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DIRITTO ECCLESIASTICO
240問 • 6ヶ月前
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    問題一覧

  • 1

    La posizione dello Stato Città del Vaticano a Roma

    è assolutamente rilevante per i rapporti tra lo Stato e la Chiesa

  • 2

    La posizione dello Stato Città del Vaticano a Roma

    è assolutamente rilevante per i rapporti tra lo Stato e la Chiesa

  • 3

    La Chiesa

    rappresenta la tradizionale istituzione, in svariate forme, che raggruppa i fedeli di una religione

  • 4

    Il diritto ecclesiastico

    non è un corpo organico di norme, raccolte in un unico testo, ma è un compendio formato da norme di diversa origine e valore contenute pressoché in tutti i settori dell'ordinamento

  • 5

    Il diritto ecclesiastico e il diritto canonico

    non sono sinonimi

  • 6

    Norme unilaterali interne

    leggi ed atti aventi forza di legge emanate sovranamente ed uni-lateralmente da uno Stato, con effetto imperativo sui soggetti al suo ordinamento

  • 7

    L'art.19 della Costituzione tratta

    la libertà religiosa

  • 8

    L'art.7 Costituzione tratta

    nessuna dell risposte è corretta

  • 9

    La Costituzione tratta in due norme seprate la religione cattolica e le religioni acattoliche. Gli articoli in esame sono rispettivamente

    l'art.7 e l'art.8

  • 10

    Il diritto ecclesiastico

    è un insieme delle norme dei diversi rami di un ordinamento che disciplinano i rapporti tra uno Stato e le confessioni religiose presenti nel suo territorio

  • 11

    Sino ai Patti Lateranensi il sistema dei rapporti tra Statoe Chiesa era qualificabile

    come giurisdizionalismo liberale

  • 12

    Le fonti di produzione sono

    gli atti contenenti le norme giuridiche emanate dagli organi istituzionalmente competenti, a seguito di procedure formali prestabilite

  • 13

    Il criterio della gerarchia delle fonti

    mette in ordine decrescente per importanza le fonti che non sono tutte uguali

  • 14

    Le fonti di cognizione sono

    quelle che comprendono documenti scritti e formali e pubblicazioni ufficiali che portano a conoscenza pubblica il testo delle norme giuridiche e ne rendono obbligatorio il rispetto come dovere giuridico

  • 15

    Le fonti interne sono di provenienza

    unilaterale statale e regionale; unilaterale confessionale; bilaterale statale e confessionale

  • 16

    I Greci

    si distinsero dal normale unionismo, dando luogo a forme di morale diversificate a seconda delle vivaci correnti filosofiche

  • 17

    Esempi di unionismo

    erano diffusi in Egitto e in Persia

  • 18

    Religione e Stato, dagli albori dell'umanità, furono sempre considerati un tutt'uno

    il sovrano rivestiva contestualmente i ruoli di capo civile, militare e religioso ed era spesso divinizzato

  • 19

    Tra le fonti internazionali abbiamo

    quelle bilaterali o plurilaterali

  • 20

    Secondo l'unionismo precristiano

    la religione e lo Stato erano considerati un tutt'uno

  • 21

    Imperatore Romano

    è contemporaneamente vertice civile, penale e militare e Pontifex Maximus

  • 22

    Lo scisma del 1054

    portò alla separazione tra cattolicesimo romano ed ortodossia orientale, tuttora non ricomposta

  • 23

    Per cesaropapismo

    si intende mescolanza tra potere politico e potere religioso per subordinare lo spirituale al temporale

  • 24

    Per teocrazia si intende

    il potere religioso che concentra in sé ogni funzione e subordina il potere temporale a quello spirituale

  • 25

    L'origine del potere temporale della Chiesa

    risiede nelle difficili vicende collegate alle ripetute invasioni barbariche ed ai disordini conseguenti, in cui alla Chiesa, organizzata localmente e centralmente, veniva riconosciuta una funzione fondamentale anche dagli Imperatori

  • 26

    Con il Corpus Iuris Civilis

    Giustiniano alterò le norme romane classiche, per aggiornarle alle esigenze contemporanee e, soprattutto, per renderle compatibili con i comandamenti della morale cristiana e con il diritto consuetudinario dell'Oriente ellenistico

