草双紙は子供などを対象にする１が江戸で発生 表紙の色で童話の２、多少大人向けな３・黒本と区別した

浮世草子の好色物の系列である１は２を題材とする 江戸を中心にして刊行され 田舎老人多田爺の『３』 山東京伝の『４』が出されたが 幕府の禁制にあって、５へ移る

前期読本は１小説と呼ばれる 『三国志演義』『西遊記』『水滸伝』『金瓶梅』が愛読され その翻案や模倣が八文字屋本に置き換わる形で広がる 読本の始まりは２の『古今奇談英草子』で 建部綾足の『３』 上田秋成の九つの怪異談から成る『４』『５』

化政期の俳諧は 大胆に俗語を使った１があらわれ 俳文集『２』『３』

天明期の俳諧は１俳諧と呼ばれ 与謝蕪村・炭太祇・大島蓼太・２といった人物が活躍する 与謝蕪村は句集『３』 句文集『４』 俳体詩『５』を発表する。 ２も俳文集『６』

井原西鶴以降の浮世草子は西鶴の模倣が多かった そのなかで１は気質物『２』を出して注目された 時代は八文字屋本から読本へ変わる

１の中から謡曲『邯鄲』の翻案、２の『３』が出版されて 高級な遊戯文学、４が生まれた 次に風刺や皮肉がこもった５の『６』が出る

仮名草子は１の普及で読者を獲得し 浅井了意は『２』怪談『３』 富山道冶は藪医者の失敗『４』 笑話を大成した安楽庵策伝は『５』 作者未詳の西洋翻訳『６』伊勢物語のパロ『７』がある

蕉門の十哲

松尾芭蕉は１の影響を受けてあらわれ 次第に２の世界をうちたてた

浮世草子は町人の世態・人情を描いた小説で １の『２』が初めである

『芭蕉七部集』は１・２・３といった理念がこめられ それが五番目の『４』 ５の境地が六番目の『６』にみられる

狂歌も流行し、１によって大阪で上方狂歌 江戸で２・３・４が代表的作者の５狂歌が流行 ２・４編の『６』が出ている

元禄から１という遊戯的な俳諧が行われた そのなかで特に流行した２が独立したものが川柳で 由来は選句に優れた人物３からである ４が３の付句を集めた『５』も人気を集めた

１を何冊か綴じ合わせた一書を２という 代表作は３の『４』で絶版を命じられ未完に終わる

洒落本から遊里をなくし 笑いを目的としたものを１という ２の弥次郎兵衛と北八の話『３』 ４は『５』『６』を出す

松尾芭蕉は１俳諧を作り真の独立を果たした

芭蕉の死後 去来は『１』 服部土芳は『２』を著した その後３が天明期に俳諧精神を再生させた

談林俳諧は１を指導者として ２と共に町人風俗の作風を試みた

井原西鶴の作品10

後期読本は江戸で栄え １が読本の基礎を築き『２』『３』など ４・浄瑠璃の世界を配合した作品を著した その門下５は『６』 勧善懲悪思想で描かれた『７』を発表した

滑稽本より少しあとに庶民の情痴を書いた１が流行する ２の『３』が代表的な作品だが ４の５の改革により粛清対象になり、衰退する

貞門俳諧は１を中心とし 俗語「２」を用いて独立 『３』という作法書をまとめる