鴨長明の（）

俳諧連歌の代表作

藤原俊成とその子（）が提唱した「幽玄」「有心」の理念は（）において結実し美の頂点を極めた

劇文学では（人物）が「風姿花伝」

有心を解いた藤原定家の歌論書

海道記などの紀行がせいりつし、阿仏尼の（）など紀行の要素の多い日記も見られる

室町時代の小歌集

兼好法師の（）

変わって盛んになったのが（）である

金槐和歌集の作者

室町時代には飯尾宗祇の（）で最盛期をむかえる

禅僧たちの手による漢詩文

作者の父である（）が和歌の理念として述べた「幽玄」をさらに推し進めた（）を提唱

水無瀬三吟百韻の作者

作者の他の歌論集として（）や源実朝に贈った（）がある

連歌の最高傑作

新古今和歌集 「幽玄」「有心」だれ？

中古以来の歴史物語として「四鏡」の（）、（）が作られる一方、歴史の原理を論じる立場から（）などの史論が生まれた

中世の初めに成立

後鳥羽院の院宣による8番目の勅撰和歌集。（）の最後

（）の流れをひく、自由な俳諧連歌集の代表作

詩はかつて中国の知識人にとって、最も身近で重要な自己表現の手段であった。官吏登用試験である（）の重要な試験科目でもあった

女性の目で見た平家物語は

鎌倉幕府三代将軍の私家集

室町時代に流行した歌謡である（）を収録

またほかの著作に日記（）や私家集（）がある

源実朝の作品

光厳院の作品

「風姿花伝」で「花」「幽玄」を説いた（）と庶民の喜劇である（）が発展した

（）や「十訓抄」などの説話集には庶民の姿が多く書かれている

最古の連歌集

鎌倉時代から安土桃山時代までの約400年間を（）という

分裂・対立状態であった和歌の世界では「新勅撰和歌集」以降、、勅撰和歌集を乱発しつつ（）力を失っていく

建礼門院に仕えた作者が（）との愛と別れや平家の滅亡などを老後に回想したもの

（）は連歌論書「筑波問答」もかいてる

新撰犬筑波集

有心連歌の完成

連歌の大成者

菟玖波集の作者

新撰菟玖波集の作者

山家集の作者

動乱は中世独特の作品をうみ、その中に生きる人々の群像を描いた名作（）など多くの軍記物が成立した

彼の死後は衰え次いで庶民の間で行われていた（）が流行し

建礼門院右京大夫集の作者

京極為兼の作品