  • 27

    Con Teodosio (Editto di Tessalonica)

    il Cristianesimo diventava l'unica religione ufficiale in uno Stato confessionale

  • 28

    L'Editto di Milano del 313 d.C.

    rende il Cristianesimo fu riconosciuto come lecito e praticabile

  • 29

    La lotta per le investiture è

    la controversia tra Papato e Impero sulla competenzaa scegliere ed a investire (nominare) i Vescovi

  • 30

    Stato confessionale

    è lo Stato che riconosce un solo culto

  • 31

    Le leggi Siccardi prevedevano

    una serie di disegni di legge aventi lo scopo di correggere l'arcaico sistema dei rapporti tra Stato e Chiesa, con misure che favorissero una maggiore autonomia e capacità di intervento del potere civile

  • 32

    Il problema religioso per l'Italia appena unificata risultava

    una seria questione politica che portava gravi ripercussioni per la formazione dell'indentità nazionalefondata sui principi di uno Stato liberale

  • 33

    Per manomorta si intende

    l'antichissimo istituto di origine medievale che attribuiva una situazione di privilegio alla massa dei beni di proprietà degli enti ecclesiastici

  • 34

    Tra le varie innovazioni le leggi Siccardi

    abolirono il foro e le immunità ecclesiastiche; abolirono il diritto di asilo nelle chiese e nei luoghi sacri; abolirono le pene per l'inosservanza delle festività religiose

  • 35

    Le leggi Siccardi sono state emanate nel

    1850

  • 36

    Con il Concordato di Worms

    furono retituite le nomine ecclesiastiche alla Chiesa di Roma con un appropriato simbolismo

  • 37

    Il Concordato di Worms

    fu firmato dall'Imperatore e dal papa Callisto II

  • 38

    Il Concordato di Worms

    fu stipulato nel 1122

  • 39

    Il Gallicanesimo si sviluppò

    in Francia

  • 40

    Il Grande scisma del 1054

    è noto come Scisma d'Oriente tra gli occidentali e come Scisma dei Latini tra gli orientali

  • 41

    Per debellatio si intende

    Situazione comportante la totale cancellazione di uno Stato a causa di una sconfitta al termine di un conflitto militare

  • 42

    La debellatio dello Stato Pontificio

    avviene definitivamente nel 1870

  • 43

    La legge delle guarentigie si costituiva

    Di due parti

  • 44

    Con la debellatio dello Stato Pontificio

    Roma fu proclamata la capitale dello Regno d'Italia

  • 45

    Con la debellatio dello Stato Pontificio

    nacque la cosiddetta questione romana

  • 46

    Le leggi delle guarentigie

    furono emanate dal Parlamento con la convizione che in tal modo si risolveva la cossiddetta questione romana

  • 47

    Con la questione romana

    si aprì anche il problema relativo all'insegnamento della religione a scuola

  • 48

    Dal 1905

    nei nuovi programmi scolastici la religione cattolica non ebbe più alcun posto

  • 49

    Il non expedit fu considerata

    una misura dolorosa, ma provvisoria, una preparazione nell'astensione come sostenuto da don Sturzo e don Murrieda Filippo Meda per organizzare le masse cattoliche e dar loro una coscienza politica onde inserirsi capacemente nella vita politica nazionale al momento opportuno

  • 50

    Come protesta Pio IX e Leone XIII

    ingiunsero agli italiani cattolici di non recarsi alle urne contro il nuovo Stato

  • 51

    I Patti Lateranensi erano costituiti dal

    Trattato; Concordato; Convenzione finanziaria

  • 52

    I Patti Lateranensi sono stati sottoscritti

    nel 1929

  • 53

    Chi sottoscrisse i Patti Lateranensi

    Benito Mussolini e il Cardinal Pietro Gasparri

  • 54

    La Convenzione finanziaria

    stabiliva il valore del risarcimento a favore dello Sato Pontificio per la debellatio

  • 55

    Con il Concordato

    in materia di istruzione veniva riconosciuta la parità agli istituti religiosi scolastici

  • 56

    Con il Concordato

    si riconoscevano le festività religiose ad effetti civili

  • 57

    Con il Concordato si

    assicurava alla Chiesa Cattolica il libero esercizio del potere spirituale, il libero e pubblico esercizio del culto, nonché della sua giurisdizione in materia ecclesiastica

