秋来ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれぬる 訳:秋がやってきたと、目にははっきり見えないけれど、風の音に自然と( )ことだ。

物にはるる心地して、おどろき給へれば、灯も消えにけり 訳:物に襲われるような気持ちがして、( )なさると、灯も消えてしまった。

とかくしつつののしるうちに、夜更けぬ。 訳:あれこれしながら( )うちに、夜が更けた。

この世にののしり給ふ光原氏、かかるついでに身たてまつり給ふ。 訳:世間で( )ていらっしゃる光原氏を、このような機会に身申し上げなさったらどうか。

常に「天照大神を念じ申せ」といふ人ありけり。 訳:常に「天照大神をお( )申し上げよ。」という人がいる。

いみじく心憂けれど、念じてものも言はず 訳:酷く辛いが( )てものも言わない。

いと悲しくおぼえけり。 訳:たいそう悲しく( )た。

尼君の見上げたるに、少しおぼえたるところあれば、子なめりと見給ふ 訳：尼君が見上げている顔立ちに、少し( )ているところがあるので、子供であるようだとご覧になる。

これに、ただおぼえむ古き言一つづつ書け。 訳：これに、今すぐ( )ような古歌を一首ずつ書け。

などさしども心にしみてあはれとおぼえ給ひけむ。 訳：どうしてあんなにも心に沁みてしみじみといとしいと( )なさったのだろう

しのぶれど色に出でにけり我が恋はものや思ふと人の問ふまで。 訳：( )のだが顔色に現れてしまった、私の恋は。物思いをしているのかと人が尋ねるほどに。

宮、例の、しのびておはしまいたり。 訳：宮は、いつものように、( )ていらっしゃった。

暮れはつるまで、ながめ暮らしつ。 訳：日がすっかり暮れてしまうまで、( )で過ごした。

明くるより暮るるまで、東の山ぎはをながめて過ぐす。 訳：夜が明けてから暮れるまで、東の山ぎわを( )てすごす。

海の中にはつかに山見ゆ。 海の中にわずかに山が( )。

雲居よりもはるかに見ゆる人ありけり。 訳：雲よりもはるかに( )女性がいた。

時々も見え給へ。 訳：時々は( )てください。

つかふ人にも見えで、いと長かりける髪をかい切りて、手づから尼になりけり。 訳：召し使う人にも( )ないで、たいそう長かった髪をぷっつり切って、自分の手で尼になってしまった。

