مكانة مهمة جدا لقوله ( و شاورهم في الامر )

مستحب

اطلاع الراي من ذوي الخبرة فيه للوصول الى اقرب الامور للحق و الصواب

الهدنة

لمن لا قدرة له عليه

المعرفة الغاية من الوجود , تحقيق التوازن النفسي , الشعور بالراحة النفسية و الطمأنينة

العقل و البلوغ , القدرة على الفعل و الترك , العلم بالأحكام

اختيار عثمان بن عفان لمكانته عند قريش, تقوية موقف الرسول ببيعة الرضوان, كفاءة الانسحاب التفاوضي

و استبقا الباب و قدت قميصه ...استغفري لذنبكِ إنكِ كنت من الخاطئين

لا

بعث لهم عثمان بن عفان ليخبرهم بعدم نيتهم في الحرب

المحل , الصيغة , الصداق , الإشهاد

خادما الملك أتهما بتسميمه

قبول الرسول شرط عدم كتابة البسملة و شرط محو صفته (رسول الله) حفظا لكرامة قريش

الأمانة و النصح

الأذلاء

نعم

هي تلك الرابطة بين رجل و امرأة بعقد شرعي عن طريق الزواج المثمرة لعلاقة الأبوة و الأمومة و العمومة و الخؤولة و المصاهرة

الإحسان , الوفاء

راى النبي انه يؤدي مناسك العمرة

اعتباره العلماء ورثت الانبياء , جعل طلب العلم فريضة و عبادة , جعل نشر العلم احد ابواب الصدقة الجارية , التحدير من كثمان العلم

رابطة بين رجل و إمرأة بعقد شرعي عن طريق الزواج المثمرة لعلاقة الأبوة و الأمومة و البنوة و العمومة و الخؤولة و المصاهرة

التعرض للإصابة بأمراض نفسية , العوز المالي

العلم يورث خشية الله و تقواه , حياة القلوب و نور البصائر به يهتدي العبد إلى الحقائق و خرجه من الظلمات إلى النور , معرفة الله و وحدانيته و الوهيته و أسمائه و صفاته و أمره و نهيه

الإستقامة على شرع الله بإمتثال أوامره و اجتناب نواهيه, تحقيق الفاعلية في المجتمع فلما سؤل النبي على الساعة وجه السائل نحو مهمته الأساسية و هي الحركة و العمل لقوله :"ماذا أعددت لها ؟ "

دعته الى الفاحشة

التعرض للإصابة بأمراض نفسية , كثرة التبعات المالية السابقة و اللاحقة

ان يكون الانسان جديرا بتحمل المسؤوليه لما توفرت فيه من صفات مناسبة لطبعة المسؤولية

اسلوب من اساليب حل النزاع بين طرفين مختلفين حول قضايا معقدة و الوصول إلى حل مشترك يرضي الطرفين

حل النزاعات بطرق سلمية , تحقيق التقارب و التفاهم بين طرفين مختلفين , تبديد الشكوك و سوء الفهم

قد يظن بعض الناس ماليس من العلم علما , قد يظن بعض الناس ماليس من الدين دينا

لمن خاف على نفسه الوقوع في الزنا

أقبل تعال

أعظمنه

التصديق المنافي للتكديب , العلم المنافي للجهل, الإتباع المنافي للإبتداع

و دخل معه السجن فتيان ...فلبث في السجن بضع سنين

نقظت قريش بند من بنود صلح الحديبية

اعتصم بالله

رفض الإسلام التقليد , دعوته إلى استخدام العقل

الحرمان العاطفي من أحد الأبوين , التأثير سلبا على صحتهم النفسية مما يؤدي إلى مشاكل في تكوين شخصياتهم

حبسته حتى شاع خبر مقتله

العفة

بدعي

الصفات الدالة على مماثلة قدرة من كلف بالمسؤولية للمسؤولية التي كلف بها

أبو بكر , عمر , علي

تكامل

في صلح الحديبية مع سهيل بن عمر , عتبة بن ربيعة

أهلية الزوج و الزوجة , عدم الاتفاق على اسقاط الصداق, ولي الزواج عند الإقتضاء , سماعة العدليين التصريح بالإيجاب و القبول من الزوجين و توثيقه, انتفاء الموانع الشرعية

العلم , الأمانة

فلما سمعت بمكرهن ارسلن اليهن ...ليستجننه حتى حين

العقل و البلوغ , القدرة على الفعل و الترك , العلم بالأحكام

احترام الجماعة , حرية التعبير , الحفاظ على وحدة الصف الداخلي و القضاء على الإستبداد

