無為自然。理想の共同体は小国寡民。

老子

無差別平等の人間愛である兼愛を主張。

墨子

知は力なり。帰納法。

ベーコン

我思う故に我あり。演繹法

デカルト

万人の万人による戦い。

ホッブズ

ホッブズの著書

リバイアサン

人民は抵抗権を持つ

ロック

ロックの著書

統治論

人民の一般意志にもとづく社会契約

ルソー

人間の行為は定言命法などの道徳法則に従う

カント

歴史や物事は弁証法により発展する

ヘーゲル

人間の最善の行為は最大多数の最大幸福にある。

ベンサム

快楽には質的な差異がある

JSミル

神は死んだ。

ニーチェ

実在は本質に先立つ。アンガーシュマン

サルトル

限界状況に直面することで真の自己が形成される

ヤスパース

知識は人間の行動の役に立つ(道具主義)

デューイ

著書『野生の思考』西洋文明中心

デヴィストロース

狂気･犯罪などの反理性的なものを排除

フーコー

非暴力･不服従によりインドの独立運動を指導

ガンディー

生命への畏敬。アフリカで医療活動に従事

シュヴァイツァー

インドのスラムで社会的弱者を救済。ノーベル平和賞

マザーテレサ

アメリカで人種差別撤廃を求める公民権運動

キング牧師

自由、独立の精神を啓蒙。『学問のすすめ』

福沢諭吉

東洋のルソー。著書『民約訳解』

中江兆民

イエスと日本は矛盾しない2つのJ。キリシタン

内村鑑三

自己は純粋経験を通してあらわれる

西田幾多郎

人間は間柄的存在である

和辻哲郎

庶民の生活･文化を研究する民俗学の創始者

柳田国男

青年は子どもとおとなの中間的存在(マージナルマン)

レヴィン

青年の時期を「第二の誕生」と表現。著書『エミール』

ルソー

青年の自己探求期間を心理社会的モラリストと呼ぶ。

エリクソン

葛藤や欲求不満から無意識に自己を守る働き(防衛機制)を明らかにした。

フロイト

欲求階層説を提示し、人間の欲求を5段階に分類した。

マズロー

社会 倫理･思想 ★4

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