他の一切の修行を捨てて,ひたすら阿弥陀仏の救済を願う念仏のあり方を何というか。

国分寺の総本山である東大寺に聖武天皇が 詔によって鎮議国家を析願するために毘遮那仏を造立したことを何というか。

自力の聖道門に対して、浄土宗の阿弥陀仏の本願に立脚する信仰の立場をなんというか。

親鸞の教えを簡潔な文体で記した御文によって教化活動を行い, 不振の浄士真宗 (一向宗)を再興した本願寺八世の僧侶は誰か。

この世は虚しい仮の世界でしかなく、ただ仏だけが真実の存在である、という聖徳太子の晩年の境地を示すことばを何というか。

久遠の昔に悟りを開き,以後,人々に教えを説き続けているとされる仏のことを何というか。

「法華経に帰依たてまつる」という意味のことばを何というか。

奈良仏教の鎮護国家の特色を継承しながら, 山岳仏教と結びついて日本仏教の基盤となった,この時代の貴族的な国家仏教を総称して何というか。

自力作善の人以上に,善行を為しえず苦しみ悩む人にこそ阿弥陀仏の救いはあるのだという思想を何というか。

奈良時代の三論·成実·法相·倶舎·華厳、律の各宗派を総称してなんというか。

末法思想の否定や自力坐禅について書かれた道元の著書はなにか。

戒壇が造られ受戒制度が確立したあと,国家によって僧侶として認められた者が官度僧(官僧)と呼ばれたのに対し、国家の承認を得ずに僧侶となった者を何というか。

末法思想で, 教と行はあるが証のない時代を何といというか。

仏の姿や功徳を心に思い浮かべることを何というか。

奈良·平安時代の人々が神仏に祈願した, 無病息災や蓄財·出世などの現実的な恩恵を何というか。

修行中に一切衆生を救済するとの誓願を立て、西方浄土にいて救済を行っているとされる仏を何というか。

僧侶となるための資格（戒）を受ける場所を何というか。

仏教思想を普遍的原理とし需教思想によって上下関係を律し、協調の必要性を説いて国家統一の原理を示した日本最古の成文法を何というか。

切の仏や菩薩の根源であり,宇宙の真理そのものとされる仏のことで密教の本尊仏とされる仏をなんというか。

高弁ともいい,法然の専修念仏を批判し,華厳 宗再興に尽力した鎌倉初頭の僧侶は誰か。

元来, 中国禅宗の深淵かつ微妙な様子をあらわすことばで世阿弥によって華やかさのなかに余韻と余情を本質とする能楽の美意識とされたことばはなんというか。

仏や菩薩が衆生救済のために神の姿をとって現れるということを何というか。

南無阿弥陀仏という念仏を称えることで救われると説いた唐の僧侶は誰か

浄士の中で西方はるか彼方にある,阿弥陀仏のいる仏国土を何というか。

世の真理(法)は、文字やことばにできないという意味のことば、 およびそれは教え伝えることもできないという意味のことばをそれぞれ何というか。

「行く川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず」という,無常観に満ちた書き出しではじまる鴨長明の随筆集を何というか。

