梁塵秘抄の郢曲の言葉こそ、また、あはれなることは多かめれ。あはれなる

滝の音水の音、あはれに聞こゆる所なり。あはれに

あはれなる人を見つるかな。あはれなる

わづかに二つの矢、師の前にて一つをおろかにせんと思はんや。おろかに

口惜しといふもおろかなり。いふもおろかなり。

後の矢を頼みて、初めの矢になほざりの心あり。

狩りはねんごろにもせで、酒をのみ飲みつつ、やまと歌にかかれりけり。ねんごろに

それ、人の友とあるものは、富めるをたふとみ、ねんごろなるを先とす。ねんごろなる

つれづれなる時は、これを友として遊行す。つれづれなる

つれづれに思ひつづくるも、うち返しいとあぢきなし。つれづれに

少しの地をも、いたづらにおかんことは、益なきとなり。食ふ物・薬種などを植ゑおくべし。いたづらに

船も出ださでいたづらなれば、ある人の詠める。いたづらなれ

年ごろ思ひつること、果たし侍りぬ。 年ごろ

日ごろ経て、宮に帰り給うけり。日ごろ

あはれ、いと寒しや。あはれ

この歌をこれかれあはれがれども、1人も返しせず。あはれがれ

その人、かたちよりは心なむまさりたりける。かたち

かたちを変へて、世を思ひはなるやと、試みむ。形を変えて

見目も心ざまも、昔見し都鳥に似たることなし。見目

御灯明の影ほのかに透きて見ゆ。影

鏡には色・かたちなきゆゑに、よろづの影来りて映る。加減

つひに本意のごとくあひにけり。本意

過ぎ別れぬこと、かへすがへす本意なくこそおぼえ侍れ。本意なく

暮るるまで御物語し給ひて、大宮も渡り給ひぬ。物語

この源氏の物語、一の巻よりしてみな見せ給へ。物語

その人の御もとにとて、文書きてつく。 文

世の中に長恨歌といふ文を、物語にかきてある所あんなり。文

ほど経にければ便なし。ほど

足もとへふと寄り来て、やがてかきつくままに、首のほどを食はんとす。ほど

同じほど、それより下臈の更衣たちは、ましてやすからず。ほど

出で給ふほどを、人々のぞきて見たてまつる。ほど

さぶらふ人々、ほどほどにつけてはよろこび思ふ。ほどほど

せちにもの思へる気色なり。気色

かぢとり、気色悪しからず。気色

いかなるたよりして、気色見せむ。

けしきばかり舞ひ給へるに、似るべきものなく見ゆ。けしきばかり

梅は気色ばみほほ笑みわたれる、とりわきて見ゆ。気色ばみ

日ごろのちぎりを変せず、一所にて死ににけるこそ無慚なれ。ちぎり

前の世にも御契りや深かりけむ、世になく清らなる玉の男皇子さへ生まれ給ひぬ。 契り

月に2度ばかりの御契りなめり。契り

よろづのことよりも情けあるこそ、男はさらなり、女もめでたくおぼゆれ。情け

男女の情けも、ひとへに逢ひ見るをばいふものかは。情け

なさけある人にて、瓶に花をさせり。なさけ

月明ければ、いとよくありさま見ゆ。 いと

つた•くず•朝顔、いづれもいと高からず、ささやかなる墻に、繁からぬ、よし。いと

大門のかたに、馬のいななく声して、人のあまたあるけはひしたり。あまた

人にまされりと思へる人は、たとひ言葉に出てこそ言はねども、内心にそこばくの咎あり。そこばく

げにただ人にはあらざりけり。げに

吹くからに秋の草木のしをるればむべ山風をあらしと言ふらむ。むべ

和歌こそ、なほをかしきものなれ。なほ

薬も食はず。やがて起きも上がらで、病み臥せり。やがて

門をほとほとと叩けば、やがて弾きやみ給ひぬ。やがて

かくて、翁やうやう豊かになりゆく。 やうやう

四十あまりの春秋をおくれるあひだに、世の不思議を見る事、ややたびたびになりぬ。やや

女、いと悲しくて、しりに立ちて追ひ行けど、え追ひつかで、清水のある所に伏しにけり。え〜で。

えさらぬことのみいいど重なりて、事の尽くる限りもなく、思ひ立つ日もあるべからず。えさらぬ

さらに人に交はることなし。さらに〜なし。

や、な起こしたてまつりそ。幼き人は寝入り給ひにけり。な〜そ。

いかでさることは知りしぞ。いかで

命を奪はん事、いかでかいたましからざらん。いかでか

いかでこのかぐや姫を得てしがな、見てしがな。いかで