  • 58

    Con il Trattato

    si poneva fine alla questione romana, dotando la Santa Sede di un territorio, di cui si riconosceva la sovranità internazionale

  • 59

    I Patti Lateranensi

    era una fonte bilaterale

  • 60

    Il Concordato

    disciplinava i rapporti tra lo Stato e la Chiesa nelle materie miste; inoltre definiva la religione cattolica come religione dello Stato

  • 61

    Con il Trattato

    si garantiva allo Stato Città del Vaticano neutralità ed inviolabilità

  • 62

    Con il Trattato si andava a definire il territorio appartenente allo Stato Città del Vaticano:

    appartenevano al Vaticano oltre alla Basilica di San Pietro anche il complesso in Castelgandolfo, alcune basiliche e palazzi in Roma (tra cui l'Ospedale Pediatrico del Bambino Gesù sul Gianicolo, il più importante nosocomio pediatrico di tutt'Italia con servizio sanitario erogato gratuitamente in forza di apposita convenzione S. Sede- Stato italiano)

  • 63

    L'art.7 della Costituzione al secondo comma stabilisce

    che i rapporti tra lo Stato e la Chiesa sono disciplinati dai Patti Lateransi; i Patti sono norme di rango costituzionale

  • 64

    Con il Trattato

    si garantiva l'inviolabilità del Sommo Pontefice, come capo dello Stato

  • 65

    Il Trattato

    poneva il divieto di ingerenza dello Stato italiano sugli enti centrali della Chiesa

  • 66

    Le modifiche dei Patti Lateranensi

    possono avvenire solo in base ad accordi tra i due Stati

  • 67

    I rapporti tra lo Stato e la Chiesa

    sono disciplinati dai Patti Lateranensi

  • 68

    L'art.7 della Costituzione al primo comma stabilisce

    L'indipendenza e la sovranità dello Stato italiano e dello Stato Pontificio ciascuno nel proprio ordine

  • 69

    I Patti Lateranensi

    possono essere equiparati alla Costituzione italiana

  • 70

    Con la Convenzione

    l'Italia si obbliga a versare, allo scambio delle ratifiche del Trattato, alla Santa Sede la somma di lire italiane 750.000.000 (settecento cinquanta milioni)

  • 71

    L'art.1 degli Accordi di Villa Madama sanciva che

    si considera non più in vigore il principio, originariamente richiamato dai Patti Lateranensi, della religione cattolica come sola religione dello Stato italiano

  • 72

    I rapporti tra lo Stato e la Chiesa sono stati aggiornati

    con gli accordi di villa Madama del 1984

  • 73

    Gli Accordi di Villa Madama

    rappresentano una novità anche per i soggetti che, da parte della Chiesa cattolica, sono abilitati a contrattare con lo Stato italiano; nelle modifiche del 1984 sono contemplate ipotesi di accordi ed intese tra lo Stato e la Conferenza Episcopale Italiana (C.E.I.)

  • 74

    Si arriva alla stipula degli Accordi di Villa Madama perché

    dal 1929 la situazione storico politica dell'Italia era profondamente mutata

  • 75

    In che anno la Chiesa e lo Stato italiano firmarono gli Accordi di Villa Madama

    1984

  • 76

    La Costituzione italiana è entrata in vigore nel

    1948

  • 77

    L'art.3 della Costituzione

    sancisce il principio di uguaglianza formale e sostanziale

  • 78

    L'art.8 della Costituzione al secondo comma stabilisce

    le confessioni religiose diverse da quella cattolica hanno diritto di organizzarsi secondo i propri statuti, purché non contrastino con l'ordinamento giuridico italiano

  • 79

    Per libertà religiosa individuale

    si intende la libertà di esercitare la religione in qualsiasi forma

  • 80

    L'art.8 della Costituzione al primo comma stabilisce

    la laicità dello Stato italiano

  • 81

    Il disegno di legge del 2002 in materia di libertà di coscienza entrò in vigore

    mai

  • 82

    In cosa consiste l'obiezione di coscienza

    consiste nel rifiuto applicare un obbligo posto in essere in modo generale da una legge, poiché si ritiene che il comportamento commissivo od omissivo del precetto legale si a incompatibile con le proprie convinzioni religiose, etiche ed anche ideologiche

