Filosofia 2 pt.2 pili

60問 • 1年前

Angela Mortoro

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問題一覧

Quali sono i tre diritti fondamnetali dell'uomo secondo Locke:

Vita, proprietà e liberta

Secondo Spinoza la sostanza è e non può non essere

Unica ed eterna

In relazione al pensiero di Marx, si parla di:

Materialismo storico-dialettico

Rispetto alla critica della ragion pura, la critica del giudizio di Kant, riabilita il concetto di:

Finalità

Il punto di partenza del pensiero di Fuerbach è ricoducibile:

Alla sinistra hegeliana

Che cosa intende hegel con il sapere assoluto:

Lo spirito in quanto momento del suo superamento assoluto

Con trascendentale, Kant intende:

La condizione di possibilità della conoscenza

Quali sono i due poli fondamentali della prassi politica secondo macchiavelli:

Fortuna e virtù

Nella filosofia Hobbesiana, a partire dal de corpo, esiste differenza tra res cogitans e res extensa:

I giudizi riflettenti, nella filosofia di Kant:

Riflettono un possibile significato universale dell'esperienza particolare

Secondo Hume le idee:

Sono le immagini evanescenti delle impressioni, infatti senza impressioni non danno idee

Marx critica l'antropologia di Fuerbach perche :

Troppo astratta, astorica e adialettica

Nella fenomenologia di Hegel, la dialettica tra servo e signore:

Prende le mosse da una lotta per l'affermazione della propria libertà

Nella città del sole Campanella assegna il ruolo di reggente della città:

A un principe sacerdote

Nella filofoia della natura di Shelling:

La natura si presenta come spirito visibile, tentativo di separarsi come coscienza di sé

A parere di BARKELEY:

NON EISTE IDEA CHE NON SIA PERCEPITA

Nel pensiero di Fuerbach:

La storia del cristianesimo è un processo di umanizzazione del divino

Perche secondo Rousseau, è necessario ripensare le condizioni di legittimità del vivere comune?

Perche gli uomini sono liberi, ma ovunque si trovano in catene

Secondo Marx, l'alienazione:

È un risultato storicamente e socialmente determinato

Nell'elaborazione di una seconda natura quali sono i due elementi compresi per Rousseau:

Amor di sé e pietà

Quali sono i due presupposti della teoria della coscienza Hobbesiana:

Contingenza e necessità

Secondo Kant, l'imperativo categorico:

Si prescrive il dovere incondizionatamente, inaugurando una morale autonoma

L'antropologia in Marx:

Ha carattere economico

La sostanza, in Spinoza è:

Cio che in se e per se si concepisce

Secondo Vico la storia:

E la scienza più certa alla quale l'umano possa ambire, perche riguarda quanto prodotto da lui stesso

Quale tra queste è una frase di KANT:

I pensieri senza contenuti sono vuoti, le intuizioni senza concetti sono cieche

Quale di questi scritti appartiene a Campanella:

La città del Sole

La nascita della tragedia è un libro di :

Nietzsche

In Spinoza gli attributi della sostanza:

Sono infiniti e sono Pensiero ed Estensione

Quale delle seguenti affermazioni si adatta meglio al pensiero Hegeliano:

L'uomo è animale sociale

Qual’è il ruolo dello Stato nel pensiero di Cesare Beccaria:

PUNIRE I CRIMINALI CERCANDO DI EVITARE, SE POSSIBILE , LA PENA DI MORTE, PERCHE IL TRIBUNALE E’ PER SE FALLIBILE

Secondo Martin Lutero, la purezza del messaggio evangelico può farsi propria

Solo con un'interpretazione diretta e non mediata dalla tradizione

Andrea Osiander ha scritto la prefazione del De rivolutionibus di Copernico:

Vero, ma vi presenta la tesi copernicana solo come un’ipotesi matematica e non una dottrina fisica

In Hume l’abitudine è:

E’ una categoria importante, perché posta alla base dell’intera epistemologia

Nella prospettiva di Montaigne, l’essere umano va pensato:

Comunitario, nella trama sociale

E’ possibile dimostrare il rapporto mente-corpo per Cartesio?

Si, nella ghiandola pineale

A parere di Hume, l’identità personale:

Può essere ridefinita dall’immaginazione grazie a una nuova combinazione delle idee

Secondo Martin Lutero, la purezza del messaggio evangelico può farsi propria:

Solo con un'interpretazione diretta e non mediata dalla tradizione

Per Spinoza a differenza di Cartesio:

Solo Dio è sostanza

Che cos’è per Shopenhauer, il dolore?

