心もとなきほどにうちそよめきたるも、［あかぬここち］のみぞせらるる。

例の思ひあまり、またなぐさむ方しなければ、何となく［あくがれいでて］、院へ参り給ひぬ。

帝、［ののしりあはれがりたまひて］、御しほたれたまふ。

帳のうちよりもいださず、［いつき養ふ］。

姉のゆかり、この君の御かげを、頼もしきことに思ふ身なれば、［いなぶべき方なきに］、

のの強盗の首領とおぼしくて、［こと提てければ］、みなその下郷にしたがひて、主従のごとくなん待り

「召し具し給へるは、故宮に［後れさせ給ひて］、無礼にわたらせ給へるを、じじゅう よすが時従が縁となりて」

御母の更衣なやみ給ふことありき。［おこたりもやり給はで］、夏の頃は、いとしも重うわづらはせ給へば、御里にまかでなむとし給ふ。

返事するとおほして、［うちおどろき］たまひぬ。「夢と知りせば」と思ふに、悲しさ、言ふはかりなし。

昔、愛宕の山に、久しく［行ふ］聖ありけり。

見れば、普賢菩薩、白象に乗りて、［やうやうおはして］、坊の前に立ち 給へり。

は、この僧にまことに具しておはしたるにやと［おぼす］程に、その後また、僧都の夢に見給ふやう、

音もし給はず。「［大殿ごもりにける］か。あこきに侍り」と言ふ。

ただ母君のそのままにうつしとり給へるを見給ふには、えたへ給はず、［かきくらされ給ふ］。

「大かたは、かくおそろしき物に領ぜられたりける所に参りける、やまちなり」と［かこちければ］、舅、いとほしと思ひて、

世にすぐれ給ひければ、内へ参らせんとて［かしづき給ふ］ところに、

薬の壷に御文そへ、まるらす。ひろげてご覧じて、いといたくあはれがらせたまひて、物も［きこしめさず］。

童・下使ひなどまでに、［禄どもあまたかづけ給ふ］。

いと久しくありて、思ひかけぬほどにおはしましたりければ、［えものもきこえで］逃げて戸のうちにいりにけり

「承りぬ」とて、［やがて具せられて］下りて、世間後見て、楽しく、心安く、当時までありと闘こゆ。

余は奥の一間にありて、句をねり詩をうめきるけるが、やがて［こうじにたれば］、ふとん引きかうでとろとろと睡らんとするほどに、

勧前ことことしからで、親しき限り五六人ばかり、常にて［さぶらふ］。

帝、ののしりあはれがりたまひて、［御しほたれたまふ］。

むかし、をとこ、津の国、むばらの形、龍屋の里に［しるよしして］、いきて住みけり。

天智天皇、太子にておはしましける時、筑前の国に朝倉といへる所に、［しのびて］住み給ひけり。

「臨終の折は、風火のま去る。かるが故に、朝熱して苦多かり。鬱根の人は地水まづ去るが故に、緩慢して苦しみなし」とこそはあんめれ。されば善根者と見えさせ給ふ。あはれに内・東宮の御使ぞ隙なき。日頃いみじう［しのび］させ給へる殿ばら・御前達、声も惜しませ給はず。げにいみじゃ。