  • 83

    La libertà di culto

    subisce limiti e violazioni in quegli ordinamenti nei quali la libertà religiosa non viene pienamente rispettata

  • 84

    Il concetto di libertà di coscienza

    non è definito espressamente dalla nostra Costituzione

  • 85

    Un esempio di obiettore di coscienza

    è quello militare

  • 86

    L'obiezione al servizio militare

    fu regolamentato espressamente dal legislatore

  • 87

    Per libertà di culto si intende

    Libertà di celebrare i riti della propria confessione sai in pubblico che in privato

  • 88

    La libertà di culto in base all'art.19 si scontra

    esclusivamente con il limete del buon costume

  • 89

    Sul Monte Athos

    vi è il divieto assoluto di transitare esclusivamente per le donne

  • 90

    L'Arabia Saudita

    è un paese che considera sacro il proprio territorio in quanto patria del profeta

  • 91

    Contro la sentenza del 3 novembre del 2009

    ci furono numerose obiezioni

  • 92

    La definizione di laicità

    non è univoca

  • 93

    La libertà di propaganda è assicurata

    a tutti

  • 94

    La limitazione alla propaganda degli appartenenti alle confessioni di minoranza derivante dall'art.402 c.p.

    deve ritenersi superata con la pronuncia della Corte Costituzionale sent. 508/2000

  • 95

    Per definire la libertà di propaganda la nostra Costituzione usa il termine di

    proselitismo

  • 96

    Il c.d. insegnamento cattolico diffuso

    ad oggi è stato cancellato con il D.P.R.104/95

  • 97

    Le relazioni tar lo Stato e le Chiese

    sono di esclusiva competenza dei singoli Stati membri e nondell'U.E.

  • 98

    Lo Stato svedese

    non ha una religione di Stato

  • 99

    Con la sentenza del 3 novembre 2009 (Lautsi vs Italia)

    la Corte ha ritenuto che l'esposizione del Crocifisso nell'aula di una scuola pubblica italiana violasse la libertà religiosa, e con essa la libertà dei genitori di educare i propri figli, garantita dalla CEDU

  • 100

    Prima dell'entrata in vigore della Costituzione la propaganda delle minoranze religiose

    subivano più restrizioni

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    問題一覧

  • 1

    La posizione dello Stato Città del Vaticano a Roma

    è assolutamente rilevante per i rapporti tra lo Stato e la Chiesa

  • 2

    La posizione dello Stato Città del Vaticano a Roma

    è assolutamente rilevante per i rapporti tra lo Stato e la Chiesa

  • 3

    La Chiesa

    rappresenta la tradizionale istituzione, in svariate forme, che raggruppa i fedeli di una religione

  • 4

    Il diritto ecclesiastico

    non è un corpo organico di norme, raccolte in un unico testo, ma è un compendio formato da norme di diversa origine e valore contenute pressoché in tutti i settori dell'ordinamento

  • 5

    Il diritto ecclesiastico e il diritto canonico

    non sono sinonimi

  • 6

    Norme unilaterali interne

    leggi ed atti aventi forza di legge emanate sovranamente ed uni-lateralmente da uno Stato, con effetto imperativo sui soggetti al suo ordinamento

  • 7

    L'art.19 della Costituzione tratta

    la libertà religiosa

  • 8

    L'art.7 Costituzione tratta

    nessuna dell risposte è corretta

  • 9

    La Costituzione tratta in due norme seprate la religione cattolica e le religioni acattoliche. Gli articoli in esame sono rispettivamente

    l'art.7 e l'art.8

  • 10

    Il diritto ecclesiastico

    è un insieme delle norme dei diversi rami di un ordinamento che disciplinano i rapporti tra uno Stato e le confessioni religiose presenti nel suo territorio

  • 11

    Sino ai Patti Lateranensi il sistema dei rapporti tra Statoe Chiesa era qualificabile

    come giurisdizionalismo liberale

  • 12

    Le fonti di produzione sono

    gli atti contenenti le norme giuridiche emanate dagli organi istituzionalmente competenti, a seguito di procedure formali prestabilite

  • 13

    Il criterio della gerarchia delle fonti

    mette in ordine decrescente per importanza le fonti che non sono tutte uguali

  • 14

    Le fonti di cognizione sono

    quelle che comprendono documenti scritti e formali e pubblicazioni ufficiali che portano a conoscenza pubblica il testo delle norme giuridiche e ne rendono obbligatorio il rispetto come dovere giuridico