かかる異様の者、人に見ゆべきにあらず。 訳：このような変わり者は、人と( )べきではない。

男、大和にある女を見て、よばひてあひにけり。 訳：ある男が、大和の国に住む女を見て、求婚して( )た。

立ちて見、ゐて見、見れど、去年に似るべくもあらず。 訳：立って見、( )て見、見るけれども、去年と似ているはずもない。

鳥獣もなき所にて一人食ひゐたり。 訳：鳥や獣もいない所で一人食っ( )た。

菰積みたる舟のありくこそ、いみじうをかしかりしか。 訳：まこもを積んだ舟が( )のだが、たいそう趣深かった。

ひたすらに家ごとに乞ひありく。 訳：ひたすらに家ごとに物乞いして( )。

わびしと思ひありき給ふ。 訳：困ったと思い( )ていらっしゃる。

この法師ばら、美麗なる物具飽くまで取りて、帰りけり。 訳：この法師どもは、きれいな道具を( )まで取って、帰った。

飽かず惜しと思はば、千年を過ぐすとも一夜の夢の心地こそせめ。 訳：( )命がほしいと思うなら、1000年を過ごしても一夜の夢のような短い気持ちがするだろう。

三寸ばかりなる人、いとうつくしえてゐたり。 訳：三寸（一約九センチメートル）ほどの人が、たいそう( ）様子で座っている。

かの本の道の質の作れる、うつくしき器物も、古代のをこそをかしと見ゆれ。 訳：あの木工の名人の作った、( )器物も、昔風の形が趣深いと思われる。

かなしからん親のため、妻子のためには、恥をも忘れ、盗みもしつべきことなり。 訳：( )ような親のため、妻子のためには、恥も忘れ、盗みもしかねない物である。

いみじくうれしきにも涙落ちぬ。 訳：( )うれしいにつけても涙が落ちた。

し得たりし心地は、いみじかりしものかな。 訳：うまくし遂げた気持ちは、( )たものだよ。

死にけりと聞きて、いといみじかりけり。 訳：死んだと聞いて本当に( )た。

雨など降るもをかし。 訳：雨などが降るのも( )。

たまさかに立ち出づるだに、かく思ひのほかなることを見るよと、をかしうもうす。 訳：たまに出かけてさえ、このように意外なことを目にするよと、( )お思いになる。

をかしき額つきの透影あまた見えてのぞく。 訳：( )額の格好の人影が何人も見えてのぞいている。

そのほかをかしきことども多かりけれども、恐れてこれを申さず。 訳：そのほか( )ことが多かったが、恐れてそれを申し上げない。

風も吹かず、よき日出で来て、漕ぎ行く。 訳：風も吹かず、( )日和になってきて、漕ぎ進む。

よき人はあやしきことを語らず。 訳：( )人は不思議なことは語らない。

盗人あやしと思ひて、連子よりのぞきければ、若き女の死にて臥したるあり。 訳：盗人は( )と思って、連子窓から覗くと、若い女で死んで横たわっている人がいる。

遺戸わ荒くたてあくるも、いとあやし。 訳：引き戸を荒々しくあけたてするも、とても( )。

あやしき下人なれども、成人の戒めにかなへり。 訳：( )下人の者であるが、その言葉は成人の教訓に一致している。

水無月のころ、あやしき家に夕顔の白く見えて、蚊遺火ふすぶるものもあはれなり。 訳：六月の頃、( )家に夕顔の花が白く見えて、蚊遺火がくすぶっているのも趣深い。

今日よりはおとなしくなり給へや。 訳：今日からは( )なられたか。

心ばせある少将の尼、左衛門とてあるおとなしき人、童ばかりぞとどめたりける。 訳：気が利く少将の尼と左衛門といって仕えている( )女房と、童使いだけを残しておいた。

さるべくおとなしき人々、何がしかがしといふいみじき源氏の武者たちこそ、御送りに添へられたりけれ。 訳：しかるべく( )人々で、何のだれそれというすぐれた源氏の武者たちを、お見送りのために添えられた。

月かげゆかしくは、南面に池を掘れ。さてぞ見る。 訳：月明かりが( )ならば、屋敷の南正面に池を掘れ。そうして見るのだ。

ゆかしかりしかど、神へ参るこそ本意なれと思ひて、山までは見ず。 訳：( )たけれど、神社へ参拝するのが本来の目的なのだと思って、山の上までは見なかった。

おぼつかなきもの。12年の山籠りの法師の女親。 訳：( )もの。12年間山籠りしている僧の母親。

いかでもの越しに対面して、おぼつかなく思ひつめたること、少しはるかさむ。 訳：何とかして物隔てにでもお目にかかり、( )思い重ねた心の中を、少し晴れやかにしたい。

ありがたきもの。虜にほめらるる婿。また、姑に思わるる嫁の君。 訳：( )もの。虜に褒められる婿。また、姑に愛されるお嫁さん。

「物は、破れたる所ばかりを修理して用ゐる事ぞと、若き人に見習はせて、心づけんためなり」と申されける、いとありがたかりけり。 訳：「物は、壊れたところだけを修理して使用するものだと、若い人に見習わせて、気づかせようとするためだ」と言われたのは、まことに( )あった。

秋の月は、限りなくめでたきものなり。 訳：秋の月は、この上なく( )ものである。

大社を移して、めでたく造れり。 訳：出雲大社の神の分霊を移して、 ( )造営してある。

見すべきことありて、呼びにやりたる人の来ぬ、いとくちをし。 訳：見せようというものがあって、呼びにやった人が来ないのは、とても( )。

世を捨てて山に入る入山にてもなほ憂き時はいづちゆくらむ。 訳：俗世間を捨てて山に入る人は、山においてもやはり( )時はどこへ行くのだろう。

すべてかれにわびしきめな見せそ。 訳：万事この女に( )目を見させないでくれ。

前栽の草木まで、心のままならず作りなせるは、見るも苦しく、いとわびし。 訳：庭の植え込みの草や木までも、その自然の趣のみの姿でなく意図的に作り上げているのは、見た目にも不愉快で、たいへん( )。

