やむごとなき人のかくれ給へるもあまた聞こゆ 「やむごとなき」

この大臣の御おぼえいとやむごとなきに、 「やむごとなき」

(春宮は)十一になりたまへど、ほどより大きに大人しうきよらにて、 「大人しう」

上人なほゆかしがりて、おとなしく物知りぬべき顔したる神官を呼びて 「おとなしく」

おとなしく、もどきぬくべくもあらぬ人のいひ聞かするを、 「おとなしく」

(天野香久山は)年ごろゆかしう思ひわたりしところなりければ 「ゆかしう」

山路きてなにやら「ゆかし」すみれ草

(村上天皇は)「なつかしう」なまめきたる方は、延喜にはまさりもうさせたまへり。

「はずかしき」人の歌の本末問ひたるに、ふとおぼえたる、我ながらうれし

(身分が高く教養がある人の住まいというものは)うちある調度も昔覚えてやすらかなるこそ「心にくし」と見ゆれ

ただ文字ひとつに「あやしう」、あてにもいやしうもなるは、いかなるにかあらむ。

「あやし」の身には得がたきものにて、

「あやしき」舟共に芝刈積み、

帝、「さうざうし」とや思し召しけむ、殿上にいでさせおはしまして、

(勝負にまけたほうが必ず仕返ししようとビリピリしているのも面白いが、)いと「つれなく」、何とも思ひたらぬ様にて、たゆめ過ぐすも、またをかし

昔、をとこ、「つれなかり」ける女にいひやりける

文ことば「なめき」ひとこそいとにくけれ

夜いたくふけて、門をいたう「おどろおどろしう」たたけば、

いと「おどろおどろしく」かきたれ雨の降る夜、

(新しい妻得た男は全家財道具を運び出した。元からの妻は言う。)今日よりは「うき」世の中をいかでわたらむ

若き女房などは、「心うし」と耳とどめけり

女君は、暑く「むつかし」とて、御髪すまして、

奥の方は暗うもの「むつかし」と、女は思ひたれば、

「すさまじきもの」。ひるほゆる犬、春の網代

冬の夜の月は、昔より「すさまじき」ものの例にひかれて侍りけるに、

小さき屋ども作り集めて奉り給へるを、「ところせき」まで遊び広げ給へり

かかる有様もならひ給はず、「ところしき」御身にて、珍しう思されけり。

いとはかなうものし給ふこそ、あはれに「うしろめたけれ」。

(平中=平貞文は大臣に言う) 御前にて申すは「かたはらいたき」ことにも候へども

すべていとも知らぬ道の物がたりしたる、「かたはらいたく」聞きにくし

すのこは「かたはらいたけれ」ば、南のひさしにいれ奉る

「わりかく」ものうたがひする男にいみじう思はれたる女

「わりなう」おぼし乱れぬべし

一昨日より腹を病みて、いと「わりなけれ」ば

人の語りいでたる歌物語の、歌のわろきこそ「ほいなけれ」

このいたる犬のふるひわなな来て、涙をただ落としに落とすに、いと「あさまし」

かく「あさましき」そらごとにてありければ

もののあわれも知らずなり行くなん「あさむしき」

はじめより我はと思ひ上がり給へるお方々、「めざましき」のにおとしめそねみ給ふ

気高きさまして「めざましう」もありけるかな

世は定めなきこそ、「いみじけれ」

あな「いみじ」。犬を蔵人2人してうち給ふ。死ぬべし

風の音も「いみじう」心細し

「ゆゆしき」身にはべれば、

「ゆゆしかり」ける者共の心の大きさ広さかな

各々拝みて、「ゆゆしく」信おこしたり。

昨日今日御門ののたまはむことにつかむ、人聞き「やさし」

いと若やかに愛敬づき、「やさしき」ところそひたり

あな「やさし」

東よりの使ひ帰り来たる気色「しるけれ」ど

世と共にいひけるも「しるく」、男もせで、29にてなむ、うせたまひにける

梅は白き、うす紅梅、一重なるが「とく」咲きたるも、重なりたる紅梅の、匂ひめでたきも、みなをかし

眺めつつ来る間に、「ゆくりなく」風邪吹きて

小町が盛りなる事、その後のことにや、なほ「おぼつかなし」

やや久しく者もいはでありければ、人ども「おぼつかなく」思ひけるほどに

都の音づれは、いつしか「おぼつかなき」ほどにしも、

花びらの端にをかしきにほひこそ、「こころととなう」つきためれ

「こころもとなき」日数重なるままに、白河の関にかかりて、度心定まりぬ

わづかに見つつ心も得ず「こころもとなく」思ふ源氏を1の巻よりして、