لا , بعد أن تتزوج رجلا أخر بنية الدوام و يتوفى او يطلقها

اعانت حلفائها بنو بكر على حلفاء المسلمين خزاعة

تخليص الأسرة من الشقاء الناجم عن الخلاف بين الزوجين , حماية الأطفال من العيش وسط النزاعات , إعطاء الزوجين فرصة لمراجعة النفس

وراودته التي هو في بيتها عن نفسه و غلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله هو ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون ولقد همت به و هم بعا لولا أن رأى برهان ربه كذالك لنصرف عنه السوء و الفحشاء إنه من عبادنا المخلصين

منعته من الدخول

ميثاق تراض و ترابط بين رجل و إمرأة على وجه الدوام غايته الإحصان و العفاف و انشاء أسرة مستقرة برعاية الزوجين

سيدي عزيز مصر

الطلاق المكمل للثلاث

أن تكون طلقة واحدة , ان يقع في طهر لم يجامعها فيه , لا يطلقها مرتين داخل العدة , يشهد عليه عدلان

ثلاثة قروء ( الحيض ) , ( و المطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء )

تكامل

لمن لا رغبة له فيه

يبطل الزواج

قول باللسان , تصديق بالقلب , عمل بالجوارح

مع اصحابه في غزوة بدر حول خوض المعركة و قضية الأسرى , مشاورة النبي لأصحابه في غزوة أحد حول خطة الدفاع , في صلح الحديبية , زوجه أم سلمة في قضية التحلل من العمرة في صلح الحديبية

ثلاثة أشهر , ( و اللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر و اللائي لم يحضن )

انما يخشى الله من عباده العلماء

السنة السادسة للهجرة , مكان يسمى الحديبية , بين المسلمين و قريش

السنة الثامنة للهجرة

طلاق الخلع , طلاق قبل الدخول

ما استأثر الله بعلمه ولم يطلع عليه أحد إلا من ارتضى من رسول

أطلقت صراح عثمان بن عفان, بعثث سهيل بن عمر لعقد مفاوضات إنتهت بالصلح

ترك الدعوة مقابل المال و الجاه

العفة

الصبر

العقل و البلوغ , المعرفة بالأحكام , القدرة على الفعل و الترك

تلبية الحاجة الفطرية , تحقيق السكينة و المودة و الرحمة , إقامة الأسرة المسلمة و تكثيف سواد الأمة , بقاء النوع البشري

علاقة تكامل

علاقة سببية ( شرطية )

اول ما نزل( اقرأ بسم ربك الذي خلق هلق الانسان من علق ) , ( هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون انما يتفكر أولو الألباب )

مكروه

ان يقصد منها الحصول على الجاه و المال , ان يكون ضعيفا غير مؤهل للقيام بها

هدنة لمدة 10 سنوات, تأجيل العمرة للسنة المقبلة , أن يرد الرسول من يأتيه من قريش مسلما من غير إذن وليه ولاتلتزم قريش برد من يأتيها من عند محمد مرتدا, من شاء دخل في حلف المسلمين ( دخلت خزاعة ) ومن شاء دخل في حلم قريش ( دخلت بنو بكر )

الصدق

قال إجعلني على خزائن الارض إني حفيظ عليم

حل ميثاق الزوجية يمارسه الزوج و الزوجة كل بحسب الشروط تحت مراقبة القاضي

المدة التي تتربص بها المرأة المفارقة لزوجها فلا تتزوج فيها , حكمها واجبة

أن يطلب الولاية أو الأمارة لأنه لا يوجد من هو أهل للقيام بها سواه

التسليم المطلق , اليقين بأنه لا يعلم الغيب إلا الله, على صدق الإيمان بالله

لقوله ( و إن جنحو للسلم فاجنح لها ), صلح الحديبية مظهر من مظاهر إتصاف الإسلام بقيم الحرية و السلام

طلاق رجعي , طلاق بائن بينونة صغرى , طلاق بائن بينونة كبرى

قعر البئر

الاحسان

حتى تضع حملها , ( و اولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن و من يتق الله يجعل له من امره يسرا )

خادمها

أصل النوع البشري, سبيل للبقاء الإنساني, ضمان للإستقرار النفسي للإنسان

دعى اصاحبه إلى بيعة الرضوان

أربعة أشهر و عشرة أيام , ( و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا )