花も散りたるのちは、　うたて　ぞ見ゆる

二の宮におはすらんと目とどむれば、御髪のかかり　なべてならで、

やがて末まではあらねどもすべて　つゆ　たがふことなかりけり。

　わざとならぬ　匂ひしめやかにうち薫りて、

人をやりて見するに、　大方　あへるものなし。

　そこばく　の捧げ物を木の枝につけて、堂の前に立てたれば、

　そこら　の人のほめ感じて

同じ心に、かやうに言ひかはし、世の中の憂きもつらきもをかしきも、　かたみに　言ひかたらふ人、筑前にら下りて後、

必ず　さ　おぼす故はべらむかし。

木の葉をかきのけたれど、　つやつや　物も見えず

　なべて　心やはらかに、情けあるゆゑに、人のいふほどのこと、けやけくいなびがたくて

さ　な　せ　そ。 　　↑ ↑

唐の、大和の、珍しく　えならぬ　調度ども並べ置き

千余日に力を尽くしたること、少なからず。　しかるに　禄いまだ𧶽はらず。

俊寛僧都一人、憂かりし島の島守になりにけるこほ　うたてけれ　。

　なかなかに　寝も寝られず。これは夢かとのみ覚ゆ

空をあふぎて、　よに　心得ぬけしきにて帰りてけり。

名を聞くより　やがて　面影は推しはらるる心地するを、

几帳の片つかたにうちかけて、人の臥したるを、奥の方より　やをら　覗いたるもいとおかし。

世の中に　たえて　桜のなかりせば春の心はのどけからまし

女君の心苦しき御気色を　とかく　慰め聞こえ給ふ。

　わざと　めでたき冊子ども、硯の箱の蓋に入れて遣せたり。

や、　な　起こしたてまつり　そ　。幼き人は寝入りたまひにけり。

春は曙。　やうやう　白くなりゆく山際

　なかなか　返事して、門たてられ、錠されては悪しかりなんと思ひて、

　さらに　まだ見ぬ骨のさまなり。

薬も食はず　やがて　起きてもあがらで、病みふせり。

かかる　目見むとは思はざりけむ。

梨の花、　よに　すさまじきものにして、

今は　よも　烏に取られじ。

かかる忘れ形見を給はり置き候ひぬる上は、　ゆめゆめ　粗略を存ずまじう候ふ。

祇王もとより思ひまうけたる道なれども、　さすがに　昨日今日とは思ひよらず

女御・更衣　あまた　さぶらひ給ひけるなかに、

　ここら　悲しきさまざまの愁はしさはさし置かれて

　あなかしこあなかしこ　、人に語りたまふな。

かく　うつくしうおはする御髪を

草萌え出づるころより、　やや　春深く霞渡りて、

と　言ひ　かく　言ひ、恨み給ふ。

忘れてもあるべきものを　なかなか　問ふにつらさを思い出でつる

物語は、　ここら　あるが中にも、この源氏のは一きはふかく心を入れて作れる物にして

　おほかた　、振る舞ひて興あるよりも、興無くて安らかなるが、まさりたることなり。

昔の若人は　さる　好ける物思いをなむしける。

　わざとの　御学問はさるものにて、琴笛の音にも

この玉たはやすく　え　取ら　じ　を

「歌仕うまつれ」と仰せられければ、　すなわち　詠みたてまつりける。

和歌一つづつ仕うまつれ。　さらば　許さむ。

角生ひたり。頭も　えもいはず　恐ろしげなる物どもなり

物に襲はるる心地して、驚き給へれば、灯も消えにけり。　うたて　思さらければ、太刀を引き抜きて、

大将も　しか　見奉り給ひて、ことわりに思す。

　ゆめ　この雪落とすな。

冬枯れの気色こそ秋には　をさをさ　おとるまじけれ。

男君も、　さすがに　貴人の子なれば、けはひも貴やかに