  • 15

    Le fonti interne sono di provenienza

    unilaterale statale e regionale; unilaterale confessionale; bilaterale statale e confessionale

  • 16

    I Greci

    si distinsero dal normale unionismo, dando luogo a forme di morale diversificate a seconda delle vivaci correnti filosofiche

  • 17

    Esempi di unionismo

    erano diffusi in Egitto e in Persia

  • 18

    Religione e Stato, dagli albori dell'umanità, furono sempre considerati un tutt'uno

    il sovrano rivestiva contestualmente i ruoli di capo civile, militare e religioso ed era spesso divinizzato

  • 19

    Tra le fonti internazionali abbiamo

    quelle bilaterali o plurilaterali

  • 20

    Secondo l'unionismo precristiano

    la religione e lo Stato erano considerati un tutt'uno

  • 21

    Imperatore Romano

    è contemporaneamente vertice civile, penale e militare e Pontifex Maximus

  • 22

    Lo scisma del 1054

    portò alla separazione tra cattolicesimo romano ed ortodossia orientale, tuttora non ricomposta

  • 23

    Per cesaropapismo

    si intende mescolanza tra potere politico e potere religioso per subordinare lo spirituale al temporale

  • 24

    Per teocrazia si intende

    il potere religioso che concentra in sé ogni funzione e subordina il potere temporale a quello spirituale

  • 25

    L'origine del potere temporale della Chiesa

    risiede nelle difficili vicende collegate alle ripetute invasioni barbariche ed ai disordini conseguenti, in cui alla Chiesa, organizzata localmente e centralmente, veniva riconosciuta una funzione fondamentale anche dagli Imperatori

  • 26

    Con il Corpus Iuris Civilis

    Giustiniano alterò le norme romane classiche, per aggiornarle alle esigenze contemporanee e, soprattutto, per renderle compatibili con i comandamenti della morale cristiana e con il diritto consuetudinario dell'Oriente ellenistico

  • 27

    Con Teodosio (Editto di Tessalonica)

    il Cristianesimo diventava l'unica religione ufficiale in uno Stato confessionale

  • 28

    L'Editto di Milano del 313 d.C.

    rende il Cristianesimo fu riconosciuto come lecito e praticabile

  • 29

    La lotta per le investiture è

    la controversia tra Papato e Impero sulla competenzaa scegliere ed a investire (nominare) i Vescovi

  • 30

    Stato confessionale

    è lo Stato che riconosce un solo culto

  • 31

    Le leggi Siccardi prevedevano

    una serie di disegni di legge aventi lo scopo di correggere l'arcaico sistema dei rapporti tra Stato e Chiesa, con misure che favorissero una maggiore autonomia e capacità di intervento del potere civile

  • 32

    Il problema religioso per l'Italia appena unificata risultava

    una seria questione politica che portava gravi ripercussioni per la formazione dell'indentità nazionalefondata sui principi di uno Stato liberale

  • 33

    Per manomorta si intende

    l'antichissimo istituto di origine medievale che attribuiva una situazione di privilegio alla massa dei beni di proprietà degli enti ecclesiastici

  • 34

    Tra le varie innovazioni le leggi Siccardi

    abolirono il foro e le immunità ecclesiastiche; abolirono il diritto di asilo nelle chiese e nei luoghi sacri; abolirono le pene per l'inosservanza delle festività religiose

  • 35

    Le leggi Siccardi sono state emanate nel

    1850

  • 36

    Con il Concordato di Worms

    furono retituite le nomine ecclesiastiche alla Chiesa di Roma con un appropriato simbolismo

  • 37

    Il Concordato di Worms

    fu firmato dall'Imperatore e dal papa Callisto II

  • 38

    Il Concordato di Worms

    fu stipulato nel 1122

  • 39

    Il Gallicanesimo si sviluppò

    in Francia

  • 40

    Il Grande scisma del 1054

    è noto come Scisma d'Oriente tra gli occidentali e come Scisma dei Latini tra gli orientali

  • 41

    Per debellatio si intende

    Situazione comportante la totale cancellazione di uno Stato a causa di una sconfitta al termine di un conflitto militare