Equivale all’essenza della vita

Nella dialettica trascendentale, Kant:

Intende la metafisica come una naturale tendenza dello spirito umano a superare l’esperienza

Nella filosofia della natura di Schelling

La natura si mostra come spirito visibile, tentativo di sapersi come coscienza di se

Secondo Spinoza, l’etica:

È la via per la felicità, che passa attraverso la teoria del conoscere

In kierkegaard è un aiuto che non aiuta:

Fede

A differenza di Spinoza, per Cartesio:

Anche gli enti naturali sono sostanza

La dottrina dell’eterno ritorno in Nietzsche:

È una ricomprensione del tempo ciclico come luogo dell’ora in cui il divinire è eternato

Il percorso filosofico di Fichte:

Prevede che l’io crei ontologicamente la realtà ordinaria, strutturandola secondo le forme trascendentali

In hegel, il concetto intellettuale, a differenza del concetto speculativo

Si ferma alla differenza e alla contraddizione tra soggetto e oggetto

Qual’è l’antinomia fondamentale della vita morale per Kant:

Quella della non coincidenza di virtù e felicità

Il velo di maya, nel pensiero di Shopenhauer:

È una metafora dell’inganno del mondo come rappresentazione

Nel primo dei due trattati sul governo, chi è il bersaglio critico di Locke:

Robert filmer, autore del petrarcha

Che cosa pensa Fichte delle relazioni tra soggetti:

L'intersoggettività è condizione di possibilità dell’autoscienza finita

Chi è per Shopenhauer lo zimbello della natura:

Chi si illude di governare se stesso liberamente

La figura del leone, secondo Nietzsche è

Il simbolo dell’io voglio

Secondo Fuerbach, il concetto di persona:

È lespressione migliore del cristinesimo ma dovendo essere purificatrice

Bartolome de las Casas:

Pone sullo stesso piano i nativi americano e gli spagnoli, anche a proposito del sacrificio umano

In Kierkegaard tra umano e divino:

Si esprime nell’angoscia cristiana dell’attesa della vita eterna

Per Compte la sociocrazia è:

Illiberale come la politica dello stadio teologico

Nella filosofia dello spirito di Shelling

Lo spirito si mostra come natura invisibile, ossia come soggetto si ogggettiva alla natura

Nello stadio metafisico di Comte:

I fenomeni sono spiegati ricorrendo a entità astratte

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Quali sono i tre diritti fondamnetali dell'uomo secondo Locke:

Vita, proprietà e liberta

Secondo Spinoza la sostanza è e non può non essere

Unica ed eterna

In relazione al pensiero di Marx, si parla di:

Materialismo storico-dialettico

Rispetto alla critica della ragion pura, la critica del giudizio di Kant, riabilita il concetto di:

Finalità

Il punto di partenza del pensiero di Fuerbach è ricoducibile:

Alla sinistra hegeliana

Che cosa intende hegel con il sapere assoluto:

Lo spirito in quanto momento del suo superamento assoluto

Con trascendentale, Kant intende:

La condizione di possibilità della conoscenza

Quali sono i due poli fondamentali della prassi politica secondo macchiavelli:

Fortuna e virtù

Nella filosofia Hobbesiana, a partire dal de corpo, esiste differenza tra res cogitans e res extensa:

I giudizi riflettenti, nella filosofia di Kant:

Riflettono un possibile significato universale dell'esperienza particolare

Secondo Hume le idee:

Sono le immagini evanescenti delle impressioni, infatti senza impressioni non danno idee

Marx critica l'antropologia di Fuerbach perche :

Troppo astratta, astorica e adialettica

Nella fenomenologia di Hegel, la dialettica tra servo e signore:

Prende le mosse da una lotta per l'affermazione della propria libertà

Nella città del sole Campanella assegna il ruolo di reggente della città:

A un principe sacerdote

Nella filofoia della natura di Shelling:

La natura si presenta come spirito visibile, tentativo di separarsi come coscienza di sé

A parere di BARKELEY:

NON EISTE IDEA CHE NON SIA PERCEPITA

Nel pensiero di Fuerbach:

La storia del cristianesimo è un processo di umanizzazione del divino

Perche secondo Rousseau, è necessario ripensare le condizioni di legittimità del vivere comune?