梁塵秘抄の喩曲の言葉こそ、また、あはれなることは多めかれ。 訳：梁塵秘抄の謡い物の歌詞は、また、( )ことが多いようだ。

滝の音水の声、あはれに聞こゆる所なり。 訳：滝の音や川の音が、( )聞こえる所だ。

あはれなる人を見つるかな。 訳：( )人を見たものだ。

わづかに二つの矢、師の前にて一つをおろかにせんと思はんや。 訳：たった二本の矢である、師匠の前で一本を( )しようと思うだろうか。

口惜しといふもおろかなり。 訳：残念だという( )。

おそろしなんどもおろかなり。 訳：恐ろしいなどという( )。

狩はねんごろにもせで、酒をのま飲みつつ、やまと歌にかかれりけり。 訳：鷹狩りは( )もしないで、酒ばかり飲んでは、和歌を読むのに熱中していた。

それ、人の友とあるものは、富めるをたふとみ、ねんごろなるを先とす。 訳：そもそも、世間の友人という物は、金のあるものを尊び、( )者を第一にする。

明けぐれの空に、雪の光見へておぼつかなし。 訳：夜明けの薄暗い空に、雪あかりが見えて、( )。

つれづれなる時は、これを友として遊行す。 訳：( )時は、これを友としてぶらぶら歩く。

つれづれに思ひつづるも、うち返しいとあぢきなし。 訳：( )思い続けているのだが、考えれば考えるほどまったく情けない。

少しの地をも、いたづらにおかんことは、益なきことなり。食ふもの・薬種などを植ゑおくべし。 訳：少しの土地も、( )おくようなことは、無益なことだ。食べ物や薬になる草木を植えておくべきだ。

船も出ださでいたづらなければ、ある人の詠める。 訳：船も出さず( )ので、ある人が詠んだ。

年ごろ思ひつること、果たし待りぬ。 訳：( )思ってきたことを、果たしました。

文太といひて、年ごろの者ありけり。 訳：文太といって、( )召し使われている者がいる。

その人、かたちよりは心なむまさりたりける。 訳：その人は、( )よりは心が優れていた。

御灯明の影ほのかに透きて見ゆ。 訳：お灯明の( )がほのかに透けて見える。

鏡には色、かたちなきゆゑに、よろづの影来たりて映る。 訳：鏡には色も形もないので、さまざまな( )が来て映る

ついに本意のごとくあひにけり。 訳：しまいに( )どおり結婚した。

暮るるまで御物語したまひて、大宮も渡りたまひぬ。 訳：暮れるまでお( )をなさって、大宮もお帰りになった。

この源氏の物語、一の巻よりしてみな見せ給へ。 訳：この源氏の( )を、一の巻から全部お見せください。

その人の御もとにて、文書きてつく。 訳：あの人のお所へと思って、( )を書いてことづける。

大江山いく野の道の遠ければまだふみも見ず天橋立 訳：大江山を超え、生野へと行く道は遠いので、まだ踏んでみることもしてみません、天橋立は。また( )も見てません。

世の中に長恨歌といふ文を、物語にかきてある所あんなり。 訳：この世に、「長恨歌」という( )を、物語に書き直して持っている人がいるそうだ。

ほど経にければ便なし。 訳：( )がたってしまったので具合が悪い。

足もとへふと寄り来て、やがてかきつくままに、首のほどを食はんとす。 訳：足もとへさっと寄って、すぐに飛びつくと同時に、首の( )に食いつこうとする。

同じほど、それより下の更衣たちは、ましてやすからず。 訳：同じ( )、それより低い地位の更衣たちは、なおさら気持ちがおだやかでない。

出で給ふほどを、人々のぞきて見たてまつる。 訳：光原氏がご出発なさる( )を、女房達はのぞいてお見送りする。

よろづのことよりも情けあるこそ、男はさらなり、女もめでたくおぼゆれ。 訳：何事よりも( )があるのが、男はもちろん、女でも素晴らしく思われる。

男女の情けも、人へに逢ひ見るをばいふものかは。 訳：男女の( )も、ひたすら逢って契りを結ぶことだけをいうのだろうか。

なさけある人にて、瓶に花をさせり。 訳：( )のある人で、瓶に花を挿してある。

日頃のちぎりを変せず、一所にて死にけるこそ無惨なれ。 訳：堂々の( )をたがえず、同じところで死んでしまったのは痛ましい。

前の世にも御契りや深りけむ、世になく清らなる玉の男皇子さへ生まれ給ひぬ。 訳：前世でもご( )が深かったのだろうか、世にまたとなく美しい玉のような皇子までがお生まれになった。

月に二度ばかりの御契りなめり。 訳：月に二度ほどの( )であるようだ。

今日、風、雲の気色はなはだ悪し。 訳：今日は、風や雲の( )がひどく悪い。

せちにもの思へる気色なり。 訳：ひどく物思いにふけっている( )である。

かぢとり、気色悪しからず。 訳：船頭は、( )が悪くない。

いかなるたよりして、気色見せむ。 訳：どのような方法で( )を知らせようか。

月明ければ、いとよくありさま見ゆ。 訳：月が明るいので、( )はっきりとありさまが見える。

つた、くず、朝顔、いづれもいと高からず、ささやかなる垣根に、繁からぬ。よし。 訳：蔦、葛、朝顔は、どれも( )高くなく、小さな垣根に密着していないのが、よい。

大門の方に、馬のいななく声して、人のあまたあるけはひしたり。 訳：大門の方に、馬のいななく声がして、人が( )やってくる様子がした。

げにただ人にはあらざりけり。 訳：( )普通の人ではなかったのだ。