妙法蓮華教の五文字を唱えることを何というか。

念仏踊りなどを基礎として,出雲の阿国によってはじめられた歌と舞いと演劇を一体化した舞台芸能を何というか。

仏の名や教えを称えたり,仏の姿や浄士を思い描くことをなんというか。

動乱の世の中で人間と社会を鋭い目で観察し、それを思いつくままにつづった鎌倉末期の随筆家は誰か。

奈良時代から明治初頭までの間に行われた,日本古来の神信仰と仏教信仰の融合をなんというか。

手に印契を結び,ロに真言を唱え,心に仏を思い描いて仏と一体化しようとすることを何というか。

独特の問答形式による修行を特色とし、仏教文化に多大の影響を与えた, 栄西によって伝えられた宗派を何というか。

山野を巡って修行し,加持析藤などの呪術によって霊験を得ようとする宗教の一派をなんというか。

阿弥陀仏の救いを得るには,念仏だけが正しい修行であると説いた法然の著書を何というか。

三密の行によって,この身のままで仏になることを何というか。

この世のいっさいは,すべて阿弥陀仏のはからいによる自ずからなるはたらきにほかならないとする,親鸞の信仰の立場を示すことばは何というか。

墨の濃淡によって人物や自然の風物を描く水墨画の大成者とされる室町時代の画家は誰か。

日蓮が他宗を排斥するために語った念仏無間、禅天魔、真言亡国、立国賊という言葉をなんというか。

儒教や仏教に対する深い理解を示すとともに、推古天皇を助け統一国家建設に尽力した飛鳥時代の政治家・思想家は誰か。

木工職人から山伏となり,修験道を学んで旅を重ね,鉈で刻んだ多くの仏像を残した江戸初期の人物は誰か。

阿弥陀仏が法蔵という修行僧の時代に立てた警願のうち,一切衆生の救済を念じた十八番目の誓願を特になんというか。

大日如来が人間の質問に答えるという形式で説かれた,密教の経典を何というか。

末法思想で,教のみがあり, 行も証もない時代を何というか。

悟りを開きブッダとなる可能性のことを何というか。

自力難行の修行に対して,念仏という簡易な修行によって阿弥陀仏の救済にあずかろうとする,浄士宗の修行のあり方を何というか。

日本に渡来した当初の仏の呼称を何というか。

空海が中国から帰国後に開いた宗派を何というか。

自らの仏性を自覚して修行に励むならば、誰でも悟りというーつ乗り物に乗れるという思想を何というか。

真理の本体である仏が,民衆教化のために神の姿をとって現れたとする平安時代の思想をなんというか。

最澄によって創建された天台宗の総本山で、天台教学の学問所として多くの学僧を育てた寺を何というか。

仏の名(名号)を呼び称えることを何というか。

汚れたこの世を離れ阿弥陀仏のいる清浄な国へ往生を願う源信のことばは何というか。

京都の北東にある山岳信仰の 山は何というか。

親鸞の死後,弟子の唯円が彼の思想をまとめた書物は何というか。

世間や人情に通じたものわかりのよさのことを,江戸時代の町人たちは何と呼んだか。

元来、もの悲しく心細いさまを意味したが、転じて簡素·静寂を特質とする茶の心とされた美意識を何というか。

天台教学を学んだのち浄土教の教えに触れ,念仏こそ悟りへの道と考え,すべてを捨てて全国を遊行し, 念仏を広めた捨聖 と呼ばれた僧侶は誰か。

5度の渡航失敗ののち,盲目になりながらも6度目に来日し 、東大寺に戒壇院を設け,のち唐招提寺を開いた僧侶は誰か。

この世のすべての事物はつねに変化しており,何一つとして永遠なものはないという, 仏教の縁起説に基づく世界観を何というか。

法華経こそ仏教の神髄とする,日蓮のいた宗派を何というか。

仏教の興隆によって、国家の安泰と国民生活の安定を祈ることを示すことばを何というか。

観想念仏によって阿弥陀仏のいる浄士への往生を説く一方, 地獄の恐ろしさも説いて浄土信仰の普及に貢献した平安末期の僧侶は誰か。

天教学を学が満足せず,ひたすら念仏を称えることで阿弥能仏の救いが得られるとの確信を得て、独自の宗派を開いた鎌倉初期の僧侶は誰か。

