zsv filozofie

Patristika 1.-8. stol. apologetika 1.-2. stol. dogmatika 3.-5. stol. systematika 5.-7. stol. Scholastika 9.-15. stol. raná 9.-11. stol. vrcholná 12.-13. stol. pozdní 14.-15. stol.

augustinus aurelius

patristika= studium křes. literatury uznával manicheismus= dualistický směr…svět je pouze o boji duše s hmotou stane se biskupem O Boží obci (kniha)...rozdělení obce na 2 dimenze..lidská a boží zajímal se o paměť a náboženství zlo je jen nedostatkem dobra svoboda duše

Platónský.. Universalia sunt realia= obecné pojmy jsou reálné (scholastika)

Aristotelský...Universalia sunt nomina= každý objekt má svůj charakter..nikdy nepotkáme pravou bělost (pouze bílé předměty) (scholastika)

Anslem z Canterbury Jan Roscellinus Petr Abelard

Albert Veliký Tomáš Akvinský

Wiliam Ockham

Martin Luther Jan Kalvín Erasmus Rothrrdamsky Thomas more

rána scholastika realismus Credo ut intelligam= věřím, abych porozuměl pokud si umím boha představit= existuje

rána scholastika nominalismus realita je složena z jednotlivýchh jsoucen problémy s církví.. podle něj rozdělovali trojjediného boha na 3 jednotlivé bohy

rána scholastika Universalia sunt ante res= obecniny vystihují typický znak jsoucna sunt in rebus= jsou ve věcech sunt post res= jsou po věcech obecniny jsou před po i ve věcech

vrcholná scholastika učení o dvojí pravdě ..rozumová (vědecký, všeobecný problém) a nadrozumová (církevní, spirituální problém) odmítá spor mezi vírou a vědou rozum je důležitější než víra

vrcholná scholastika suma (snaha sumarizovat vědění) teologická a filozofická Tomismus- kombinace víry s poznatky z vědy důkazy boží existence: Z pohybu, kauzalita, stupňování bytí, z nutnosti, teologický způsoby poznávání boha: složeně, analogicky, skrze důkazy - Quiddas= ¨cost¨, jsoucno, které dělá z dané věci, to co je (esence)

pozdní scholastika - nominalismus=poznání, podle kterého obecným pojmům v objektivní realitě nic neodpovídá, protože existují pouze v lidském myšlení a řeči - rozděluje: - nominalismus x realismus - rozum x víra - náboženství x věda - occamova břitva= princip logické úspornosti

novověká filosofie bůh je autorita, člověk je malý, mezi nimi by měl být prostředník - sola fide= pouhá víra, jen vírou může být člověk spasen - sola scriptura= jediná věc mezi bohem a člověkem je písmo - sola gratia= pouhou milostí

novověká filosofie zavrhoval zábavu - důležitost písma - princip predestinace=že Bůh předurčuje určité osoby k věčné spáse a jiné k věčnému zatracení - princip transsubstanciace= přepodstatnění

novověká filosofie - spis o svobodné vůli- lidé mají právo volby - kritika církve - spis o výchově křesťanského vladaře

novověká filosofie patron právníků a politiků - utopia= ostrov.. ideální společnost, náboženská tolerance

studium křesťanské literatury a myšlení v období 1.-7. stol. Augustinus Aurelius

apologetika= disciplína křesťanské teologie, která poskytuje rozumové důvody pro víru

zkoumá a reflektuje na jednotlivé obsahy křesťanské víry

klasifikuje, zkoumá a třídí

hlavní proud středověké filosofie a teologie, 9. - 15. století, neživotný, strnulý a dogmatický způsob myšlení

zdůrazňuje respekt postoje člověka vůči skutečnosti vše co má svoji universalii

obecné pojmy jsou reálné (scholastika)

= obecniny vystihují typický znak jsoucna

= každý objekt má svůj charakter

=univerzálie existují nezávisle na konkrétních věcech a mají vlastní existenci

bytnost)----Quiddas= ¨cost¨, jsoucno, které dělá z dané věci, to co je (esence)

ante res= obecniny vystihují typický znak jsoucna sunt in rebus= jsou ve věcech sunt post res= jsou po věcech

= pokud v mysli člověka existuje pojem boha, pak existuje

= učení o dvojí pravdě ..rozumová (vědecký, všeobecný problém) a nadrozumová (církevní, spirituální problém)

aristotelismus= navazuje na myšlenky Aristotela….empirické poznání a logiku…..zahrnuje studium přírodních věd, etiky, metafyziky a politiky. tomismus= kombinace víry s poznatky z vědy novotomismus= Je to moderní obnova tomismu, která se objevila na konci 19. a počátku 20. století. Novotomismus se snaží aktualizovat a aplikovat myšlenky Tomáše Akvinského na současné filozofické a teologické otázky, často s cílem reagovat na výzvy moderní vědy

TOMÁŠ AKVINSKÝ Důkaz pohybu (ex motu): Vše, co je v pohybu, musí být uvedeno do pohybu něčím jiným. Tento řetězec pohybů nemůže být nekonečný, musí existovat prvotní hybatel, což je Bůh. Důkaz příčiny (ex causa): Každá příčina má svou příčinu a tento řetězec nemůže být nekonečný. Musí tedy existovat prvotní příčina, kterou je Bůh. Důkaz nutnosti (ex contingentia): Všechny věci jsou kontingentní, což znamená, že mohou existovat, ale také nemusí. Existuje však něco, co je nutné, co nemůže neexistovat, a to je Bůh. Důkaz stupňů dokonalosti (ex gradu): Existují různé stupně dokonalosti v různých věcech. Musí existovat něco, co je nejdokonalejší, co je zdrojem veškeré dokonalosti, což je Bůh. Důkaz účelnosti (ex fine): Všechny věci, i ty, které nemají vlastní vědomí, směřují k nějakému cíli nebo účelu. Tento cíl je řízen nějakou inteligencí, což je Bůh.

princip logické úspornosti

"pouze Písmo."... Bible je jediným zdrojem autoritativního křesťanského učení

"pouze víra.".... spása je dosažena pouze prostřednictvím víry v Ježíše Krista

"pouze milost" …spása je dána pouze Boží milostí, a ne na základě lidských zásluh

Tento termín se používá v katolické teologii k popisu změny podstaty chleba a vína v Tělo a Krev Kristovu během mše svaté