「わりなう」おぼし乱れぬべし

(勝負にまけたほうが必ず仕返ししようとビリピリしているのも面白いが、)いと「つれなく」、何とも思ひたらぬ様にて、たゆめ過ぐすも、またをかし

はじめより我はと思ひ上がり給へるお方々、「めざましき」のにおとしめそねみ給ふ

各々拝みて、「ゆゆしく」信おこしたり。

「あやし」の身には得がたきものにて、

東よりの使ひ帰り来たる気色「しるけれ」ど

わづかに見つつ心も得ず「こころもとなく」思ふ源氏を1の巻よりして、

冬の夜の月は、昔より「すさまじき」ものの例にひかれて侍りけるに、

文ことば「なめき」ひとこそいとにくけれ

「ゆゆしき」身にはべれば、

かかる有様もならひ給はず、「ところしき」御身にて、珍しう思されけり。

「こころもとなき」日数重なるままに、白河の関にかかりて、度心定まりぬ

上人なほゆかしがりて、おとなしく物知りぬべき顔したる神官を呼びて 「おとなしく」

(身分が高く教養がある人の住まいというものは)うちある調度も昔覚えてやすらかなるこそ「心にくし」と見ゆれ

人の語りいでたる歌物語の、歌のわろきこそ「ほいなけれ」

世と共にいひけるも「しるく」、男もせで、29にてなむ、うせたまひにける

(新しい妻得た男は全家財道具を運び出した。元からの妻は言う。)今日よりは「うき」世の中をいかでわたらむ

女君は、暑く「むつかし」とて、御髪すまして、

かく「あさましき」そらごとにてありければ

小さき屋ども作り集めて奉り給へるを、「ところせき」まで遊び広げ給へり

小町が盛りなる事、その後のことにや、なほ「おぼつかなし」

奥の方は暗うもの「むつかし」と、女は思ひたれば、

(天野香久山は)年ごろゆかしう思ひわたりしところなりければ 「ゆかしう」

昨日今日御門ののたまはむことにつかむ、人聞き「やさし」

「あやしき」舟共に芝刈積み、

もののあわれも知らずなり行くなん「あさむしき」

眺めつつ来る間に、「ゆくりなく」風邪吹きて

あな「やさし」

ただ文字ひとつに「あやしう」、あてにもいやしうもなるは、いかなるにかあらむ。

「はずかしき」人の歌の本末問ひたるに、ふとおぼえたる、我ながらうれし

若き女房などは、「心うし」と耳とどめけり

やむごとなき人のかくれ給へるもあまた聞こゆ 「やむごとなき」

「すさまじきもの」。ひるほゆる犬、春の網代

すのこは「かたはらいたけれ」ば、南のひさしにいれ奉る

花びらの端にをかしきにほひこそ、「こころととなう」つきためれ

昔、をとこ、「つれなかり」ける女にいひやりける

あな「いみじ」。犬を蔵人2人してうち給ふ。死ぬべし

「わりかく」ものうたがひする男にいみじう思はれたる女

いと若やかに愛敬づき、「やさしき」ところそひたり

山路きてなにやら「ゆかし」すみれ草

このいたる犬のふるひわなな来て、涙をただ落としに落とすに、いと「あさまし」

帝、「さうざうし」とや思し召しけむ、殿上にいでさせおはしまして、

おとなしく、もどきぬくべくもあらぬ人のいひ聞かするを、 「おとなしく」

一昨日より腹を病みて、いと「わりなけれ」ば

いと「おどろおどろしく」かきたれ雨の降る夜、

この大臣の御おぼえいとやむごとなきに、 「やむごとなき」

(村上天皇は)「なつかしう」なまめきたる方は、延喜にはまさりもうさせたまへり。

世は定めなきこそ、「いみじけれ」

気高きさまして「めざましう」もありけるかな

すべていとも知らぬ道の物がたりしたる、「かたはらいたく」聞きにくし

やや久しく者もいはでありければ、人ども「おぼつかなく」思ひけるほどに

「ゆゆしかり」ける者共の心の大きさ広さかな

(平中=平貞文は大臣に言う) 御前にて申すは「かたはらいたき」ことにも候へども

夜いたくふけて、門をいたう「おどろおどろしう」たたけば、

いとはかなうものし給ふこそ、あはれに「うしろめたけれ」。

風の音も「いみじう」心細し

都の音づれは、いつしか「おぼつかなき」ほどにしも、

梅は白き、うす紅梅、一重なるが「とく」咲きたるも、重なりたる紅梅の、匂ひめでたきも、みなをかし

(春宮は)十一になりたまへど、ほどより大きに大人しうきよらにて、 「大人しう」