한문 (기말)

유지자, 사경성야., 뜻이 있는 사람은 일을 마침내 이룬다.

인필자모연후, 인모지., 사람은 반드시 스스로 업신여긴 뒤에 남이 그를 업신여긴다.

근, 위무가지보, 신, 시호신지부., 부지런함은 값으로 따질 수 없는 보배요, 신중함은 몸을 보호하는 부적이다.

덕불고 필유린, 덕이 있으면 따르는 사람이 있으므로 외롭지 않다

삼인행 필유아사언, 세 사람이 같이 길을 가면 거기에 반드시 내 스승이 있다.’는 뜻으로, 세 사람이 어떤 일을 하면 좋은 것은 본받고, 나쁜 것은 경계(警戒)하게 되므로 선악(善惡) 간(間)에 반드시 스승이 될 만한 이가 있다는 말.

세상에 자기를 알아주는 사람이 있다면 하늘 끝에 있더라도 이웃과 같다., 해내존지기, 천애약비린.

고지언, 봉우자, 혹칭제이오., 옛말에 친구는 혹은 제2의 나라고 일컬었다.

이세교자 세경즉절, 권세로써 사귄 사람은 권세가 기울어지면 끊어지고,

이리교자, 이궁즉산., 이익으로써 사귄 사람은 이익이 다하면 흩어진다.

태산, 불양토양, 고능성기대., 태산은 적은 흙도 사양하지 않으므로 그 큼을 이룰 수 있고,

하해, 불택세류, 고능취기심., 황하와 바다는 작은 물줄기도 가리지 않으므로 그 깊음을 이룰 수 있다.

학이시습지, 불역열호?, 배우고 때때로 그것을 익히면 또한 좋지않은가?

안연, 문인, 자왈, "극기복례위인", 안연이 인에대해 묻자, 공자가 말하였다. "자기를 이기고 예로 돌아가는것이 인이다."

군자, 식무구포, 거무구안,, 군자는 먹을때 배부르기를 구하지 않고, 거처할때 편안하기를 구하지 않으며,

민어사이신어언, 취유도이정언, 가위호학야이., 일에 민첩하고 말에 신중하며, 도가 있는 이에게 나아가서 거기에서 바로잡는다면, 배우기를 좋아한다고 이를수있다.

약민즉무항산, 인무항심,, 백성으로 말하면 일정한 생업이 없으면 떳떳한 마음이 없으니,

구무항심, 방벽사치, 무불위이., 만일 떳떳한 마음이 없으면 거리낌이 없고 사악하고 사치스러운 행동을 하지 않을 수 없다.

민유삼환, 기자부득식,, 백성에게는 세가지 근심이 있으니, 굶주린 사람이 먹지 못하며,

한자부득의, 노자부득식,, 추운 사람이 입지 못하며, 힘든 사람이 쉬지 못하는 것이니,