Pour le réalisme scientifique, le mode d’existence du monde réel est indépendant de la connaissance théorique que nous en avons. Une théorie est vraie si elle correspond au monde, si elle en décrit correctement l’un des aspects.

Ernesto Mach

Isaacs Newton

Hermann Von Helmhotz

Henri Pointcaré

Max Plank

Pierre Duhen

Le réalisme est attaché à l'idée que les prétentions théoriques interprétées littéralement comme décrivant une réalité indépendante de l'esprit, constituent la connaissance du monde

Le réalisme est attaché à l'existence indépendante de l'esprit du monde étudié par les sciences.

Le réalisme est engagé à une interprétation littérale des ambitions scientifiques sur le monde.

Selon les positivistes, la sciences ne devrait traiter que des faits observables et mettre en évidence leurs relations causale (et non pas leurs causes cachées inobservation).

L'instrumentalisme scientifique considère que les théories scientifiques sont des instruments pour résoudre des problèmes, prédire, élaborer et comprendre des phénomènes. Il cherche à prouver la véracité des faits scientifiques.

Les réalistes scientifiques maintiennent la conception classique causaliste et réaliste selon laquelle "le but final des sciences théoriques n'est pas de trouver les causes constantes des phénomènes.

Selon Hobbes, les hommes peuvent croire qu'ils choisissent parce qu'à n'importe quel moment, ils peuvent être confrontés à un "nombre d'appétit et d'aversions", et il peut donc y avoir des tendances qui s'opposent pour agir. Les objets externes produisent des impressions aux sens et affectent les fonctions vitales du corps.

Quels sont les auteurs considérés comme fondateurs de la neuropsychologie?

L'esprit humain évoluerait à travers plusieurs états qui permettent de distinguer les croyances subjectives des connaissance objectives.

La pratique des doutes méthodiques fondèrent la méthode scientifique :

La connaissance de la réalité déroulerait déroulerait des idées de la raison, et non des sens.

L'acte de parole serait une initiative volontaire de l'individu mais les règles de fonctionnement de la langue sont indépendantes des individus.

Toute connaissance, toute réflexion, tout jugement, tout acte d'imagination ne serait qu'une sensation mémorisée, modifiée, associée ou comparée avec d'autres sensations.

Seules les lois predictives pourraient expliquer les connaissances et les phénomènes.

Les idées innées (telle l'idée de dieu ou celle des idées mathématiques), formerait le doucement de la philosophie du doute.

L'observation est à l'origine des connaissances

En dehors du langage, la seule source des connaissances et des facultés serait la sensation.

En préconisant une étude de l'esprit humain qui s'appuie sur l'expérience, qui a contribué aux conditions de la naissance de la psychologie.

Descartes à retenu les deux aspects de la nature humaine, matériel et spirituel, comme étant également réels. Il pensait qui ça qui existe doit pouvoir être expliqué. Son traité de philosophie morale examiné la question des "passion". Selon Descartes, les passions relèverait du domaine de la nature et donc du corps. Elles ne sont pas en soi mauvaises pour l'esprit dès lors qu'elles sont soumises à la morale et au libre arbritre, qui sont capables de juger les passions.

Explication causale

Ruptures épistémologiques

Réfutabilité d'une théorie

Révolution scientifique

Paradigme scientifique

Rationalité et falsfiabilité

Ontogenèse de la connaissance n

Toute tentative d'écrire une histoire de la psychologie avant son institutionnalisation en tant que discipline moderne se heurte à un problème évident : quel est exactement le sujet dont l'histoire doit être présentée ? La discipline est notoirement fragmentée et existe depuis à peine plus d'un siècle. Il n'existe aucune proposition d'unification de la discipline qui fasse l'objet d'une acceptation généralisée. Certes, on peut identifier des domaines d'investigation particuliers qui font maintenant partie de la psychologie, et qui n'existaient pas en tant que domaines de recherche autonomes bien avant que les recherches universitaires ou les associations professionnelles ne les regroupent logiquement.

La physiologie

La psychologie des conduites

La psychophysique

La psychologie expérimentale n

Localisationnisme

La phrénologie

Le mécanisme

La physiologie

Le vitalisme

La "psychologie des conduites" de Pierre Janet est une synthèse expérimentale des champs correspondant actuellement à la psychologie cognitive (perception, motricité, raisonnement, attention, mémoire), la psychologie sociale (représentations et groupes) et la psychologie dite "psychodynamique" (effet des variations de force et de fatigue sur la personnalité).

Le développement historique de la psychologie a suivi plusieurs directions, selon les approches historique des auteurs de la discipline

On peut dire que ce qui était débattu par les philosophes sous le terme de "Théorie de la connaissance" se rapproche aujourd'hui de l'objet de :

Le principe fondamental d'une épistémologie scientifique positive oblige la psychologie à fonder ses connaissances sur des faits observables, répétables, mesurables et communicables. La méthode scientifique d'administration de la preuve est l'expérimentation.

Elle permet d'aller au plus simple et du plus facile au plus composé, par un enchaînement rigoureux. Il s'agit du procéder selon l'ordre.

Elle permet de diviser les problèmes en autant de questions élémentaires et séparés.

Elle constitue à juger vrai seulement les idées claires et distinctes, en mettant à distance les opinions recueillies par ouï-dire; il ne faut admettre comme vérité que les idées dont il n'est pas permis de douter.

Elle consiste dans le recensement de toutes les intuitions qui se succèdent dans la déduction, afin de vérifier qu'aucun maillon de la chaîne de l'ordre des raisons n'ait été oublié.

La science véritable serait la science des causes. La science devrait se borner à exposer des découvertes déjà existantes sans faire de vérification. C'est l'expérience qui apporterait des connaissances nouvelles.

L'expérience sensorielle ne suffirait pas pour savoir, il faudrait aussi que l'esprit agisse activement sur cette expérience. Les idées complexes seraient formées par l'esprit, par construction et composition, à partir des idées simples.

Toute connaissance proviendrait des sens et de l'expérience. La sensation serait une organisation des données et toute s les idées viendraient de l'expérience sensorielle.

Les relations de cause à effet seraient fondées sur des habitudes de pensée. La raison humaine serait intrinsèquement contradictoire.

L'hypothèse théorique prévoit :

Une hypothèse se formule à partir de:

La formulation d'une hypothèse se fondé sur:

La construction d'une méthode expérimentale est basée sur:

L'hypothèse opérationnelle permet:

La base de toute démarche scientifique est:

La science progresse par périodes, pendant lesquelles l'ensemble des chercheurs œuvrent au sein du même paradigme. Puis des anomalies apparaissent et perturbent ce corpus théorique, entraînant d'autres recherches, et de fait, d'autres paradigmes.

Grâce au principe de rationalité, les sciences sociales parviendraient à reproduire le modèle épistémologique général de l'explication scientifique.

La connaissance est conforme aux faits puisqu'ils sont expliqués par leurs causes, qui révèlent l'arrière-plan que la science tend à révéler.

D'une manière générale toute épistémologie scientifique se réfère implicitement ou explicitement à des interprétations psychologiques, qu'il s'agisse de perception de langage ou de structures opératoires.

La falsifiabilité est le critère de démarcation entre science et métaphysique. La falsifiabilité d'une théorie peut être discernée à partir de sa forme linguistique ou logique.

Le progrès scientifique s'opérerait par accumulation continue et graduelle selon une logique encyclopédique.

Choisissez les associations entre courants et auteurs qui vous semble pertinentes.