法華経受難の意味を問いかけ,布教への確信を取り戻す契機となった日蓮の著作を何というか。

阿弥陀仏の誓願に頼りきることを何というか。

儒教・仏教・道教の三教の中で仏教がもっともすぐれていることを示した、空海の出家の経緯を記した書物を何というか。

国分寺造営に代表される、この時代の仏教をなんというか

天台教学を学んだのち、宋に渡って禅宗と茶とを持ち帰り,新しい宗派を開いた平安末から鎌倉初期の僧侶は誰か。

法然の他力念仏をさらに徹底し,その教えを真に継承しようとした彼を開祖とする宗派を何というか。

ものごとに感動したときの「ああ、はれ」ということばを語源とする, 平安時代の美意識を何というか。

彼が真言密教の根本道場として開いた寺で、真言宗の総本山となっている寺をなんというか。

両足を組んで端座瞑想する,禅宗の修行法を何というか。

坐禅によって身体も精神も執着を離れ,仏と一体化して自由と安らぎの境地にはいることを何というか。

道元が指導を受けた宋の禅僧は誰か。

末法思想で,ブッダの説く教え(教)も、その教えに従って行われる修行(行)も,そして修行の結果としての悟り(証)もすべてある時代を何というか。

仏教の真理が集約されている「妙法蓮華経」という五文字をなんというか。

ひたすらな坐禅がそのまま悟りの境地であることを説く道元の宗派をなんというか。

南都六宗を学んで「大日経」に出会ったのち、唐に渡って恵果から密教を学び、帰国後新しい宗派を開いた人物で、死後、弘法大師といわれた人物は誰か。

人情の機徴にも通じているだけではなく, 世間や人生のことに関する知識も合わせ持っていることを,江戸の末期の町人たちは何と呼んだか。

日常普段を往生のときと心得て、称名念仏につとめることを説いた, 一遍の宗派を何というか。

仏の加護や現世利益を願って行われる呪術の一種を何というか。

仏や菩薩の偽りのないことばのことを何というか。

当時、官僧となる人よ部派仏教の具足戒を受けていたがこれに対して最澄が求めた大乗仏教の戒律をなんというか。

浄土への往生についての諸説をまとめた源信の代表作は何というか。

比叡山で密教·顕教を学んだが満足できず,栄西の門に入った後宋に渡り如浄から行住坐臥のすべてが仏法であることを教えられて新しい宗派を開いた鎌倉時代の僧侶は誰か。

豪華な書院の茶に対して, 簡素な草庵でたしなむ茶を提唱した安土桃山時代の茶人は誰か。

和歌山県北東部の山地で空海が嵯峨天皇の勅許をえて修行道場を構えた山を何というか。

阿弥陀仏を信じたときはすでに救われており,念仏はその阿弥陀仏への感謝の行為だとする念仏のあり方を何というか。

諸国を遊行して布教と慈善を行ったが, のち聖武天皇にこわれて大仏造営にも尽力した僧侶は誰か。

自力で善行を積む人でさえ往生できるのだから、それができずに悩む人こそ阿弥陀仏の下へいくことができるのだ、という意味の親鸞のことばを何というか。

権力争いの中に無常を感じ、神官職を捨てて出家·隠遁した生活に入り移りゆく世の儚さを随筆に書き記した鎌兼倉初期の歌人は誰か。

生きとし生けるものはすべて、悟りを得る可能性を持っているという、大乗仏教の教えを示す言葉はなんというか。

茶の湯ともいい,栄西によって伝えられた茶と喫茶の風習が, 一定の作法を持った文化として成立したものを何というか。

他力に対して, 自己 に仏性のあることを確信し、自らの努力で悟りを開こうとすることを何というか。

十七条の憲法の12条に記された、ブッダの前では誰もが煩悩を抱えた人間であるということを何というか。

諸国を遊行して念仏を説き,道路の整備や橋の修理などの社会事業を行ってく阿弥陀 聖〉とかく市聖)と呼ばれた平安中期の僧侶は誰か。

煩悩と汚濁にまみれたこの世から、仏のいる清浄な世界への往生を願う,末法思想の広まりの中で生まれ出た信仰をなんというか。

日本古来の山岳信仰と密教とを合わせて, 多くの奇跡を行ったとされる修験道の祖は誰か

大日如来によって説かれた教えで,菩薩でさえ知り尽せないという意味に由来する仏教を何というか。