  • 42

    La debellatio dello Stato Pontificio

    avviene definitivamente nel 1870

  • 43

    La legge delle guarentigie si costituiva

    Di due parti

  • 44

    Con la debellatio dello Stato Pontificio

    Roma fu proclamata la capitale dello Regno d'Italia

  • 45

    Con la debellatio dello Stato Pontificio

    nacque la cosiddetta questione romana

  • 46

    Le leggi delle guarentigie

    furono emanate dal Parlamento con la convizione che in tal modo si risolveva la cossiddetta questione romana

  • 47

    Con la questione romana

    si aprì anche il problema relativo all'insegnamento della religione a scuola

  • 48

    Dal 1905

    nei nuovi programmi scolastici la religione cattolica non ebbe più alcun posto

  • 49

    Il non expedit fu considerata

    una misura dolorosa, ma provvisoria, una preparazione nell'astensione come sostenuto da don Sturzo e don Murrieda Filippo Meda per organizzare le masse cattoliche e dar loro una coscienza politica onde inserirsi capacemente nella vita politica nazionale al momento opportuno

  • 50

    Come protesta Pio IX e Leone XIII

    ingiunsero agli italiani cattolici di non recarsi alle urne contro il nuovo Stato

  • 51

    I Patti Lateranensi erano costituiti dal

    Trattato; Concordato; Convenzione finanziaria

  • 52

    I Patti Lateranensi sono stati sottoscritti

    nel 1929

  • 53

    Chi sottoscrisse i Patti Lateranensi

    Benito Mussolini e il Cardinal Pietro Gasparri

  • 54

    La Convenzione finanziaria

    stabiliva il valore del risarcimento a favore dello Sato Pontificio per la debellatio

  • 55

    Con il Concordato

    in materia di istruzione veniva riconosciuta la parità agli istituti religiosi scolastici

  • 56

    Con il Concordato

    si riconoscevano le festività religiose ad effetti civili

  • 57

    Con il Concordato si

    assicurava alla Chiesa Cattolica il libero esercizio del potere spirituale, il libero e pubblico esercizio del culto, nonché della sua giurisdizione in materia ecclesiastica

  • 58

    Con il Trattato

    si poneva fine alla questione romana, dotando la Santa Sede di un territorio, di cui si riconosceva la sovranità internazionale

  • 59

    I Patti Lateranensi

    era una fonte bilaterale

  • 60

    Il Concordato

    disciplinava i rapporti tra lo Stato e la Chiesa nelle materie miste; inoltre definiva la religione cattolica come religione dello Stato

  • 61

    Con il Trattato

    si garantiva allo Stato Città del Vaticano neutralità ed inviolabilità

  • 62

    Con il Trattato si andava a definire il territorio appartenente allo Stato Città del Vaticano:

    appartenevano al Vaticano oltre alla Basilica di San Pietro anche il complesso in Castelgandolfo, alcune basiliche e palazzi in Roma (tra cui l'Ospedale Pediatrico del Bambino Gesù sul Gianicolo, il più importante nosocomio pediatrico di tutt'Italia con servizio sanitario erogato gratuitamente in forza di apposita convenzione S. Sede- Stato italiano)

  • 63

    L'art.7 della Costituzione al secondo comma stabilisce

    che i rapporti tra lo Stato e la Chiesa sono disciplinati dai Patti Lateransi; i Patti sono norme di rango costituzionale

  • 64

    Con il Trattato

    si garantiva l'inviolabilità del Sommo Pontefice, come capo dello Stato

  • 65

    Il Trattato

    poneva il divieto di ingerenza dello Stato italiano sugli enti centrali della Chiesa

  • 66

    Le modifiche dei Patti Lateranensi

    possono avvenire solo in base ad accordi tra i due Stati

  • 67

    I rapporti tra lo Stato e la Chiesa

    sono disciplinati dai Patti Lateranensi

  • 68

    L'art.7 della Costituzione al primo comma stabilisce

    L'indipendenza e la sovranità dello Stato italiano e dello Stato Pontificio ciascuno nel proprio ordine

  • 69

    I Patti Lateranensi

    possono essere equiparati alla Costituzione italiana

  • 70

    Con la Convenzione

    l'Italia si obbliga a versare, allo scambio delle ratifiche del Trattato, alla Santa Sede la somma di lire italiane 750.000.000 (settecento cinquanta milioni)

