［いはけなき］人を、いかにと思ひやりつつ、もろともにはぐくまぬおぼつかなさを、今はなほ昔の形見になずらへてものしたまへ。

若君ははるかに父を見たてまつり給ひて、世にうれしげに［おぼし］たり。

今さらに［なでふ］さることか侍るべき。

園の別当入道は、［さうなき］庖丁者なり。

唐土にある火鼠の皮衣をたまへ。

いみじかりし賢人、聖人、みづからいやしき位にをり、時にあはずして［やみ］ぬる、また多し。

若君は、いと［むくつけく］、いかにすることならむと、ふるはれ給へど、

長くとも四十に足らぬほどにて死なんこそ、［めやすかる］べけれ。

さすがに、［あそばし］たる和歌は、いづれも人の口にのらぬなく、優にこそうけたまはれな。

端のかたに歩み出でて、幼き人を呼び出でて、「われは今は来じとす。」など言ひおきて、出でにけるすなはち、はひ入りて［おどろおどろしう］泣く。

［たふ］べくもあらぬわざにもよくたへしのぶはただ色を思ふが故なり。

日のあし、ほどなくさし入りて、雪少し降りたる光に、いと、［けざやかに］見入れらる。

この国に生まれぬるとならば、嘆かせたてまつらぬ程まで［侍らで］、

月の洩りきて、児の顔にあたりたるが、いと［ゆゆしく］覚ゆれば、

［困じて］うちねぶれば、

すべき［かた］のなければ、知らぬに似たりとぞ言はまし。

ただいまかづるを、［聞こゆ］べきことなむある。

物や言ひ寄らましとおぼせど、うちつけにやおぼさむと心はづかしくて、［やすらひ］給ふ。

おのれと枯るるだにこそあるを、名残なく［いかが］取り捨つべき。

「宰相中将こそ参り給ふなれ。例の御にほひいと［しるく］。」

近う参りつくも[心もとなく]、「いかに、いかに。」と、誰も誰も問ひ給ふ。

もののあやめ見給へ分くべき人も侍らぬわたりなれど、［らうがはしき］大路に立ちおはしまして。

酒を［すずろに］飲ませつれば、うるはしき人もたちまちに狂人となりて、

母君泣く泣く［奏し］て、まかでさせたてまつり給ふ。

「さりとも、つひに男あはせざらむやは。」と思ひて頼みをかけたり。［あながちに］心ざしを見え歩く。

［なのめなる］ことだに、かやうなる仲らひは、あはれなることも添ふなるを、

つくづくと一年をくらす［ほど］だにも、こよなうのどけしや。

これにだにと思ひしかど、［ことごとしき］わざはえ物せず、ことほきをぞ様々にしたる。

始め興宴より起こりて、長き恨みを［むすぶ］たぐひ多し。

［心ゆく］もの。、よくかいたる女絵の、言葉をかしうつけて多かる。

殿上人、地下なるも、陣に立ちそひて見るも、いと［ねたし］。

人目も、今は［つつみ］給はず、泣き給ふ。

［せちに］嘆くこともある人は、他のことを聞き入れず

さりとも、［けしう］はものし給はじ。

これは、身の為も人の御為も、［よろこび］には侍らずや。

帝はこれを聞こして［おほせ給ふ］。

やがてその興つきて、見にくく［いぶせく］おぼえければ、

初心の人、2つの矢を持つことなかれ。後の矢を頼みて、はじめの矢に［なほざり］の心あり。

昔、男、［ねんごろに］、いかでの思ふ女ありけり。

翁は皇子に「いかなる所にか、この木は［さぶらひ］けむ。あやしくうるはしくめできものにも。」と申す。、

御堂のかたに、法師ども［まゐり］たり。

法住寺をぞ、いといかめしう［おきて］させ給へる。

○○は［かたくななる］父を敬ふと見えたり。

［しな］、かたちこそ生まれつきたらめ、心はなどが賢きより賢きにも、移さば移らざらん。

［など］、かくうとましきものにしもおぼすべき。

［こちたき］御髪は、ゆひてまさらせ給ふわざなりけりと思ふ。

偽りせんとは思はねど、［ともしく］かなはぬ人のみあれば、おのづから本意通らぬこと多かるべし。

［けうに］馬を取られざる。

身の[うき]ことはまづおぼえなり。

ながめつつ来る間に、［ゆくりなく］風吹きて、