Perche gli uomini sono liberi, ma ovunque si trovano in catene

Secondo Marx, l'alienazione:

È un risultato storicamente e socialmente determinato

Nell'elaborazione di una seconda natura quali sono i due elementi compresi per Rousseau:

Amor di sé e pietà

Quali sono i due presupposti della teoria della coscienza Hobbesiana:

Contingenza e necessità

Secondo Kant, l'imperativo categorico:

Si prescrive il dovere incondizionatamente, inaugurando una morale autonoma

L'antropologia in Marx:

Ha carattere economico

La sostanza, in Spinoza è:

Cio che in se e per se si concepisce

Secondo Vico la storia:

E la scienza più certa alla quale l'umano possa ambire, perche riguarda quanto prodotto da lui stesso

Quale tra queste è una frase di KANT:

I pensieri senza contenuti sono vuoti, le intuizioni senza concetti sono cieche

Quale di questi scritti appartiene a Campanella:

La città del Sole

La nascita della tragedia è un libro di :

Nietzsche

In Spinoza gli attributi della sostanza:

Sono infiniti e sono Pensiero ed Estensione

Quale delle seguenti affermazioni si adatta meglio al pensiero Hegeliano:

L'uomo è animale sociale

Qual’è il ruolo dello Stato nel pensiero di Cesare Beccaria:

PUNIRE I CRIMINALI CERCANDO DI EVITARE, SE POSSIBILE , LA PENA DI MORTE, PERCHE IL TRIBUNALE E’ PER SE FALLIBILE

Secondo Martin Lutero, la purezza del messaggio evangelico può farsi propria

Solo con un'interpretazione diretta e non mediata dalla tradizione

Andrea Osiander ha scritto la prefazione del De rivolutionibus di Copernico:

Vero, ma vi presenta la tesi copernicana solo come un’ipotesi matematica e non una dottrina fisica

In Hume l’abitudine è:

E’ una categoria importante, perché posta alla base dell’intera epistemologia

Nella prospettiva di Montaigne, l’essere umano va pensato:

Comunitario, nella trama sociale

E’ possibile dimostrare il rapporto mente-corpo per Cartesio?

Si, nella ghiandola pineale

A parere di Hume, l’identità personale:

Può essere ridefinita dall’immaginazione grazie a una nuova combinazione delle idee

Secondo Martin Lutero, la purezza del messaggio evangelico può farsi propria:

Solo con un'interpretazione diretta e non mediata dalla tradizione

Per Spinoza a differenza di Cartesio:

Solo Dio è sostanza

Che cos’è per Shopenhauer, il dolore?

Equivale all’essenza della vita

Nella dialettica trascendentale, Kant:

Intende la metafisica come una naturale tendenza dello spirito umano a superare l’esperienza

Nella filosofia della natura di Schelling

La natura si mostra come spirito visibile, tentativo di sapersi come coscienza di se

Secondo Spinoza, l’etica:

È la via per la felicità, che passa attraverso la teoria del conoscere

In kierkegaard è un aiuto che non aiuta:

Fede

A differenza di Spinoza, per Cartesio:

Anche gli enti naturali sono sostanza

La dottrina dell’eterno ritorno in Nietzsche:

È una ricomprensione del tempo ciclico come luogo dell’ora in cui il divinire è eternato

Il percorso filosofico di Fichte:

Prevede che l’io crei ontologicamente la realtà ordinaria, strutturandola secondo le forme trascendentali

In hegel, il concetto intellettuale, a differenza del concetto speculativo

Si ferma alla differenza e alla contraddizione tra soggetto e oggetto

Qual’è l’antinomia fondamentale della vita morale per Kant:

Quella della non coincidenza di virtù e felicità

Il velo di maya, nel pensiero di Shopenhauer:

È una metafora dell’inganno del mondo come rappresentazione

Nel primo dei due trattati sul governo, chi è il bersaglio critico di Locke:

Robert filmer, autore del petrarcha

Che cosa pensa Fichte delle relazioni tra soggetti:

L'intersoggettività è condizione di possibilità dell’autoscienza finita

Chi è per Shopenhauer lo zimbello della natura:

Chi si illude di governare se stesso liberamente

La figura del leone, secondo Nietzsche è

Il simbolo dell’io voglio

Secondo Fuerbach, il concetto di persona:

È lespressione migliore del cristinesimo ma dovendo essere purificatrice

Bartolome de las Casas:

Pone sullo stesso piano i nativi americano e gli spagnoli, anche a proposito del sacrificio umano

In Kierkegaard tra umano e divino:

Si esprime nell’angoscia cristiana dell’attesa della vita eterna

Per Compte la sociocrazia è:

Illiberale come la politica dello stadio teologico

Nella filosofia dello spirito di Shelling

Lo spirito si mostra come natura invisibile, ossia come soggetto si ogggettiva alla natura

Nello stadio metafisico di Comte:

I fenomeni sono spiegati ricorrendo a entità astratte