  • 71

    L'art.1 degli Accordi di Villa Madama sanciva che

    si considera non più in vigore il principio, originariamente richiamato dai Patti Lateranensi, della religione cattolica come sola religione dello Stato italiano

  • 72

    I rapporti tra lo Stato e la Chiesa sono stati aggiornati

    con gli accordi di villa Madama del 1984

  • 73

    Gli Accordi di Villa Madama

    rappresentano una novità anche per i soggetti che, da parte della Chiesa cattolica, sono abilitati a contrattare con lo Stato italiano; nelle modifiche del 1984 sono contemplate ipotesi di accordi ed intese tra lo Stato e la Conferenza Episcopale Italiana (C.E.I.)

  • 74

    Si arriva alla stipula degli Accordi di Villa Madama perché

    dal 1929 la situazione storico politica dell'Italia era profondamente mutata

  • 75

    In che anno la Chiesa e lo Stato italiano firmarono gli Accordi di Villa Madama

    1984

  • 76

    La Costituzione italiana è entrata in vigore nel

    1948

  • 77

    L'art.3 della Costituzione

    sancisce il principio di uguaglianza formale e sostanziale

  • 78

    L'art.8 della Costituzione al secondo comma stabilisce

    le confessioni religiose diverse da quella cattolica hanno diritto di organizzarsi secondo i propri statuti, purché non contrastino con l'ordinamento giuridico italiano

  • 79

    Per libertà religiosa individuale

    si intende la libertà di esercitare la religione in qualsiasi forma

  • 80

    L'art.8 della Costituzione al primo comma stabilisce

    la laicità dello Stato italiano

  • 81

    Il disegno di legge del 2002 in materia di libertà di coscienza entrò in vigore

    mai

  • 82

    In cosa consiste l'obiezione di coscienza

    consiste nel rifiuto applicare un obbligo posto in essere in modo generale da una legge, poiché si ritiene che il comportamento commissivo od omissivo del precetto legale si a incompatibile con le proprie convinzioni religiose, etiche ed anche ideologiche

  • 83

    La libertà di culto

    subisce limiti e violazioni in quegli ordinamenti nei quali la libertà religiosa non viene pienamente rispettata

  • 84

    Il concetto di libertà di coscienza

    non è definito espressamente dalla nostra Costituzione

  • 85

    Un esempio di obiettore di coscienza

    è quello militare

  • 86

    L'obiezione al servizio militare

    fu regolamentato espressamente dal legislatore

  • 87

    Per libertà di culto si intende

    Libertà di celebrare i riti della propria confessione sai in pubblico che in privato

  • 88

    La libertà di culto in base all'art.19 si scontra

    esclusivamente con il limete del buon costume

  • 89

    Sul Monte Athos

    vi è il divieto assoluto di transitare esclusivamente per le donne

  • 90

    L'Arabia Saudita

    è un paese che considera sacro il proprio territorio in quanto patria del profeta

  • 91

    Contro la sentenza del 3 novembre del 2009

    ci furono numerose obiezioni

  • 92

    La definizione di laicità

    non è univoca

  • 93

    La libertà di propaganda è assicurata

    a tutti

  • 94

    La limitazione alla propaganda degli appartenenti alle confessioni di minoranza derivante dall'art.402 c.p.

    deve ritenersi superata con la pronuncia della Corte Costituzionale sent. 508/2000

  • 95

    Per definire la libertà di propaganda la nostra Costituzione usa il termine di

    proselitismo

  • 96

    Il c.d. insegnamento cattolico diffuso

    ad oggi è stato cancellato con il D.P.R.104/95

  • 97

    Le relazioni tar lo Stato e le Chiese

    sono di esclusiva competenza dei singoli Stati membri e nondell'U.E.

  • 98

    Lo Stato svedese

    non ha una religione di Stato

  • 99

    Con la sentenza del 3 novembre 2009 (Lautsi vs Italia)

    la Corte ha ritenuto che l'esposizione del Crocifisso nell'aula di una scuola pubblica italiana violasse la libertà religiosa, e con essa la libertà dei genitori di educare i propri figli, garantita dalla CEDU

  • 100

    Prima dell'entrata in vigore della Costituzione la propaganda delle minoranze religiose

    subivano più restrizioni