四季はなほ定まれる（ついで）あり。

いとまばゆき人の御（おぼえ）なり。

かくの夢は、これ何の（しるし）にかあらむ。

かばかりの詩をつくりたらましかば、（名）のあがらむこともまさりなまし。

いとあさましくうねたかりける（わざ）かな。誰がしたるにかあらむ。

関白をば、御いとこの頼忠の大臣にぞ譲りたまひしこそ、世の人いみじき（ひがこと）と謗り申ししか。

いとやむごとなき（きは）にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり。

今は限りのほど近き身にてしも、あるまじき（ほだし）多う書かづらひて今まで過具して蹴る柄心弱う、もどかしきこと。

入道琵琶の法師になりて、いとをかしうめづらしき（手）一つ二つ弾き出でたり。

心もゆかぬ（世）とはいひながら、まだいとかかる目は見ざりつれば、

盗人をいましめ、（ひがこと）をのみ罪せんよりは、世の人のうゑず、寒からぬやうに、世をば行はまほしきなり。

春宮よりも御（けしき）あるを、

殿の（うへ）は裳の上に小桂をぞ来たまへる。

いかに思ひてか、人の身を受けて汝がここに来たれる。すみやかにその（よし）申せ。

いみじきよろこび申しになむ、（うへ）にやとて参りたりつる。

雨のうち降りたる（なごり）の、いとものしめやかなる夕つ方

我を知らずして、外を知るといふ（ことわり）あるべからず。

（ふみ）を書いてやれども、返りごともせず。

蘆屋の里にしる（よし）して、行きて住みけり。

その里に、いとなまめいたる女（はらから）住みけり。

かくて（月ごろ）よくつくろへば、やうやう躍り歩く。

暁近き月隈なくさし出でて、ふと人の（かげ）見えければ、

失せたまひて、七七日のみ（わざ）、安城寺にてしけり。

（ゆゑ）ある人の、忍びて参るよと見えて、侍などあまた具して、

物語のことを、昼はひぐらし思ひつづけ、夜も目のさめたる（かぎり）は、これをのみ心にかけたるに、

久しう（せうそこ）などもものせざりける。

いちじく静かに、（おほやけ）に御分奉りたまふ。

落ちくる水のさまなど、（ゆゑ）ある滝のもとなり。

なほ、（ざえ）をもとにしてこそ、大和魂の世に用ゐらるる方も強うはべらめ。

住みなれし（ふるさと）かぎりなく思ひ出でらる。

ただ一人御簾の（きは）に立ち出でたまひて、柱に寄りかかりて御覧ずるに、

見む人のかたくななる（名）をも立てつべきものなり。

白き色紙押したみて、「これにただいまおぼえむ古き（こと）を一つづつ書け」と仰せらるる。

法皇、夜を籠めて大原の奥へぞ（御幸）なる。

除目のころなど（うち）わたりいとをかし。

帰るさの（みゆき）物憂く思ほえてそむきてとまるかぐや姫ゆゑ

唐土には限りなきものにて、（ふみ）にも作る、

天下のものの上手といへども、始めは不堪の（聞こえ）もあり、無下の瑕瑾もありき。

（世の中）に物語といふもののあんなるを、いかで見ばやと思ひつつ、

神へ参るこそ（ほい）なれと思ひて、山までは見ず。

琴弾かせたまふことなん一の（ざえ）にて、次には横笛、琵琶、箏の琴をなむ。次々に習ひたまへる。

六条故内府参りたまひて、「有房（ついで）に物習ひはべらん」て、

大友皇子は、時の政をし、世の（おぼえ）も威勢も猛なり。

（おほやけ）の宮仕へしければ、つねにえまうです。

君や来しわれやゆきけむおもほえず夢が（うつつ）か寝てかさめてか

（世の中）を憂しと思ひて、いでていなむと思ひて、かかる歌をなむよみて、物に書きつけける。

出家の（本意）はかくこそ見えてゐ給へり。

楫取り、「今日、風雲の（景色）はなはだ悪し」と言って、船出ださすなりぬ。

宮は、女君の御（ありさま）に昼見きこえたまふに、いとど御心ざしまさりけり。

消えゆく露の心地して（かぎり）に見えまたへば、

火をつけて燃やすべき（よし）仰せたまふ。

（うつつ）の人の乗りたるとなむ、さらに見えぬ。

この獅子の立ちやう、いとめづらし。深き（ゆゑ）あらん。

御冠奉りて、大人にならせ給へる御姿もうつししう、いとめづらかな（くもゐ）の春になむ侍りける。

（ふみ）は文選のあはれなる巻々、白氏文集

御灯明の（かげ）、ほのかに透きて見ゆ。

（日ごろ）経て、宮に帰りたまうけり。

昔、男、伊勢の斎宮に、（うち）の御使にて参れりければ

（うへ）も聞こしめし、めでさせたまふ。

よろづにまじなひ・加持などゐらせたまへど、（しるし）なくて、

（まみ）、額つきなど、まことにきよげなる、うち笑みたる、あいぎやうもおほかり。

人々ひねもすに祈る（しるし）ありて、風波立たず

童の法師にならんとする（名残）とて、各々遊ぶことにありけるに、

この中将も若けれど、いと（聞こえ）あり、いたりかしこくして、時の人におぼすなり。

かぐや姫の（かたち）の、世に似ずめでたきことを、帝聞こしめして、

木立いと（よし）あるは、「何人の住むにか」と問ひたまへば、

思ほえず、（ふるさと）に、いとはしたなくてありければ、心地まどひにけり。

幾年、そのほどと、（かぎり）ある道にもあらず、

１つには御（手）を習ひたまへ。

「入りて（せうそこ）せよ」とのたまへば、人入りて案内せさす。

宮の（おまへ）のうち笑ませたまへる、いとをかし。

すずろなる（そらごと）を聞きて、いみじう言ひおとし、

「げに深くおぼしける人の（なごり）なめり」と見給ふ。

神の（おまへ）のものも生ひはじめけむも、とりわきてをかし。

歌主いと（けしき）悪しくて、怨ず。

糸はとは時はわかねど秋の夜ぞ物思ふことの（かぎり）なりける

おのおの（ふるさと）に、心細げなる言伝てすべかめり。

（年ごろ）思ひつること、果たし侍りぬ。