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公共期末テスト用  第二章
21問 • 1年前
  • 勉強ダリィぃ
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    問題一覧

  • 1

    ⚫︎交通渋滞、気候変動、教育格差など →これらを解消して皆がより良い生き方 (  )を求める。

    幸福

  • 2

    衝突を解決するためには、(  )を持って、それぞれが納得してする(  )な選択を行うことが重要となる。

    正義, 公正

  • 3

    ◉公正とは   「公正」にも様々な側面が存在する   A:何かの決定などの際に「皆が参加できているか。」   →(      )   B「不当に不利益を被っている人がいないか。」   →皆が等しくチャンスを与えられているという(     )   C「皆が同じくらい得しているか」   →(     )

    手続きの公正さ, 機会の公正さ, 結果の公正さ

  • 4

    社会の最大幸福を目的とする(    )的な考え方。

    功利主義

  • 5

    アメリカの思想家(   )・・・(   )ではとみの分配に偏り、不公正→「(  )」を社会正義の中心にする考え方を示す。将来の地位や能力が予想されない「原初状態」=(  )のヴェールがかけられた状態。

    ロールズ, 功利主義, 公正, 無知

  • 6

    インド出身の経済学者(  )・・・弱い立場に立つ人々が教育・医療などで不遇→どのような場合でも(    )「(    )」が実現されるべき

    セン, 潜在能力, ケイパビリティ

  • 7

    思想も結果によって生まれた個人の不遇について、社会として救済する視点 →(        )や社会保障制度につながる思想

    アファーマティブ・アクション

  • 8

    結果を重視する考え方をなんというか。

    功利主義

  • 9

    イギリスの(    )は、行為の判断基準は(「           」)であるとした。

    ベンサム, 最大多数の最大幸福

  • 10

    幸福の総量は(    )として計算することができる!

    快楽の量

  • 11

    ベンサム「社会全体の幸福の総量を最大化することが正しいことである。」 →(    )の思想

    量的功利主義

  • 12

    法律や人からの非難などの(    )によって幸福を減少させる行為を予防

    外的制裁

  • 13

    (   )は、(   )を重視

    J.S.ミル, 快楽の種類

  • 14

    快楽は肉体で感じる(    )と他者の幸福を自分の幸福だとする(    )に分かれる。

    物質的快楽, 精神的快楽

  • 15

    ミル「満足した豚よりも不満足な人間の方がよく、満足した愚か者よりも不満足な(   )の方がいい」 →快楽の質を求める(      )の思想

    ソクテラス, 質的功利主義

  • 16

    義務に背いてしまった時の良心の痛み (     )である幸福を重視する行為を強制

    内的制裁

  • 17

    ドイツの(   )は・・・良心の声に従って行動することを説いた。 →「困っている人を助ける」など、誰もが従うべき(    )が存在!

    カント, 道徳法則

  • 18

    カントは・・・道徳法則に無条件に従う形式を・・・(    )と呼んだ!

    定言命法

  • 19

    目的や願望などの条件がついたものを (      )と呼んだ

    仮言命法

  • 20

    カントは道徳法則に従って生きる理想的なものを(   )と呼んだ。

    人格

  • 21

    カントの考えた理想の社会は皆が人格を目的として目指す(    )

    目的の国

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    ⚫︎交通渋滞、気候変動、教育格差など →これらを解消して皆がより良い生き方 (  )を求める。

    幸福

  • 2

    衝突を解決するためには、(  )を持って、それぞれが納得してする(  )な選択を行うことが重要となる。

    正義, 公正

  • 3

    ◉公正とは   「公正」にも様々な側面が存在する   A:何かの決定などの際に「皆が参加できているか。」   →(      )   B「不当に不利益を被っている人がいないか。」   →皆が等しくチャンスを与えられているという(     )   C「皆が同じくらい得しているか」   →(     )

    手続きの公正さ, 機会の公正さ, 結果の公正さ

  • 4

    社会の最大幸福を目的とする(    )的な考え方。

    功利主義

  • 5

    アメリカの思想家(   )・・・(   )ではとみの分配に偏り、不公正→「(  )」を社会正義の中心にする考え方を示す。将来の地位や能力が予想されない「原初状態」=(  )のヴェールがかけられた状態。

    ロールズ, 功利主義, 公正, 無知

  • 6

    インド出身の経済学者(  )・・・弱い立場に立つ人々が教育・医療などで不遇→どのような場合でも(    )「(    )」が実現されるべき

    セン, 潜在能力, ケイパビリティ

  • 7

    思想も結果によって生まれた個人の不遇について、社会として救済する視点 →(        )や社会保障制度につながる思想

    アファーマティブ・アクション

  • 8

    結果を重視する考え方をなんというか。

    功利主義

  • 9

    イギリスの(    )は、行為の判断基準は(「           」)であるとした。

    ベンサム, 最大多数の最大幸福

  • 10

    幸福の総量は(    )として計算することができる!

    快楽の量

  • 11

    ベンサム「社会全体の幸福の総量を最大化することが正しいことである。」 →(    )の思想

    量的功利主義

  • 12

    法律や人からの非難などの(    )によって幸福を減少させる行為を予防

    外的制裁

  • 13

    (   )は、(   )を重視

    J.S.ミル, 快楽の種類

  • 14

    快楽は肉体で感じる(    )と他者の幸福を自分の幸福だとする(    )に分かれる。

    物質的快楽, 精神的快楽

  • 15

    ミル「満足した豚よりも不満足な人間の方がよく、満足した愚か者よりも不満足な(   )の方がいい」 →快楽の質を求める(      )の思想

    ソクテラス, 質的功利主義

  • 16

    義務に背いてしまった時の良心の痛み (     )である幸福を重視する行為を強制

    内的制裁

  • 17

    ドイツの(   )は・・・良心の声に従って行動することを説いた。 →「困っている人を助ける」など、誰もが従うべき(    )が存在!

    カント, 道徳法則

  • 18

    カントは・・・道徳法則に無条件に従う形式を・・・(    )と呼んだ!

    定言命法

  • 19

    目的や願望などの条件がついたものを (      )と呼んだ

    仮言命法

  • 20

    カントは道徳法則に従って生きる理想的なものを(   )と呼んだ。

    人格

  • 21

    カントの考えた理想の社会は皆が人格を目的として目指す(    )

    目的の国